9 սխալ պատկերացում իրական ասպետների մասին, որոնք մեզ պարտադրել են ֆիլմերն ու սերիալները

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Ամբողջ ճշմարտությունը ծանր զրահների, մարտական ձիերի, հսկայական ամրոցների և գեղեցիկ տիկնանց վերաբերմունքի մասին:

1. Ասպետների զրահը այնքան ծանր էր …

Սովորաբար մենք ասպետին պատկերացնում ենք որպես ձիու վրա նստած դղրդյուն երկաթի հսկայական լեռ և պատրաստի նիզակը: Ենթադրվում է, որ ասպետը նման միջնադարյան տանկ է: Նա անխոցելի է և շատ ուժեղ հարվածներ է հասցնում, բայց եթե պատահաբար ընկնի, նա այլևս չի կարող ոտքի կանգնել առանց մի քանի նժույգների (և գերադասելի է կռունկի) օգնության. նրա զրահը այնքան ծանր է և անհարմար։

Իրականում կարծրացած պողպատի ամբողջական ափսեը կշռում էր 15-25 կգ։ Սա սաղավարտ է, ուսի բարձիկներ, գորգեր, ձեռնոցներ, շղթայական կիսաշրջազգեստ, լեգենդներ, երկարաճիտ կոշիկներ և մի քանի այլ մանրուքներ:

Միևնույն է, սրությունը զգալի է, ասում եք. Բայց մարմնի վրա քաշի հավասարաչափ բաշխման շնորհիվ զրահի տերը կարող էր ոչ միայն ազատ քայլել, այլև վազել ու ցատկել, իսկ հանկարծակի ընկնելու դեպքում նույնիսկ ինքնուրույն կանգնել։ Ոմանք նույնիսկ գիտեին, թե ինչպես կատարել բոլոր տեսակի հնարքներ իրենց զրահով, օրինակ՝ պարել կամ քայլել անիվով:

Ստիպելով ժամանակակից մարդկանց զրահապատ վազել վազքուղու վրա՝ գիտնականները պարզել են, որ թեև զրահ կրելը մեծացնում է ծանրաբեռնվածությունը, սակայն վարժեցված տիրոջը բավականին հարմարավետ կզգա դրա մեջ։

Ի դեպ, ասպետների թրերը նույնպես շատ չէին կշռում՝ 1–1, 5 կգ։

Այս տեսանյութում դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես են ժամանակակից հետախույզները, կրելով միջնադարյան զրահների հավատարմորեն վերստեղծված կրկնօրինակները, քայլում, ընկնում, կանգնում, ցատկում և պայքարում:

Այսպիսով, ասպետները բոլորովին անշնորհք ու անշնորհք չէին։ Ճիշտ է, բանկաների պես զնգում էին, բայց մարտում դա խնդիր չէ։ Միգուցե հնարավոր եղավ նվազեցնել աղմուկը` ծածկվելով վերարկուով. սա անթև թիկնոց է, որը կրում էին զրահի վրա:

2. … որ աղքատներին կռունկով նստեցրել են ձիերին

Մեկ այլ առասպել, որը բխում է նախկին սխալ պատկերացումից. Եթե ասպետի զրահն այնքան ծանր էր, որ նա գրեթե չէր կարողանում շարժվել, ապա ինչպե՞ս նա նստեց ձիուն։ Բայց ոչ մի կերպ։ Նրան, իբր, կռունկի օգնությամբ դրել են թամբի մեջ, քանի որ հակառակ դեպքում հնարավոր չէր լինի տեղափոխել այս ցախը։ Խեղճ ասպետը չէր կարող ձիու վրա նստել, առանց սկյուռիկների:

Երբ ռեժիսոր և դերասան Լորենս Օլիվիեն նկարահանում էր թագավոր Հենրի V-ին նրա հետ 1944 թվականին, նա մոտեցավ Լոնդոնի աշտարակի զինանոցի վարպետ սըր Ջեյմս Մանին՝ խնդրելով օգնել նրան հնարավորինս հավատարմորեն վերստեղծել միջնադարյան զրահները։

Մանն ուրախությամբ օգնել է, բայց երբ տեսել է նկարահանման արդյունքները, սարսափել է։

Պատմաբանը տեսել է, թե ինչպես է տեսարաններից մեկում Հենրի V-ը բարձրանում ձիու վրա՝ օգտագործելով կռունկի նման սարք։ Այնուամենայնիվ, Մաննը, ի տարբերություն կինոգործիչների, գիտեր, որ իսկական ձիավորները երբեք նման բան չեն օգտագործել։

Ասպետը հեշտությամբ կարող էր մագլցել ձիու վրա, նույնիսկ առանց նժույգի: Զրահի ծանր քաշի մասին առասպելը կարող է առաջանալ մրցաշարային զրահից, որն ավելի ծանր էր, քան մարտական: Բայց նույնիսկ դրանցում ասպետը բարձրանում էր ձիու վրա առանց կռունկների՝ բավական էր մի փոքրիկ աթոռակ։

3. Յուրաքանչյուր ասպետ ուներ մեկ ամրոց

Մենք պատկերացնում ենք, որ բոլոր իրեն հարգող ասպետներն ապրում էին ամրոցներում, բայց դա այդպես չէ։ Փաստն այն է, որ սա շատ թանկ կառույց է, որի կառուցումը չափազանց երկար ժամանակ է պահանջում։ Հատկապես, երբ շինանյութ տեղափոխող բուլդոզերներ, կռունկներ ու բեռնատարներ չկան, այլ միայն գյուղացիներ ու ձիերով սայլեր։ Սա ամառանոց չէ երկրում կառուցելու համար։

Օրինակ, Անգլիայում 1214 թվականին կային մի քանի հազար ասպետական կալվածքներ, բայց ընդամենը 179 բարոնական և 93 թագավորական ամրոց։

Ասպետները սովորաբար ունեին իրենց գյուղերը, որոնք կերակրում էին նրանց: Բայց եթե փող չկար ամրոցի կառուցման ու պահպանման համար, նրանք ապրում էին իրենց կալվածքներում։ Որոնք, իհարկե, դեռ ավելի հարուստ էին, քան միջին գյուղացիական խրճիթը։

4. Ասպետական մրցաշարերը բացառապես ձիասպորտ են

Ինչպիսի՞ն է նորմալ մրցաշարը այն մարդու կարծիքով, ով, օրինակ, դիտել է «Գահերի խաղը»: Զրահավոր երկու ասպետներ նստում են իրենց ձիերին: Սկյուռիկները նրանց տալիս են վահաններ և պիքսեր: Ասպետները, շեփորի ազդանշանով, արագանում են և բախվում միմյանց։ Ով դրանից հետո նստեց թամբին, նա հաղթող է։

Սկզբունքորեն, ձիասպորտի մրցումները միջնադարում անցկացվում էին մոտավորապես այսպես, բայց մրցաշարերը սրանով չէին սահմանափակվում։

Պիկերի հետ ձիասպորտից բացի, եղել են նաև ոտքով մարտեր, joust a l’outrance: Եվ երբեմն նույնիսկ տարբեր զենքերով՝ մի ասպետ՝ սրով, մյուսը՝ կացինով կամ նիզակով և այլն։ «Ջոկ առ ջոկ» տիպի մարտեր նույնպես տեղի են ունեցել թե՛ ձիով, թե՛ ոտքով։ Իսկ այս դեպքում հաղթող ճանաչվեց թիմի վերջին ներկայացուցիչը, ով ոտքի կանգնեց։

5. Ասպետները մրցաշարերում պայքարում էին տիկնանց ուշադրության համար

Ենթադրվում է, որ ասպետը, ով հաղթում է մրցաշարը, որպես վարձատրություն կստանա մենամարտը դիտող գեղեցկուհուց ծաղիկ, շարֆ կամ այլ բարեհաճություն: Կան գրառումներ, որոնք հաստատում են, որ հաղթողին համբուրել է մրցաշարի ամենակարևոր գեղեցկուհին կամ իրավունք է ստացել կիսվել նրա հետ ինչ-որ էկզոտիկ ուտեստով։ Օրինակ՝ եփած սիրամարգ։

Բայց եթե իրականում մրցաշարի պարգեւավճարը սահմանափակվեր միայն այսքանով, ասպետները դժվար թե այդքան ցանկանային մասնակցել դրանց։

Փաստորեն, հանուն փողի տարբեր մրցույթների են ներգրավվել։ Մրցաշարից հետո կազմակերպիչը հյուրասիրություն է կազմակերպել, որի ժամանակ հաղթողը ստացել է լավ մրցանակ: Պատմաբան և ռեենատոր Ուիլ Մաքլինը կազմել է տարբեր պատմական աղբյուրներում հիշատակված մրցաշարերում ասպետների մրցանակների ցանկը: Դրանցից են ադամանդներով մատանիներ, սուտակներով ոսկե ճարմանդներ, գավաթներ, թանկարժեք քարեր ու մետաղադրամներ և շատ այլ լավ բաներ։

Մրցաշարի ժամանակ, 13-րդ դարի Նորդհաուզենում, Մայսենի մարգրաֆ Հայնրիխը տեղադրեց արհեստական ծառ՝ ոսկե և արծաթե տերևներով: Եթե մասնակիցը հակառակորդի հարձակման ժամանակ նիզակ էր կոտրում, ապա նրան արծաթե տերեւ էին շնորհում: Իսկ եթե ասպետին հաջողվել է թշնամուն գցել ձիուց, ապա նա ստացել է ոսկի։ Մի քանի օր տեւած մրցաշարի ընթացքում կարելի էր լավ գումար վաստակել։

Բացի այդ, երբեմն հաղթողին նվիրում էին խոսող թութակ կամ հսկայական ձուկ, որը կարելի է եփել, ինչպես նաև ձիավարություն կամ որսորդական շուն, և նման կենդանիները նույնպես մեծ գումար արժեն։

Վերջապես, շատ դեպքերում, մրցարշավում մյուսին հաղթած ձիավորը կարող էր պարտվողից խլել իր ձին, զենքերն ու զրահը: Այսպիսով, աղքատ ասպետների համար մրցակցությունը լրացուցիչ գումար վաստակելու հիանալի միջոց էր:

6. Զրահապատ ծոցերը մարտերում պաշտպանում էին սեռական օրգանները

Դուք հավանաբար տեսել եք ասպետական զրահների լուսանկարներում այնպիսի զվարճալի ֆալիկական ելուստներ, որոնք հաճախ զարդարված են նախշերով, դեմքերի պատկերներով և այլ իրերով: Այս բանը կոչվում է «codpiece», և շատերը կարծում են, որ այն նախատեսված էր տղամարդկությունը պաշտպանելու համար:

Բայց իրականում կոդեքսը չափազանց նորաձև աքսեսուար է, որը թույլ է տալիս ուրիշներին համոզել ասպետի խիզախության չափը և տպավորել դյուրահավատ տիկնանց: Գործնական ծանրաբեռնվածություն չուներ՝ ճարմանդներ էին կարում ու սովորական շալվարին կարում։

Ասպետները, ովքեր ավելի շատ հոգ էին տանում անվտանգության մասին, քան նորաձևությունը, կրում էին շղթայական կիսաշրջազգեստներ և ոտքերի պաշտպանիչներ՝ առանց կոդի:

7. Ասպետներն օգտագործում էին զորակոչվող ձիեր

Շատ ժամանակակից գծագրերում ասպետները պատկերված են՝ նստած վիթխարի ձիերի վրա: Այն, իհարկե, շատ դաժան տեսք ունի: Պատկերացրե՛ք զրահով հսկայական մարտիկ, ինչպես Սարի սարսափելի Գրիգոր Կլիգանը «Գահերի խաղ»-ից, որը ձիավարում է մեկ տոննայի տակ կշռող ձիու վրա:

Ճիշտ է, միջնադարում սա չէիք գտնի երկու պատճառով. Նախ, ծանր բեռնատարները դուրս բերվեցին միայն 19-րդ դարում։ Երկրորդ, նրանք այնքան էլ շարժուն չեն, չեն տարբերվում բարձր թիակով (այսինքն՝ ճարտարությամբ և մանևրելու ունակություններով) և երկար ժամանակ չեն կարողանում վազել վազքով։ Ծանր բեռնատարները, ինչպես կարող եք կռահել, դուրս են բերվել զորակոչի համար, ուստի նրանց մարտական որակներն այնքան էլ լավ չեն. խոյի վրա չես կարող ցատկել պատրաստի նիզակով, չես կարող հասնել փախչող թշնամու հետևից, չես կարող փախչել հարձակվողից:

Ընդհանրապես, ինչքան էլ ուժեղ ասպետը, որը հեծնում է ինչ-որ Բուա դը Բուլոնի վրա, նույնիսկ եթե ունենար, միայն տարակուսանք կառաջացներ հակառակորդների մոտ։

Հետևաբար, ասպետներն օգտագործում էին ձիեր, որոնք կոչվում էին destrie: Սա ցեղատեսակ չէ, այլ պարզապես բավականաչափ ուժեղ հովատակի նշանակում, որը կարող է վազել, երբ 80 կգ քաշ ունեցող անձը նստում է դրա վրա 20 կգ զրահով: Եվ նման ձիերից, ի դեպ, գնացին ծանր բեռնատարների ժամանակակից ցեղատեսակները:

8. Ասպետները չէին լվացվում և կեղեքում հենց իրենց զրահի մեջ

«Չլվացված միջնադարի» առասպելն ապրում և ծաղկում է համացանցում: Եվ մասամբ դա նույնիսկ ճիշտ է, բայց միայն մասամբ: Միջնադարում իսկապես մաքրության հետ կապված խնդիրներ կային, բայց ասել, որ մարդիկ (հատկապես ազնվականները) ընդհանրապես չէին լվացվում և իրենց տակից ազատվում, մի փոքր չափազանցություն է։

Նույնիսկ զրահապատ ասպետը կարող էր լավ իջեցնել իր շալվարը և բավարարել իր բնական կարիքները. և՛ միլանյան, և՛ գոթական զրահները հարմարեցված էին նման գործողությունների համար, չնայած առաջինը մի փոքր ավելի քիչ հարմար էր այս առումով:

Ուրիշ բան, որ երկարատև արշավներում, պաշարումների և ռազմական ճամբարի դժվարին կյանքում ասպետները երբեմն բախվում էին տարբեր հիվանդությունների, այդ թվում՝ դիզենտերիային։

Հիվանդը չէր կարող ժամանակ ունենալ զուգարան վազելու համար, և եթե նույնիսկ կղելուց հետո ցանկությունը պատահեր նրան հենց ճակատամարտում, ձիու վրա …

Սակայն այդպիսին են պատերազմի շրջադարձերը։

XIV-XV դարերում ասպետների մոտ ձևավորվել է սովորություն՝ երդումներ տալ՝ զսպելու իրենց ամեն ինչում, քանի դեռ չեն կատարել իրենց նվիրական նպատակը։ Դրանց թվում են չսափրվելու, ոգելից խմիչք չխմելու, ցրտին տաք հագուստ չկրելու երդումներ։ Հնարավոր է, որ բավական էին նրանք, ովքեր խոստացել էին կեղտոտ չլվանալ, բայց սխալ է մտածել, որ բոլոր ասպետներն այդպիսին են եղել։

9. Ասպետները գալանտիզմի մոդել էին

Կեղտոտ միջնադարի մասին նախորդ առասպելի հակառակը ռոմանտիկ միջնադարն է, որտեղ ասպետները խիզախ սխրանքներ են անում, երդվում հավատարմության իրենց գեղեցկուհուն և իրենց իսկական ջենթլմենների պես են պահում, նույնիսկ սովորական մարդկանց հետ: Ակնհայտ է, որ տղամարդիկ հիմա նույնը չեն։

Խնդիրն այն է, որ միջնադարյան ասպետության մասին ժամանակակից պատկերացումները հիմնականում հիմնված են պալատական վեպերի վրա:

Օրինակ, ահա մի քանի իրական կետեր Բովեի եպիսկոպոս Վարինի առաջարկած «Աստծո խաղաղություն» ասպետական օրենսգրքից. գյուղացիներից մի գողացեք անասուններ (բայց դուք կարող եք սպանել այլ մարդկանց կենդանիներին, ինչպես կովերը և ջորիները սննդի համար); գյուղացիների հետ չափազանց դաժան մի եղեք. մի այրեք ուրիշների տները (առանց լավ պատճառի); ծեծել կանանց միայն այն դեպքում, եթե նրանք չարություններ են գործում ասպետի նկատմամբ. ձեռնպահ մնալ անզեն ասպետներին դարանակալելուց. Վերջին կանոնը, սակայն, գործում է միայն Մեծ Պահքից մինչև Զատիկ ընկած ժամանակահատվածում։

Համաձայն կայսր Հենրիխ IV-ի 1085 թվականի հրամանագրի, ասպետը չպետք է հարձակվի որևէ մեկի վրա հինգշաբթի, ուրբաթ, շաբաթ և կիրակի օրերին, առաքյալների տոներին, ինչպես նաև Զատիկին նախորդող իններորդ կիրակիից մինչև Պենտեկոստեի ութերորդ օրը: Մնացած ժամանակ դուք կարող եք զվարճանալ:

Բայց ամենևին էլ պարտադիր չէ պահպանել այս կանոնները, եթե տերը կամ թագավորը չեն նայում։

Իսկական ասպետները, ցավոք, զբաղվում էին անասունների առևանգմամբ, կողոպուտով, թալանով, բռնաբարությամբ և խոշտանգումներով։ Իսկ մարդու իրավունքների մասին չէին էլ մտածում, էլ չեմ ասում ինչ-որ քաղաքավարության մասին։ Հակառակորդի հեծյալի գերի ընկած ծառաները, կանայք կամ երեխաները, եթե նա չունենար զով դաշնակիցներ, ասպետները կարող էին պարզապես ստրկության վաճառել սարացիներին: Կամ տվեք այն ձեր տիրակալին:

Ճիշտ է, երբեմն առանձնահատուկ նշանավոր մարտիկին կարող էին զրկել իր ասպետական արժանապատվությունից. ընթացակարգը ուղեկցվում էր թաղման աղոթքների ընթերցմամբ և նմանվում էր կախվելու ոչ թե պարանոցից, այլ մարմնից, որպեսզի մեղադրյալը ողջ մնար, որից հետո բոլորը։ նրանից վերցվել են կոչումներ։ Այնուամենայնիվ, նման պատիժը նախատեսված էր միայն ազնվականության, այլ ոչ թե սովորականների դեմ կատարված իսկապես ծանր հանցագործությունների համար: