«Մեզնից յուրաքանչյուրն ունի իր նացիստը». ինչպես զայրույթն ու ատելությունը վերածել համակրանքի

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Օսվենցիմից փրկված հոգեբան Էդիթ Եվա Էգերի գրքից մի հատված։

Բժիշկ Էգերը ողջ է մնացել համակենտրոնացման ճամբարում՝ կորցնելով իր ընտանիքը, այնուհետև սկսել է օգնել մյուս մարդկանց դիմակայել անցյալի տրավման և բուժվել: Նրա նոր գիրքը՝ The Gift-ը, որը վերջերս հրատարակվել է MYTH-ի կողմից, կենտրոնանում է վարքի կործանարար ձևերի և դրանցից ազատվելու վրա: Lifehacker-ը հրապարակում է հատված 10-րդ գլխից:

Ես լռում էի, հույս ունենալով, ի թիվս այլ բաների, պաշտպանել երեխաներիս այն ցավից, որը երկար տարիներ կրել էի իմ մեջ։ Եվ ամենաքիչը կարծում էի, որ իմ անցյալի փորձը կարող է գոնե ինչ-որ ռեզոնանս կամ ազդեցություն ունենալ մտքերի վրա: Ես այդ մասին չէի մտածում մինչև 1980-ականների սկզբի որոշակի պահը, երբ դատարանի որոշմամբ ինձ մոտ ուղարկեցին տասնչորս տարեկան մի տղայի:

Նա մտավ իմ գրասենյակ՝ շագանակագույն շապիկով, շագանակագույն բարձրաճիտ կոշիկներով, հենվեց իմ գրասեղանի վրա և ասաց, որ ժամանակն է, որ Ամերիկան նորից սպիտակի, որ ժամանակն է «սպանելու բոլոր հրեաներին, բոլոր սևամորթներին, բոլոր մեքսիկացիները և բոլորը նեղ աչքերով»: Զայրույթն ու սրտխառնոցը եռում էին մեջս միաժամանակ։ Ես ուզում էի բռնել նրան և թափահարել ամբողջ հիմարությունը: Ես ուզում էի բղավել նրա դեմքին. «Հասկանու՞մ ես, թե ում հետ ես խոսում: Ես տեսա, որ մայրս գնում է գազախցիկ»: -բայց ես ինքս ինձ բղավեցի. Եվ ահա, երբ քիչ էր մնում խեղդեի նրան, հանկարծ ներքին մի ձայն լսվեց, որն ինձ ասում էր.

Ես փորձեցի փակել նրա բերանը, այդ ներքին ձայնը։ «Անհասկանալի! Ո՞ր ֆանատիկոսն եմ ես»: -Ես նրա հետ պատճառաբանել եմ։ Ես վերապրել եմ Հոլոքոստը, վերապրել եմ արտագաղթը. Ֆանատիկների ատելությունն ինձնից խլեց ծնողներիս։ Բալթիմորի գործարանում ես օգտագործեցի գունավոր զուգարանը՝ ի նշան համերաշխության իմ աֆրոամերիկացի գործընկերների հետ: Ես գնացի քաղաքացիական իրավունքների երթին դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգի հետ: Ես մոլեռանդ չեմ։

Անհանդուրժողականությունն ու խավարամտությունը դադարեցնելու համար հարկավոր է սկսել ինքներդ ձեզանից: Բաց թողեք դատողությունը և ընտրեք կարեկցանքը:

Խորը շունչ քաշելով՝ կռացա, ուշադիր նայեցի այս տղային այնպիսի բարությամբ, որ միայն կարող էի ունենալ, և խնդրեցի ավելին պատմել իր մասին։

Դա ճանաչման նուրբ ժեստ էր՝ ոչ թե նրա գաղափարախոսության, այլ անձի: Եվ սա բավական էր, որ նա խնայողաբար խոսեր մանկության մենակության, միշտ բացակայող մոր ու հոր մասին, ծնողական պարտքի ու զգացմունքների հանդեպ նրանց բացահայտ անտեսման մասին։ Նրա պատմությունը լսելուց հետո ինքս ինձ հիշեցրի, որ նա ծայրահեղական չի դարձել, քանի որ ատելությամբ է ծնվել։ Նա փնտրում էր նույն բանը, ինչ մենք բոլորս ուզում ենք՝ ուշադրություն, սեր, ճանաչում։ Սա նրան չի արդարացնում։ Բայց անիմաստ էր նրա վրա իջեցնել նրա զայրույթն ու արհամարհանքը. դատապարտումը միայն կմեծացներ նրա մեջ սեփական աննշանության զգացումը, որը մեթոդաբար սնուցվել էր նրա մեջ մանկուց։ Երբ նա եկավ ինձ մոտ, ես ընտրություն ունեի, թե ինչ անեի նրա հետ՝ հրե՞մ նրան՝ ավելի անհաշտ դարձնելով նրան, թե՞ բացել բոլորովին այլ մխիթարություն և պատկանելության զգացում:

Նա այլեւս չեկավ ինձ տեսնելու։ Ես ընդհանրապես չգիտեմ, թե ինչ եղավ նրա հետ՝ շարունակե՞լ է նախապաշարմունքի, հանցագործության ու բռնության ճանապարհը, թե՞ կարողացել է բուժել ու փոխել իր կյանքը։ Բայց այն, ինչ ես հաստատ գիտեմ՝ նա հոժարակամ եկել էր ինձ նման մարդկանց սպանելու, ու բոլորովին այլ տրամադրությամբ գնաց։

Նույնիսկ նացիստը կարող է մեզ մոտ ուղարկել Տիրոջ կողմից: Այս տղան ինձ շատ բան սովորեցրեց. ես վերջապես հասկացա, որ ես միշտ ընտրություն ունեմ՝ դատապարտելու փոխարեն՝ կարեկցանք և սեր ցուցաբերել: Ընդունել, որ մենք նույն ցեղից ենք, մենք երկուսս էլ մարդիկ ենք:

Ամբողջ աշխարհում ընթանում է ֆաշիզմի նոր ալիք, որը մոլեգնող չափեր է ստանում։Իմ ծոռները կանգնած են ժառանգելու մի աշխարհ, որը դեռևս պատված է նախապաշարմունքներով և ատելությամբ. աշխարհ, որտեղ երեխաները, խաղալով խաղահրապարակում, ռասայական ատելությամբ լեցուն վիրավորանքներ են բղավում միմյանց հասցեին, իսկ երբ մեծանում են, զենք են բերում դպրոց. աշխարհ, որտեղ մի ժողովուրդ մյուսից պարսպապատված է պատով, որպեսզի իրենց նման մարդկանց ապաստան չտան: Ամբողջական վախի և անապահովության մթնոլորտում միշտ գայթակղիչ է ատել մեզ ատողներին: Ես կարեկցում եմ նրանց, ում սովորեցնում են ատել:

Եվ ես ինձ նույնացնում եմ նրանց հետ։ Իսկ եթե ես լինեի նրանց տեղում? Եթե ես ծնվել եմ գերմանացի և ոչ հունգարացի հրեա: Եթե լսել եք Հիտլերի՝ «Այսօր Գերմանիան է, վաղը ամբողջ աշխարհը»: Եվ ես կարող էի միանալ Հիտլերյան երիտասարդության շարքերին, և ես կարող էի դառնալ վերակացու Ռավենսբրուկում:

Մենք բոլորս նացիստների հետնորդներ չենք. Բայց մեզանից յուրաքանչյուրն ունի իր նացիստը։

Ազատություն նշանակում է ընտրություն։ Սա այն դեպքում, երբ ամեն պահ կախված է միայն մեզնից՝ արդյոք մենք հասնում ենք մեր ներքին նացիստին, թե մեր ներքին Գանդիին: Անկախ նրանից, թե մենք դիմում ենք այն սիրուն, որով մենք ծնվել ենք, թե ատելությանը, որը մեզ սովորեցրել են:

Նացիստը, ով միշտ ձեզ հետ է, մեր հիպոստադներից մեկն է, որը կարող է ատել, դատապարտել և մերժել մարդկանց ողորմությունը. դա այն է, ինչը մեզ հետ է պահում ազատությունից, այն, ինչը մեզ իրավունք է տալիս հալածել ուրիշներին, երբ ամեն ինչ մեր ուզածով չէ:

Ես դեռ փորձ եմ ձեռք բերում իմ ներքին նացիստին հեռացնելու ունակության մեջ:

Վերջերս ես գնացի մի գերժամանակակից գյուղական ակումբ, որտեղ ճաշեցի կանանց հետ, որոնցից յուրաքանչյուրը մեկ միլիոն դոլար արժի: Առաջին բանը, որ մտածեցի՝ «Ինչո՞ւ ժամանակ անցկացնեմ այս բարբիների հետ»: Բայց հետո ինքս ինձ բռնեցի մտածելով, որ, դատապարտելով զրուցակիցներիս, իջել եմ մարդկանց «նրանք» և «մենք»-ի բաժանող մտածողության մակարդակի, ինչն ի վերջո հանգեցրել է ծնողներիս սպանությանը։ Ես նայեցի նրանց առանց որևէ կողմնակալության, և ինձ անմիջապես բացահայտվեց, որ նրանք հետաքրքիր, մտածող կանայք են, ովքեր ապրել են ցավ և դժվարություններ, ինչպես բոլորը։ Եվ ես գրեթե առանց վարանելու խոստովանեցի, որ ժամանակն իզուր է կորցնելու։

Մի անգամ ես խոսեցի Չաբադ Հասիդիմների մեջ, և մի մարդ եկավ հանդիպման, ճիշտ այնպես, ինչպես ես՝ վերապրած, կարելի է ասել՝ դժբախտ մարդ: Իմ ելույթից հետո ներկաները հարցեր ուղղեցին, որոնց ես մանրամասն պատասխանեցի։ Եվ հանկարծ լսվեց այդ մարդու ձայնը. Ինչո՞ւ չեն ապստամբել»։ Նա համարյա ճչաց՝ հարցնելով ինձ այդ մասին: Ես սկսեցի բացատրել, որ եթե ես սկսեի դիմադրել պահակին, ինձ տեղում կկրակեին։ Ապստամբությունն ինձ ազատություն չէր բերի։ Նա ուղղակի կզրկի ինձ կյանքս մինչև վերջ ապրելու հնարավորությունից։ Բայց երբ ասացի սա, ես հասկացա, որ չափից դուրս էի արձագանքում նրա վրդովմունքին և փորձում էի պաշտպանել անցյալում կատարածս ընտրությունները: Ի՞նչ է կատարվում հիմա, այս պահին։ Սա, հավանաբար, միակ հնարավորությունն էր, որ ես մտահոգություն հայտնեի այս մարդու նկատմամբ։ «Շատ շնորհակալ եմ այսօր այստեղ լինելու համար: Շնորհակալություն ձեր փորձը և ձեր կարծիքը կիսելու համար », - ասացի ես:

Մտնելով դատապարտության թակարդում՝ մենք ոչ միայն հալածում ենք այլ մարդկանց, այլեւ ինքներս ենք զոհ դառնում։

Երբ մենք հանդիպեցինք Ալեքսին, նա խղճաց ինքն իրեն: Նա ինձ դաջվածք ցույց տվեց իր ձեռքին: Կար «կատաղություն» բառը։ Իսկ հենց ներքեւում՝ «սեր» բառը։

«Սա այն է, ինչով ես մեծացել եմ», - ասաց նա: - Հայրիկը կատաղություն էր, մայրիկը սեր էր:

Նրա հայրը ծառայում էր ոստիկանությունում և նրան և եղբորը մեծացնում էր դժգոհության և լարված մթնոլորտում։ «Հեռացրե՛ք այս արտահայտությունը ձեր դեմքից», «Բեռ մի՛ դառնաք», «Մի՛ ցույց տվեք ձեր էմոցիաները», «Միշտ ձեր դեմքը պահեք այնպես, կարծես ամեն ինչ կարգին է», «Սխալվելն անընդունելի է». դա այն է, ինչ նրանք լսել են նրանից: Նա հաճախ էր տուն վերադառնում նյարդայնացած՝ իր ողջ սրտնեղությունը բերելով աշխատանքից։ Ալեքսը արագ իմացավ, որ հենց որ իր զայրույթը սկսի կուտակվել, դուք պետք է անմիջապես թաքնվեք ձեր սենյակում:

«Ես միշտ մտածել եմ, որ մեղավոր եմ», - ասաց նա ինձ: «Ես չգիտեի, թե ինչու էր նա այդքան վրդովված։Ոչ ոք երբեք չի ասել, որ դա իմ մասին չէ, որ ես ոչինչ չեմ արել։ Ես մեծացել եմ այն համոզմունքով, որ հենց ես եմ նրան զայրացրել, որ ինչ-որ բան այն չէ ինձ հետ:

Դրսից մեղքի և դատապարտման վախի զգացումն այնքան խորն էր արմատավորվել նրա մեջ, որ հասուն տարիքում նա նույնիսկ չէր կարող խանութում խնդրել վերևի դարակից վերցնել իրեն դուր եկած ապրանքը:

«Ես վստահ էի, որ նրանք կմտածեն, թե ինչ ապուշ եմ ես:

Ալկոհոլը ժամանակավոր ազատում էր դեպրեսիայի, անհանգստության և վախի զգացումից: Մինչև նա հայտնվեց վերականգնողական կենտրոնում։

Երբ Ալեքսը եկավ ինձ մոտ, նա տասներեք տարի չէր խմել։ Նա վերջերս է թողել աշխատանքը: Ավելի քան քսան տարի նա շտապօգնության դիսպետչեր է, և տարեցտարի նրա համար ավելի ու ավելի դժվար է դառնում համատեղել բավականին ծանր ծառայությունը հաշմանդամ դստեր խնամքի հետ: Այժմ նա նոր էջ է բացում իր կյանքում՝ սովորում է բարի լինել իր հանդեպ։

Ալեքսը ուժեղ զգացում ունի, որ այս նպատակին հասնելը հիասթափվում է ամեն անգամ, երբ նա մտնում է իր սեփական ընտանիքը: Նրա մայրը դեռ շարունակում է մնալ սիրո, բարության, հուսալիության և տնային ջերմության մարմնացում: Նա գիտի, թե ինչպես լիցքաթափել ցանկացած իրավիճակ. նա միշտ խաղաղարարի դեր է ունեցել իր ընտանիքում։ Նետելով բոլոր գործերը, նա օգնության է հասնում երեխաներին և թոռներին: Եվ նույնիսկ ծանոթ ընտանեկան ընթրիքը վերածվում է հիանալի տոնի։

Բայց հայր Ալեքսը նույնպես մնում է նույնը՝ մռայլ ու զայրացած։ Երբ Ալեքսն այցելում է իր ծնողներին, նա ուշադիր հետևում է նրա դեմքի արտահայտություններին, յուրաքանչյուր ժեստին՝ փորձելով կանխատեսել հոր վարքագիծը, որպեսզի պատրաստ լինի իրեն պաշտպանել:

Վերջերս նրանք բոլորը գնացին ճամբար՝ գիշերելով վրաններում, և Ալեքսը նկատեց, թե ինչպես է իր հայրը վիրավորական և չարամտորեն վերաբերվում բոլորովին անծանոթ մարդկանց:

«Մեզ հետ մի քանի հոգի վրաններ էին հավաքում հարեւանությամբ։ Հայրը, նայելով նրանց, ասաց. «Սա իմ սիրելի հատվածն է, երբ հիմարները փորձում են հասկանալ, թե ինչ են անում»: Հենց դրանով եմ ես մեծացել: Հայրը դիտում էր, թե ինչպես են մարդիկ սխալվում և ծիծաղում նրանց վրա։ Զարմանալի չէ, որ ես մտածում էի, որ մարդիկ սարսափելի բաներ են մտածում իմ մասին: Եվ զարմանալի չէ, որ ես նայեցի նրա դեմքին, փնտրելով կծկման կամ ծամածռության ամենափոքր ակնարկը, որպես ազդանշան անելու հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի միայն նա չբարկանա: Ամբողջ կյանքս նա ինձ վախեցնում էր։

«Ամենադաժան մարդը կարող է լինել լավագույն ուսուցիչը», - ասացի ես: - Նա ձեզ սովորեցնում է բացահայտել այն, ինչ ձեզ դուր չի գալիս նրա մեջ: Որքա՞ն ժամանակ եք ծախսում ինքներդ ձեզ դատելու համար: Ինքներդ ահաբեկե՞լը:

Ես և Ալեքսը քայլ առ քայլ ուսումնասիրեցինք, թե ինչպես է նա փակվել ինքն իրեն. նա ուզում էր իսպաներենի դասընթացներ անցնել, բայց չէր համարձակվում գրանցվել. ուզում էր սկսել մարզասրահ հաճախել, բայց վախենում էր այնտեղ գնալ:

Մենք բոլորս զոհերի զոհ ենք. Որքա՞ն խորն է պետք սուզվել աղբյուրին հասնելու համար: Ավելի լավ է սկսել ինքներդ ձեզանից:

Մի քանի ամիս անց Ալեքսն ինձ հետ կիսվեց, որ աշխատում է համարժեք ինքնագնահատականի և քաջություն զարգացնելու վրա: Նա նույնիսկ գրանցվեց իսպաներենի դասընթացի և գնաց մարզասրահ:

«Ինձ գրկաբաց ընդունեցին»,- ասաց նա։ -Նույնիսկ փաուերլիֆթինգի կանանց խումբ են տարել ու արդեն հրավիրվել են մրցույթի։

Երբ մենք հրաժարվում ենք ենթարկվել մեր ներքին նացիստին, մենք զինաթափում ենք այն ուժերին, որոնք մեզ հետ էին պահում:

«Ձեր կեսերից մեկը ձեր հայրն է», - ասացի Ալեքսին: - Փորձեք անաչառ գնահատել։ Օբյեկտիվորեն վերլուծեք.

Սա այն է, ինչ ես սովորեցի Օսվենցիմում: Եթե ես փորձեի հետ մղել պահակներին, նրանք անմիջապես կկրակեին ինձ։ Եթե ես ռիսկի դիմեի փախչել, ապա փշալարերի վրա հոսանքահարված կլինեի։ Այսպիսով, ես իմ ատելությունը վերածեցի կարեկցանքի: Որոշեցի, որ կարեկցեմ պահակներին։ Նրանց ուղեղները լվացել են։ Նրանցից գողացել են նրանց անմեղությունը։ Նրանք եկան Օսվենցիմ երեխաներին գազախցիկի մեջ գցելու և մտածեցին, որ ազատում են աշխարհը ուռուցքից: Նրանք կորցրել են իրենց ազատությունը։ Իմը դեռ ինձ հետ էր։

Բժիշկ Էգերն ասում է, որ ամենավատը բանտը չէր, որտեղ նացիստները նրան ուղարկեցին ընտանիքի հետ, այլ իր մտքի բանտը։Հեղինակը մատնանշում է 12 ընդհանուր վնասակար վերաբերմունք, որոնք խանգարում են մեզ ազատ ապրել: Դրանցից են՝ ամոթը, չներելը, վախը, դատողությունը և հուսահատությունը։ Էդիթ Էգերը առաջարկում է դրանք հաղթահարելու ուղիներ, ինչպես նաև պատմում է իր կյանքից և հիվանդների փորձից: