7 տարօրինակ բաներ, որոնց մարդիկ հավատում էին միջնադարում

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Ներկառուցված բոցասայլով ցուլեր, ճիճուներ՝ որպես մեղքերի պատիժ և անսիրտ վհուկներ, որոնք տղամարդկանցից խլում են ամենակարևորը։

1. Դդմի մեջ կարելի է գաճաճ տղամարդ աճեցնել

Հին ժամանակներում հայտնի անձնավորություններ, ինչպիսիք են Պյութագորասը և Արիստոտելը, ձևակերպել են մի վարդապետություն, որը կոչվում է սպերմիզմ կամ պրեֆորմիզմ: Նրա խոսքով՝ նոր կենդանի էակներ են ձևավորվում իրենց փոքրիկ օրինակներից, որոնք գտնվում են իրենց հայրերի օրգանիզմներում։

Հարաբերության ժամանակ տղամարդը կնոջ մեջ տեղադրում է նման կրկնօրինակ, և նա զարգանում է նրա մեջ: Իսկ տիկինն ինքը առանձնապես կարիք չունի, լավ, գուցե որպես ինկուբատոր:

Քանի որ մանրադիտակները հայտնագործվեցին միայն 16-րդ դարի վերջին, և գիտնականների մտքով անցավ դրանցում սերմնահեղուկը ուսումնասիրել նույնիսկ ավելի ուշ, այս տեսությունը գերիշխում էր դարեր շարունակ: Իսկ միջնադարում դա անհերքելի էր համարվում։

Քանի որ մանրանկարչություն ստեղծելու համար անհրաժեշտ ամեն ինչ արդեն սերմի մեջ էր, այն ժամանակվա խելացի մարդիկ եկան այն եզրակացության, որ հնարավոր է երեխա լույս աշխարհ բերել առանց մոր մասնակցության։ Այս տեսությունը հայտնվել է ալքիմիկոս Պարասելսուսի գրվածքներում։

Գաղափարը մարդուն նման, բայց չափերով ավելի փոքր արարած ստանալն էր՝ առավելագույնը 12 դյույմ (սա 30 սանտիմետր է): Այդ արարածը կոչվում էր «homunculus» և պետք է սնվեր մարդու արյունով։

Ահա մանրամասն բաղադրատոմսը.

Վերցրեք տղամարդու սերմնահեղուկը և թողեք այն փչանա նախ փակ դդմի մեջ, ապա ձիու ստամոքսի մեջ 40 օր, մինչև ինչ-որ բան սկսի ապրել, շարժվել և ծեծել այնտեղ:

De natura rerum Պարացելսուսի կողմից, 1537 թ

Մեկուսիչ դդումը կարող է տեղադրվել ձիու գոմաղբի մեջ: Ինչո՞ւ։ Ալքիմիկոսը նման բան պատճառաբանեց. Երեխաները գալիս են կանանցից. Կանայք ջերմ են. Ձիերը նույնպես տաք են, ուստի կարողանում են քուռակներին տանել։ Ձիու գոմաղբը ձիու ջերմաստիճան ունի, ինչ-ինչ պատճառներով Պարասելսուսը չէր մտածում, որ այն կարող է սառչել 40 օրվա ընթացքում: Սա նշանակում է, որ գոմաղբը կարող է փոխարինել կնոջ արգանդին։ Տրամաբանակա՞ն է։ Տրամաբանական է։

Բնականաբար, ոչ ոքի չի հաջողվել հոմունկուլուս աճեցնել: Բայց ալքիմիկոսները իսկապես փորձեցին։

2. Կա ցուլ, որը արձակում է աղիների կրակոտ գազեր

«Բոնակոն» կոչվող ստեղծագործությունը առաջին անգամ հիշատակվել է Պլինիոս Ավագի «Բնական պատմություն» հնագույն գրքում։ Միջնադարում հունական և հռոմեական գիտական աշխատանքները բարձր են գնահատվել, քանի որ նախնիների իմաստությանը վստահելը ավելի հուսալի է, քան ինքներդ պարզելը:

Ուստի այն փաստը, որ աշխարհում կա ցուլ, որի անուսից բաբախում է նապալմը, այն ժամանակվա գիտնականները ոչ մի վայրկյան չէին կասկածում։

Միջնադարյան բեսգիաներում Bonacon 1.

2. Ասիայում ապրող արարած է, որը նման է ցլի: Իսկ այս սմբակավոր կենդանին մի խնդիր ունի՝ եղջյուրները հետ են թեքված, որ գազանը, եթե ուզենա, չի կարող որևէ մեկին վնասել։ Այն, որ խոյերն ամեն ինչ ունեն ճիշտ նույն ձևով, և դա նվազագույնը չի խանգարում նրանց արդյունավետությանը մարտում, ինչ-որ կերպ նրանք չէին մտածում:

Բայց բոնկոնի ուժը եղջյուրների մեջ չէ։ Եվ այն, որ նա գիտի, թե ինչպես է «3 ակր հեռավորության վրա փորից արտաթորանքներ արտանետել, որոնց շոգը կրակ է տալիս այն ամենին, ինչին դիպչում է. Այսպիսով, նա ոչնչացնում է հետապնդողներին իր կրակոտ գոլորշիներով »:

Ենթադրվում էր, որ բոնկոն ապրում է Գալաթիայի տարածքում (սա ժամանակակից Թուրքիան է): Այսպիսով, եթե դուք այնտեղ եք և տեսնում եք կով, մի մոտեցեք նրան հետևից։ Դու երբեք չես իմանա.

3. Վհուկները առևանգում են տղամարդու սեռական օրգանները՝ ընտելացնելու համար

15-րդ դարում գերմանացի վանական և Դոմինիկյան կարգի կես դրույքով ինկվիզիտոր Հենրիխ Կրամերը, ով նաև օգտագործում է Henrikus Institor կեղծանունը (լատիներեն նշանակում է «մանրուքներով առևտրական»), գրեց ձեռնարկ կախարդներին և կախարդներին հաշվարկելու և ոչնչացնելու վերաբերյալ: Նա այն անվանել է Malleus Maleficarum («Վհուկների մուրճը»):

Այս հետաքրքրաշարժ տրակտատը նկարագրում է 1.

2. բոլոր սարսափելի ու խորամանկ հնարքները, որոնք նորոգում են անիծյալ վհուկները։ Կրամերը նաև նշել է կախարդների մասին, բայց իմիջիայլոց, քանի որ կանայք-կախարդներն ավելի վտանգավոր կլինեն։ Փաստն այն է, որ…

Վհուկները, ինչպես նկարագրված է Malleus Maleficarum-ում, ի թիվս այլ բաների, գիշերը տղամարդկանցից առնանդամներ են գողանում:

Այսինքն՝ ոչ թե վնաս կամ անզորություն են ուղարկում, այլ բառացիորեն տանում են իրենց հետ՝ թողնելով դատարկ տեղ։ Մի անգամ - և ոչ: Կրամերը նաև խոստովանել է այն հավանականությունը, որ կախարդները պարզապես օրգանը դարձնում են անտեսանելի, բայց ամբողջական առևանգման վարկածն ավելի հավանական է թվում:

Ինչու՞ են կախարդներին անհրաժեշտ տղամարդու սեռական օրգանները: Եվ նրանց պահում էին ընտանի կենդանիների պես, հատուկ սարքավորված բներում, վարսակով կերակրում ու ձիերի պես հեծնում նրանց վրա։ Կրամերը պնդում է, որ «վստահելի վկաները» իրեն ասել են, որ մի կախարդ արկղում այս ընտանի կենդանիներից 20 կամ 30 է ունեցել:

Այնուամենայնիվ, ավելացնում է ինկվիզիտոր Հենրիխը, կախարդը, սկզբունքորեն, կարող էր ողորմություն ունենալ և վերադարձնել գողացվածը։ Մի անգամ մի մարդ մոտեցավ կախարդին և խնդրեց նրա օրգանը: Նա պատասխանեց. «Համոզվեց. Բարձրացե՛ք այդ ծառը և բնից վերցրե՛ք այն, ինչ ձեզ ամենաշատն է դուր գալիս»։ Երբ գոհ գյուղացին ավարով հետ իջավ, կախարդուհին կանգնեցրեց նրան. «Սրան ձեռք մի՛ դիր։ Նա ծխական քահանան է, և ես նրա կարիքն ունեմ։ Դրեք այն իր տեղում»:

Ի՜նչ օրհնություն է, որ այս օրերին նման ընտանի կենդանի ունենալու համար պետք չէ կախարդության դիմել։ Բավական է փնտրել մասնագիտացված խանութ։

Միգուցե առասպելը ծագել է հոգեկան հիվանդությունից, որը կոչվում է «մշակութային համախտանիշ»: Այս խանգարման դեպքում տղամարդկանց թվում է, թե իրենց առնանդամն անհետացել է, մինչդեռ կանանց մոտ «անհետանում են» ոչ միայն սեռական օրգանները, այլև կուրծքը։ ի՞նչ ասեմ։ Կախարդներին գողացել են. Ակնհայտորեն նույնը.

4. Դաշտանը կանանց գերկարողություններ է տալիս

Մեկ այլ սխալ պատկերացում, որն ի սկզբանե հայտնվեց Պլինիոսի գրառումներում (այս գիտուն մարդը ակնհայտորեն չէր անհանգստանում տեսությունների ստուգմամբ), և հետագայում կրկնվեց միջնադարյան տրակտատներում որպես անփոփոխ ճշմարտություն: Ասում է, որ դաշտանը շատ վտանգավոր երեւույթ է, և ոչ թե հենց կնոջ համար, որը, ինչպես գիտեք, «մեղքի անոթ» է, այլ նրան շրջապատող բարեպաշտ քաղաքացիների և նրանց ունեցվածքի համար։

Այսպիսով, այն համարվում էր 1:

2. որ դաշտանային կանայք կարող են աչքերով մեղուներին սպանել և նրանց ներկայությամբ գինին թթու է դառնում։ Եվ նաև բերքը կորչում է, ծառերի պտուղները ընկնում են գետնին և փտում, դանակները դառնում են ձանձրալի, հայելիները գունատվում են, փղոսկրը դառնում է դեղին, և շները խելագարվում են, և նրանց խայթոցները դառնում են թունավոր:

Երկաթը և բրոնզը (այո, նա նույնպես) ժանգոտվում են, և օդը լցվում է սարսափելի միազմայով: Ավելին, մրջյունները, «այս օրերին» տեսնելով աղջկան, վախից դողալով փախչում են նրանից։

Իսկ այդպիսի կանանց անգամ եկեղեցի չես թողնի, այլապես անախորժություններ կսպասես։

Բայց դաշտանի պլյուսներ կային: Օրինակ, ենթադրվում էր, որ այս պահին կանայք կարողանում են քշել ամպրոպային ամպերը: Իսկ արյան մի մասը, որը դուրս չի գալիս օրգանիզմից, տաք օդի ազդեցությամբ տաքանում է, մակարդվում ու սպիտականում։ Եվ վերածվում է կրծքի կաթի: Այստեղ.

5. Կեղտից են ծնվում մկները, միջատները, որդերը

Միջնադարում չափազանց տարածված էր «ինքնաբուխ գեներացման տեսությունը»։ Նրա խոսքով՝ մկները, առնետները, գորտերը, օձերը, որդերը, միջատները և այլ տհաճ արարածները սեռական ճանապարհով չեն բազմացել, ինչպես բոլոր պարկեշտ արարածները, այլ իրենք են հայտնվել կոյուղաջրերից։

Քայքայվող նյութից նոր կենդանի անհատների ծննդյան ուսմունքը, որն առաջ էին քաշում Արիստոտելը և Պլինիոսը, կոչվում էր «վիտալիզմ»։ Ըստ Սեւիլյաց Իսիդոր եպիսկոպոսի, ով ապրել է 7-րդ դարում, լատիներեն mus («մուկ») բառը ազգակցական է հումուս («հումուս») բառի հետ։

Բնականաբար, լատիներենը հզոր փաստարկ է կենսաքիմիայում։

Աստվածաբաններ Ալբերտուս Մագնուսը և Թոմաս Աքվինասը ընդլայնեցին այս տեսությունը՝ նշելով, որ վնասատուներն ու մակաբույծները ցեխից դուրս են գալիս սատանայի թելադրանքով։ Ավելին, դժոխքում մեղքերի քայքայման պատճառով ինքնաբերաբար առաջանում են որդեր, որոնք կրծում են մեղավորներին:

Այնուամենայնիվ, Ջերալդ Ուելսացին XII դարում կասկածում էր, որ երկրից միայն անմաքուր արարածներ են ձևավորվում: Ի վերջո, ծովի ցեխից և մակընթացությունից դուրս շպրտված գերանների տիղմից չէ՞, որ ծնվում են այնպիսի թռչուններ, ինչպիսիք են սպիտակ ծովային թռչունները։ Սա կույս ծննդյան ուղղակի վկայությունն է։ Եկեղեցականները սիրահարվեցին այդ գաղափարին։

Սակայն քիչ անց տեսությունը շարունակվեց՝ եթե ցեխից ցեխի թռչուններ են հայտնվում, ապա նրանց հարազատները նույնպես սագեր են։ Այնուհետեւ սագերը, ինչպես ծովահենները, նման են ձկներին, և դրանք կարելի է ուտել ծոմ պահելու ժամանակ:

Այս վիճակը բոլորովին դուր չեկավ Հռոմի պապ Ինոկենտիոս III-ին, և նա 1215 թվականին հրաման արձակեց, որ սագը թռչուն է, նա չի կարող լինել ծոմի մեջ։ Ցեխի ու ցեխի մեջ միայն վատ արարածներն են սկսում, իսկ հարգարժանները՝ ոչ։ Անարատ Հղությունը ապացույցների կարիք չունի, և ով կասկածում է վերը նշված կետերից գոնե մեկին, կդատվի որպես հերետիկոս:

Վիտալիզմի ուսմունքը հերքվել է միայն Ֆրանչեսկո Ռեդիի կողմից 1668 թ. Նա կռահեց, որ մի կտոր փտած միս լցնում է տարայի մեջ և ծածկում անձեռոցիկով։ Սափորում ճանճերը չեն առաջացել (անձեռոցիկը խանգարել է), ինչը նշանակում է, որ ինքնաբուխ սերունդը չի աշխատում։ Մինչ այդ ոչ մեկի մտքով չէր անցել նման փորձարկում կատարել։

6. Փերիները պարբերաբար առևանգում են երեխաներին և նրանց տեղում թողնում փոխանորդներին

Միջնադարում երեխա մեծացնելը ևս մեկ խնդիր էր։ Նույնիսկ նրա սիրող ծնողները, ովքեր կարող էին նրա նկատմամբ կիրառել խնամքի ամենատարօրինակ մեթոդները, իհարկե, լավագույն մտադրություններով, որոշակի վտանգ էին ներկայացնում երեխայի համար: Բայց կային ավելի վատ բաներ, օրինակ՝ փերիներ։ Սա գերբնական արարածների լայն տեսականիի հավաքական անվանումն է՝ փերիներ, էլֆեր, պիքսիներ, տրոլներ և այլն:

Այո, ժամանակակից հեքիաթներում այս արարածները բավականին ընկերասեր են։ Նրանք սողուններին վերածում են արքայադուստրերի, նրանց տալիս են զով դդմի վագոններ և բյուրեղյա կոշիկներ, որոնք կոշիկ են հագցնում. ընդհանրապես, նրանք ամեն տեսակ բարեգործություն են անում:

Բայց միջնադարյան փերիներն իսկապես վայրի ու վայրագ էին։ Նրանք պարզապես հարմար պահի էին սպասում՝ գաղտագողի հափշտակելու երեխային, որին բարի ծնողները թողել էին ընդամենը մեկ վայրկյանով։

Որոշ կախարդներ և անձամբ սատանան, ովքեր, ինչպես գիտեք, փերիների հետ կարճ ոտքով, կարող էին մասնակցել առևանգմանը:

Ինչու են չար ոգիները առևանգում անչափահասներին. Նման գործողության օգուտն ակնհայտ է.

Գողացված իրը կարելի էր ուտել, դարձնել ծառայող կամ խաղալիք, կամ բարձրացնել և օգտագործել վերարտադրության համար: Փերիները սիրում են խառնվել մարդկանց հետ՝ գենոֆոնդը դիվերսիֆիկացնելու համար։

Բնականաբար, տեսնելով, որ փոքրիկը բացակայում է, ծնողներն անմիջապես կսկսեն փնտրել կորածին, իսկ այս տականքը պետք չէր։ Հետևաբար, խոհեմ տրոլները իսկական երեխայի փոխարեն փոփոխական են թողել։ Դա կա՛մ էլֆ էր, որը խնամքով ծպտված էր որպես երեխայի, կամ պարզապես կախարդված գերան էր, որը ճիշտ երեխայի տեսք ուներ:

Փոփոխվողը սովորաբար մահանում էր դրանից անմիջապես հետո: Իսկ անմխիթար ծնողները կարծել են, որ իրենց երեխան մահացել է բնական մահով, և չեն առևանգվել։ Բայց այս հրեշը կարող էր մեծանալ՝ վերածվելով շատ խորամանկ և չարամիտ մեկի։ Սա չէր կարելի թույլ տալ: Իսկ երեխայի կերպարանքով քողարկված տրոլին արագ հաշվարկելու համար կիրառվել է մեթոդների մի ամբողջ շարք 1.

2..

Օրինակ՝ փոխարկվողին կարելի է կրակի մեջ գցել, իսկ հետո նա կթռչի խողովակի մեջ՝ իսկական երեխային վերադարձնելով իր տեղը: Կամ պարզապես ծեծեք. չար բիրտը չի դիմանա նման վերաբերմունքին և ձեզ կասի, թե ուր է գնացել երեխան: Ի վերջո, դուք կարող եք պարզապես ավելի ուշադիր նայել դրան: Եթե անպիտան ատամները կտրվում են սխալ ժամանակ, կամ գլուխը շատ թանձր է, կամ մազերը սպասվածից շուտ են հայտնվել, կամ նույնիսկ մորուքը կոտրվում է՝ ինչպես տրոլը:

Բայց կա ավելի մարդասիրական միջոց՝ պարզելու, թե արդյոք դուք ծնոտ ունեք: Նրա աչքի առաջ մի անհավանական հիմար բան արեք, որ նույնիսկ դարավոր գոբլինի ծնոտն ընկնի։ Օրինակ՝ սկսեք շիլա ուտել կոշիկներով։

Նման տեսարանից շշմած տրոլը չի դիմանա և ասի «Դու ինչ ես, մայրիկ. Արդյո՞ք դա ընդհանրապես երևում է ձեղնահարկի մեջ»:

Կարո՞ղ է երեխան նման բան ասել: Ոչ Ազատվե՛ք նրանից։ Այնուամենայնիվ, պարտադիր չէ, որ երեխան խոսի, բավական է, որ նա ծիծաղի: Ի վերջո, երեխաները ինքնուրույն չեն անում դա, քանի դեռ նրանք գոբլիններ չեն ուրիշի քողարկման տակ:

Փոփոխությունների նկատմամբ հավատը դարեր շարունակ տարածված է եղել ողջ Եվրոպայում: Պատմաբանները կարծում են, որ նա օգնել է ծնողներին փրկվել իրենց երեխայի մահից:Նրանք վստահ էին, որ փերիների երկրում իսկական երեխա է ապրում, և միայն նետված տիկնիկն է մահացել։

7. Կան միոտանիներ և շանգլուխներ

Հավանական է, որ երբ ասում եք «մոնոպոդ», դուք մտածում եք տեսախցիկի տակդիրի մասին: Բայց միջնադարում այս տերմինը լրիվ այլ բան էր նշանակում։

Այն ժամանակ ենթադրվում էր, որ ինչ-որ տեղ Հնդկաստանում կամ Եթովպիայում կան մարդիկ, ովքեր ունեին միայն մեկ, բայց շատ մեծ ոտք: Սևիլիայի արքեպիսկոպոս Իսիդորը դրանք բացարձակ լրջորեն նկարագրել է իր Etymologiae տրակտատում։

Նա նշեց, որ այս արարածները աներևակայելի արագաշարժ են՝ ըստ երևույթին, մեկ ոտքի վրա ցատկելն ավելի հեշտ է, քան երկուսի վրա վազելը։ Բացի այդ, Իսիդորը տալիս է նրանց հունարեն անունը՝ σκιαπόδες - «ստվերոտ ոտքեր»: Երբ մոնոպոդը կամ սկիոպոդը, ինչպես ասում էին նաև, հոգնում է, պառկում է մեջքի վրա, իսկ ոտքը ծածկվում է արևից։

Արքեպիսկոպոսը մոռացել է նկարագրել, թե ինչպես է հանգստանալուց հետո միայն մեկ ոտքով վեր կացել։

14-րդ դարում Հնդկաստան այցելած միսիոներ Ջովաննի դե Մարինյոլին ասում է, որ հեռվից ճանապարհորդները հինդուներին շփոթում էին ավանդական արևի հովանոցների հետ մեկ ոտքով մարդկանց հետ, բայց դա ոչ մեկին չէր համոզում:

Մեկ այլ առասպելական ժողովուրդ, որը, իբր, բնակեցրել է ամբողջ Ասիան, կինոցեֆալներն են կամ պսոգլավցիները՝ շների գլուխներով մարդիկ: 13-րդ դարի հանրագիտարանագետ Վինսենթ դը Բովեն, ով ծառայում էր Լյուդովիկոս IX թագավորի արքունիքում, երդվեց և երդվեց, որ գոյություն ունեն շանգլուխ ցեղեր։

2.- սա հայտնի է հավաստի աղբյուրներից։ Ավելի ուշ նրանց հիշատակեց Մարկո Պոլոն՝ սինեֆալներին անվանելով «դաժան մեծ մաստիֆների պես»։

Հավանականություն կա, որ Պսոգլավյանների առասպելը հայտնվել է այն ժամանակ, երբ եվրոպացիներն առաջին անգամ տեսան եգիպտական Անուբիս աստծո պատկերներն ու արձանները: Մեկ այլ տարբերակ. որոշ առևտրականներ կամ ճանապարհորդներ հանդիպեցին արևելյան ցեղերի, որոնք կրում էին շան գլխի նմանվող գլխազարդեր կամ շան մազից պատրաստված: Եվ հետո ինչ-որ վանական սխալ բան գրեց, և մենք գնում ենք: