Հնարավո՞ր է շփվել էմոջիների միջոցով
Հնարավո՞ր է շփվել էմոջիների միջոցով
Anonim

Դժվարությունն այն է, որ այս խորհրդանիշների մեր ըմբռնման մեջ չկա մեկ համակարգ:

Հնարավո՞ր է շփվել էմոջիների միջոցով
Հնարավո՞ր է շփվել էմոջիների միջոցով

Վեբ հաղորդակցության լեզու թափանցած նկարների հանրաճանաչությունը երբեմն ստիպում է մեզ խոսել նշանների նոր գրաֆիկական համակարգի առաջացման մասին։ Արդյո՞ք դա այդպես է և ընդհանրապես ինչ է էմոջիները, Lifehacker-ը և N + 1-ը որոշել են հարցնել լեզվաբան Մաքսիմ Կրոնգաուզին։

Էմոջին շատ ամորֆ ու տարասեռ երեւույթ է, դրանում խառնված են սեմիոտիկ տեսանկյունից տարբեր նշաններ ու համակարգեր։ Սովորաբար այս բառը նշանակում է ժայռապատկերներ, բայց դա կարող է լինել և՛ լեզվական նշաններ, և՛ էմոցիաներ՝ էմոջիները գործում են շատ տարբեր ձևերով:

Հնարավո՞ր է էմոջիին անվանել ինչ-որ նոր գրություն, համեմատել դրանք գաղափարագրերի հետ՝ նշաններ, որոնք պայմանականորեն պատկերում են որոշակի հայեցակարգ: Ինձ թվում է, որ դա անհնար է։ Էմոջիները չեն վերածվում գաղափարագրի՝ մնալով ժայռապատկերների մակարդակում, այսինքն՝ գրավոր նշանների զարգացման այն փուլը, որը նախորդում է գաղափարագրություններին։ Եթե գաղափարագրերն արդեն լեզվական նշաններ են, ապա ժայռապատկերներն այն են, ինչ լեզվաբանության մեջ սովորաբար կոչվում է նախագրություն։

Գաղափարագրերի միջև հիմնարար տարբերությունն այն է, որ դրանցից կազմված հաղորդագրությունը կարդացվում է մեկ բանավոր ձևով: Գաղափարագրական գրության տարրերն ըստ էության բառեր են, լեզվական նշաններ։

Պիկտոգրամը պատկեր է, որը կարող է մեկնաբանվել տարբեր ձևերով: Հերոդոտոսը հայտնի պատմություն ունի այն մասին, թե ինչպես պարսից Դարեհ թագավորը հաղորդագրություն ստացավ սկյութներից, որը բաղկացած էր գորտից, թռչունից, մկնիկից և հինգ նետից։ Թագավորն ու նրա խորհրդականները պետք է լավ մտածեին, բայց նրանք համաձայնության չեկան, թե ինչ էին ուզում ասել սկյութները։ Նրանց ստացած առարկաներից յուրաքանչյուրն ուներ իր խորհրդանշական նշանակությունը, բայց դրանք կարելի էր տարբեր կերպ մեկնաբանել։

Մի անալոգիա տամ, որը լեզվական տեսակետից այնքան էլ ճիշտ չէ. Ժայռապատկերը, ասես, բառ չէ, այլ դրա արմատը։ Այն կարող է մեկնաբանվել որպես բայ, որպես գոյական և որպես մակդիր։ Այսպիսով, ժայռապատկերը գաղափար է, որը կարող է ընդունել տարբեր բառային արտահայտություններ: Օրինակ, եթե դուք ավտոբուս եք նկարում, ապա դա կարող է նշանակել և՛ «ավտոբուս», և՛ «երթևեկել ավտոբուսը», կամ ավտոբուսի հետ կապված որևէ այլ բան: Հետևաբար, երբ գործ ունենք նախանշականության հետ, չենք կարող ասել, որ մեր առջև տեքստ կա։ Սա մի տեսակ քվազի տեքստ է, որի հետ կարելի է համեմատել տարբեր տեքստեր։ Միատեսակ չի կարդացվում։

Էմոջիներն այս սեմիոտիկ մակարդակի վրա են՝ հրահանգավորման մակարդակի: Դա լեզու չէ, չնայած լեզվից դուրս կան հստակ սեմիոտիկ համակարգեր, օրինակ՝ ճանապարհային նշաններ։ Եվ այստեղ մենք գործ ունենք հսկայական բազմազանության հետ, քանի որ համացանցի օգտատերերը ավելի ու ավելի շատ նոր էմոջիներ են առաջարկում։ Բայց այս ամենն ավելի շատ գեղագիտության համար է, ոչ թե հաղորդակցության։

Որպես պատմական քայլ՝ սա, իհարկե, բնորոշ է երեխաներին։

Իմ կարծիքով, էմոջիների օգտագործումը վերադարձ է մանկություն, եթե կուզեք, դեպի մարդկության մանկություն, կամ պարզապես մեզանից յուրաքանչյուրի մանկություն. շրջապատի մարդիկ հանկարծ սկսում են ակտիվորեն օգտագործել նկարները տեքստում:

Ես վստահ չեմ, թե էմոջիները ինչ-որ հեռանկար ունեն, ի տարբերություն էմոջիների, որոնք արդեն իրենց տեղը զբաղեցրել են:

Էմոջիները սկզբունքորեն կարող էին դառնալ սեմիոտիկ համակարգի մի տեսակ, բայց ինքնաբուխ զարգացող ինտերնետի պայմաններում դա շատ դժվար է։ Հիմա, եթե ինչ-որ համաշխարհային կառավարություն նստի և որոշի. մենք այս կերպ կօգտագործենք էմոջիները… Բայց դա տեղի չի ունենա։ Թեև էմոջիներն այժմ ներկառուցված են կոդերի աղյուսակներում, ոչ ոք նույնիսկ չի փորձում համաձայնության գալ դրանց օգտագործման կանոնների շուրջ:

Այս ֆոնին հետաքրքիր է տեսնել, թե ինչ եղավ էմոցիոնների հետ: Մենք տեսնում ենք, որ դրանք այսօր օգտագործվում են համացանցում առկա բոլոր մշակույթներում: Բայց տարբեր մշակույթներում դրանք օգտագործվում են տարբեր ձևերով, տարբեր մեսենջերներում կան տարբեր էմոցիոնների հավաքածուներ: Այսինքն, մենք մոտավորապես հասկանում ենք, թե ինչպես օգտագործել դրանք, բայց ավելի շուտ միտումների մակարդակով, քան նորմերի կամ կանոնների, որոնց շուրջ մենք պայմանավորվել ենք: Միավորումը տեղի ունեցավ, բայց բառացիորեն շոշափեց մի քանի էմոցիոններ։

Մենք հասկանում ենք, թե ինչ է նշանակում ժպիտ, մենք հասկանում ենք, թե ինչ է նշանակում խոժոռված դեմք, բայց հիսուն և ավելի էմոցիոնների հսկայական հավաքածուն գործնականում չի օգտագործվում:

Միևնույն ժամանակ, էմոցիոնները, իմ կարծիքով, շատ հետաքրքիր հաղորդակցական ֆենոմեն են, որը համացանցում ունի իր ոչ տրիվիալ գործառույթները։ Մասամբ էմոցիոնները կատարում են կետադրական նշանների դեր, մասամբ՝ դեմքի արտահայտություններ, ինտոնացիա։ Նրանք հետաքրքիր կերպով են փոխազդում տեքստի հետ՝ տեղաշարժում են կետը, որոշակի կանոնների համաձայն մտնում են նախադասության մեջ և ավարտում այն։ Էմոցիոնները փոխհատուցում են պաշտոնական գրավոր խոսքի խստությունը, տալիս են բանավոր խոսքի հուզականություն: Հետեւաբար, կարելի է ասել, որ մարդիկ դեռ բավականաչափ չեն խաղացել դրանցով։

Թվում է, թե էմոջիները մասամբ կլանել են էմոցիաները, օրինակ՝ նրանք փոխարինում են Emoticons vs. Էմոջիներ Twitter-ում. պատճառահետևանքային եզրակացություն Մոտեցեք նրանց թվիթերում Ավելի շատ էմոջիներ, ավելի քիչ:) Միկրոբլոգում գրելու պարալինգվիստիկ ֆունկցիայի մրցույթ, և խոսքը նիշերի քանակի սահմանափակման մասին չէ: Բայց թե ինչ կլինի հետո էմոջիների հետ, պարզ չէ: Մեծ մասամբ ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ով կօգտագործի դրանք, ինչպես կբնութագրի էմոջիները հաղորդագրության հեղինակին։ Այսօր սմայլիկը գրեթե ոչ մի կերպ չի բնութագրում մարդուն, իսկ եթե նա որոշակի տարիքից փոքր է, ապա նրա համար դա գրավոր խոսքի գրեթե պարտադիր տարր է։ Իսկ էմոջիները կամընտիր տարր են, և էմոջի օգտագործողն այդպիսով հասկացնում է, որ ինքը պատկանում է ինչ-որ խմբի, հաղորդակցության տեսակետից սա առանձնահատուկ ինքնաբնութագիր է։

Հետևաբար, իմ կարծիքով, դեռ վաղ է էմոջիին անվանել մեր մշակույթի կարևոր ձեռքբերում, դեռ վաղ է ասել, որ դրանք գրավոր խոսքի կայուն տարր են։ Պետք է սպասել ևս հինգից տասը տարի։

Այստեղ ես կարող էի տոնածառով էմոջի դնել, քանի որ այս տողերը գրում եմ ամառանոցում նստած, բայց այս հարցում հստակ կանոններ չկան, ուստի, հավանաբար, ձեռնպահ կմնամ։

Խորհուրդ ենք տալիս: