Հին երկրների 5 ամանորյա ավանդույթներ, որոնք կզվարճացնեն ձեզ

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Եգիպտացիները փորձել են հանգստացնել վրեժխնդրության աստվածուհուն, չինացիները վախեցրել են սարսափելի վիշապին, իսկ բաբելոնի բնակիչները պարզապես ծեծել են իրենց թագավորին։

1. Ակիտա

Բաբելոնի, ինչպես նաև Շումերի, Աքքադի և Ասորեստանի բնակիչները ժամանակին Նոր տարին նշել են աշնանը, սակայն ավելի ուշ տոնը տեղափոխվել է գարուն։ Երկրորդ հազարամյակի Բաբելոնում Ակիտան սկսեց նշվել նիսան ամսվա առաջին օրը (մարտ-ապրիլ) և զվարճացավ 11 օր անընդմեջ. այսպիսին են Ամանորի տոները:

Պարզ չէ, սակայն, թե կոնկրետ ինչ է նշանակում «Ակիտու» բառը։ Բայց դա, անշուշտ, կապ չունի ճապոնական շների հետ:

Ակիտուն կապել են հետաքրքիր ծեսի հետ. Մարդուկի արձանը` բաբելոնյան պանթեոնի ամենաբարձր աստվածությունը, վերցվել է գլխավոր տաճարից և տոնի ժամանակ նավով տեղափոխվել «Ակիտա տուն»: Սա տաճար է, որը գտնվում է քաղաքի պարիսպներից դուրս։ Երևում է, նույնիսկ Աստված երբեմն օգտակար է քաղաքից դուրս գալու համար:

Թափորի գլխին Բաբելոնի թագավորն էր։ Երբ արձանը բերեցին իր տեղը, քահանայապետը մտրակով ծեծեց միապետին, քաշեց նրա ականջներից և ապտակեց նրա դեմքին։ Համարվում էր, որ եթե թագավորը միևնույն ժամանակ չկարողանա դիմադրել ճիչերին և լացին, տարին ուրախ կլիներ:

Եթե քահանան չափազանց նախանձախնդիր չէր, իսկ պետության ղեկավարը չէր տուժում, ուրեմն նրա թագավորությունն ավարտված էր։ Որովհետև Մարդուկ աստվածը չի սիրում հպարտ մարդկանց և ցավի բարձր շեմ ունեցող մարդկանց։

Հասարակ ժողովրդի համար տոնն ավելի ուրախ էր. Նա բացեց ցանքի ու վարելահողերի սեզոնը, կապվեց նաև քաղաքից դուրս գնալու, նրանց հողերը զննելու և մաքուր օդում զվարճանալու ավանդույթի հետ։

2. Upet-Renpet

Ուփետ-Ռենպետը հին եգիպտացիների օրացույցում տարվա առաջին ամիսն է։ Այն նշվում էր, երբ Սիրիուսը՝ գիշերային երկնքի ամենապայծառ աստղը, առաջին անգամ բարձրացավ Նեղոսի վրայով 70-օրյա ժամանակահատվածից հետո, որի ընթացքում այն տեսանելի չէր: Խոսքը հուլիսի կեսերի մասին է՝ միաժամանակ գետը վարարում է։ Եվ հենց այս ժամանակ է, որ եգիպտացիների համար սկսվում է գյուղատնտեսական սեզոնը։

Upet-Renpet-ը պտղաբերության տոն է, իսկ թարգմանաբար՝ Wepet Renpet - Տարվա բացումը, այս բառը բառացիորեն նշանակում է «տարվա բացում»:

Եգիպտացիները նշել են Ուփետ-Ռենպետը մեծ փառատոնով, որի ժամանակ պետք է շատ գարեջուր խմեն։ Սա պայմանավորված է մեկ հնագույն առասպելով.

Մի անգամ արևի աստված Ռա-ն վեր կացավ սխալ ոտքի վրա և որոշեց ոչնչացնել մարդկությանը ոչ պակաս: Պարզապես մարդիկ բարոյապես քայքայվեցին, դադարեցին նրան ենթարկվել, և պետք էր նրանց պատժել։

Ռան ուղարկեց իր աղջկան՝ Սեխմետ անունով պատերազմի և վրեժխնդրության աստվածուհուն, որ դա աներ։ Դժվար թե ինչ-որ մեկը թույլ տա մտածել, որ մարդը, ով ընդունակ է շնչելով անապատներ ստեղծել, չի կարող գլուխ հանել ինչ-որ մարդկությունից։ Սեխմետը վերածվեց հսկայական առյուծի և սկսեց ոչնչացնել մարդկանց այնպիսի քանակությամբ, որ իր առաջին հարձակման հաջորդ օրը վերապրածները սկսեցին մահանալ, քանի որ բառացիորեն խեղդվել էին նախորդ օրը սպանված իրենց եղբայրների արյան մեջ:

Տեսնելով իր դստեր կազմակերպած կոտորածը՝ Ռան որոշեց, որ մի փոքր հուզված է և խնդրեց նրան դադարեցնել։ Սեխմեթը, ով աչքի էր ընկնում ագրեսիվ բնավորությամբ, չի ենթարկվել. Ռան հասկացավ, որ պարզապես չի կարող գլուխ հանել նրանից։ Իմաստության աստված Թոթի խորհրդով նա իր դստերը հրավիրեց դադար վերցնել սպանություններից և սառը կում խմել։

Ռան լցրեց իր կարմիր գարեջուրը, որը նման էր աստվածուհու այդքան սիրելի արյանը, մինչև Սեխմետը մի քանի հազար սափոր խմեց։ Հարբած վիճակում և կորցնելով ուղղահայաց դիրքը պահպանելու ունակությունը, Սեխմեթն ասաց փրկվածներին. Ես ներում եմ բոլորին », և քնեցի:

Այսպիսով, մարդկությունը փրկվեց, և նա ևս մեկ պատճառ ուներ շնորհակալություն հայտնելու իմաստուն և ողորմած Ռային: Այդ ժամանակից ի վեր, ի պատիվ այս իրադարձության, հին եգիպտացիները անցկացնում էին Ուփետ-Ռենպետ փառատոնը` այն ուղեկցելով պարերով, երաժշտությամբ, օրգիաներով և, իհարկե, առատ ըմպելիքներով:Եվ նրանք միմյանց նվիրեցին առյուծի գլխով ամուլետներ և պապիրուսի վրա գրված կախարդանքներ, որպեսզի համոզեն վրիժառու Սեխմետին նոր տարում չդասավորել իր սովորական կեղտոտ հնարքները։ Օրինակ, մի ուղարկեք ժանտախտը:

3. Չունջիե

Չունջիեն՝ Գարնանային փառատոնը կամ չինական Նոր տարին, ամենահին տոներից մեկն է, որը նշվում է մինչ օրս։ Ենթադրվում է, որ այն առաջացել է ավելի քան 3000 տարի առաջ՝ Շանգ դինաստիայի օրոք:

Չինական Նոր տարին միշտ նշվում է շատ, շատ բարձր: Երկրի բնակիչները հրավառություն են անում, խունկ ծխում, գոնգ են ծեծում - ընդհանրապես, նրանք հնարավորինս շատ աղմուկ են բարձրացնում։ Այս ավանդույթը շատ կոնկրետ, թեկուզ առասպելական, հիմնավորում ունի։

Ժամանակին Չինաստանում ապրում էր կատաղի արյունարբու վիշապը՝ Նիան անունով (չինարեն 年 բառը նշանակում է «տարի»): Ամեն տարի նա թռչում էր տեղի բոլոր գյուղերով՝ խժռելով անասունները, հացահատիկը և այլ բարիքներ։ Հատկապես երեխաները: Չինաստանի բնակիչները ընծաներ են մատուցում վիշապին իրենց շեմից դուրս՝ նրան հանգստացնելու համար։

Ըստ երևույթին, դա շատ չօգնեց, քանի որ Նիանը երբեք չէր դադարում ուտել երեխաներին։

Բայց մի անգամ գյուղերից մեկում հայտնվեց մի տարօրինակ ծերունի, ով ասաց. «Բավական է համբերել»: - և գյուղացիներին խոստացավ, որ կկարգավորի հարցը հրեշի հետ։ Տեղացիները, բնականաբար, նրան աննորմալ էին համարում, քանի որ մի քանի կիլոմետր երկարությամբ մի ամբողջ վիշապ ավելի տպավորիչ է թվում, քան ինչ-որ պապիկ։ Բայց ծերունին վառեց լապտերները, վառեց ճայթրուկները, սկսեց ծեծել գոնգը, և երբ Նիանը եկավ, այնքան շփոթվեց այդ աղմուկից, որ որոշեց փախչել մեղքից։

Որոշ ժամանակ անց Նիանը քաղցած է և ռիսկի է դիմում վերադառնալ գյուղ։ Տարեց ազատարարը կրկին հրավառությամբ է դիմավորել նրան, սակայն այս անգամ վիշապին չի վախեցրել։ Նիանը պատրաստվում էր կուլ տալ ծերունուն, բայց նա խնդրեց թույլ տալ, որ նա նախ մերկանա, քանի որ լաթերով մարդկանց ուտելն անհամ է։ Վիշապը համաձայնեց, և ծերունին հանեց հագուստը, որի վրա երևում էր կարմիր ներքնազգեստ:

Դայակը թույլ կետ ուներ՝ քրոմատոֆոբիա։ Վիշապն ատում էր կարմիրը։ Նա լացով թռավ։ Իսկ նրա հակառակորդը սովորեցնում էր Չինաստանի ժողովրդին վառել կարմիր լապտերներ և հրավառություն, ծեծել գոնգներ և հագնել կարմիր թիկնոցներ՝ ապագայում դայակին վախեցնելու համար: Ծերունու անունը Հոնջյուն Լաոզու էր, նա լեգենդար առասպելական դաոսական վանական էր։

Հոնջյունը կրում էր, իհարկե, ոչ թե Victoria's Secret-ի ժանյակավոր հավաքածու, այլ չինական դուբի-կուն շորտեր։ Պարզապես կարմիր:

Այս պատմության պատճառով է, որ չինական Նոր տարին կարմիրի բոլոր երանգների տոն է: Մարդիկ տները զարդարում են կարմիր լապտերներով, սիրելիներին նվիրում են կարմիր թղթե ծրարներ՝ ցանկություններով և փողերով, պատուհանները ծածկում են կարմիր կտորով, շնորհավորանքներ գրում կարմիր թղթի վրա և հագնում կարմիր հագուստ։ Այն դեռ գործում է. թեև տոնական փողոցներում կան դայակների բազմաթիվ կերպարներ, որոնք գործի են դրվել պարողների կողմից, այդ վիշապն այլևս չի երևացել:

4. Սամհայն

Սամհայնը հնագույն կելտերի տոնն է, որը նշում է բերքահավաքի ավարտը և տարվա մութ կեսի սկիզբը, երբ ցուրտ և սարսափելի է: Այն նշվում էր հոկտեմբերի 31-ի լույս նոյեմբերի 1-ի գիշերը։ Այս տոնից, ինչպես հասկանում եք, Հելոուինը եկավ դարեր անց։

Սամհայնը սկսեց տոնվել դեռևս նեոլիթյան դարաշրջանում, և այն կապված էր խարույկների և զոհաբերությունների հետ: Խստորեն ասած՝ պատմաբանները դեռևս քննարկում են՝ արդյոք այն պետք է համարել կելտական Նոր տարի, քանի որ այդպիսին կարելի է համարել նաև Իմբոլկը (փետրվարի 1), Բելթանեն (մայիսի 1) կամ Լուգնասադը (օգոստոսի 1)։ Բայց, ամենայն հավանականությամբ, Սամհայնը նրանցից ամենանշանակալին էր։

Այս գիշեր և՛ նախնիների, և՛ բոլոր տեսակի չար ոգիները շրջում էին երկրի վրա: Առաջինին պետք էր կերակրել տոնական սեղանի շուրջ, իսկ երկրորդին պետք է վախեցնել երկաթով ու աղով։ Հակառակ դեպքում երկուսն էլ ձեզ շատ վատ կանեն։ Այս ժամանակ ընդունված էր նաև մեռելներին հանգստացնելու ծեսեր անցկացնել և գիշերը նախնիների մասին լեգենդներ պատմել, որպեսզի նրանք հասկանան, որ մոռացված չեն: Եվ նաև իրականացնել զանազան գուշակություններ, քանի որ հոգիները կարող են օգնել ապագային նայելու համար:

Կելտերը նոյեմբերի 1-ի գիշերը փորձել են հնարավորինս սարսափելի հագնվել: Առնվազն, ձեր հագուստը շրջեք ներսից:Եթե ձեր բախտը բերի, մահացածները կվերցնեն իրենց և չեն վիրավորի:

Մամմերը հավաքվել էին ամբոխի մեջ, իրենց հետ վերցրել ձիու գանգը փայտի վրա և դրանով քայլել գյուղերով։ Արարողությունը կոչվում էր «Գորշ ձին»։ Նրանք, ովքեր գալիս էին այս ձիու մոտ, պետք է կերակրեին և՛ նրան, և՛ նրան, ովքեր առաջնորդում էին:

Հակառակ դեպքում, մամմռիկները սկսեցին վիրավորել տան տերերին և չափածո, և նրանք ստիպված էին նույն կերպ պատասխանել նրանց։ Ձիով քայլող երիտասարդները կանացի հագուստ էին կրում, իսկ աղջիկները՝ տղամարդու։

Բայց հայտնի դդմի «Ջեքի լամպը» փորագրելը այնքան էլ հին ավանդույթ չէ։ Առաջին նման լապտերներն ու դիմակները սկսեցին պատրաստել շաղգամից, ռուտաբագայից կամ կերային ճակնդեղից միայն 19-րդ դարում։

5. Սատուրնալիա

Երկար ժամանակ հին հռոմեացիները Նոր տարին նշում էին մարտի 1-ին։ Սակայն իշխանության եկած Հուլիոս Կեսարը ներկայացրեց իր սեփական՝ հուլյան օրացույցը, որում օրերի հետհաշվարկը սկսվում էր հունվարի 1-ից։ Նրանք սկսեցին տոնել արդեն դեկտեմբերի 17-ին, որպեսզի չտանջեն իրենց տանջալից սպասումով։ Տոնակատարությունները 17-ից 23-ը կոչվում էին Սատուրնալիա՝ ի պատիվ գյուղատնտեսության հովանավոր Սատուրն աստծու: Այս պահին բոլոր ֆերմերային աշխատանքները մոտենում էին ավարտին, և մարդիկ հանգստանում էին։

Սատուրնալիայում հռոմեացիները նվերներ էին փոխանակում, խմում և զվարճանում։ Նվերների թվում էին խոզուկներ, սանրեր, ատամհատիկներ, գլխարկներ, որսորդական դանակներ, կացիններ, տարբեր լամպեր, գնդիկներ, օծանելիք, խողովակներ, կենդանի խոզեր, նրբերշիկ, թութակներ, սեղաններ, բաժակներ, գդալներ, հագուստ, արձանիկներ, դիմակներ և գրքեր։ Հարուստները կարող էին տալ ստրուկներ կամ էկզոտիկ կենդանիներ, ինչպիսիք են առյուծները: Լավ ձև էր համարվում ոչ միայն նվեր անելը, այլև դրան կցել սեփական փոքրիկ բանաստեղծությունը։

Հայտնի բանաստեղծ Կատուլլոսը ընկերոջից ինչ-որ կերպ վատ բանաստեղծությունների ժողովածու է ստացել «բոլոր ժամանակների ամենավատ պոետից» - այսպիսին են հռոմեացիների կատակները:

Սատուրնալիայում թույլատրվում էր մոլախաղերը, որոնք սովորական ժամանակներում չարախնդում էին: Հանդիսավորները նաև հյուրերի միջից վիճակահանությամբ ընտրեցին տոնակատարության թագավորին և թագուհուն, և նրանց պատվերները՝ «Սա սառը ջրի մեջ գցեք»: կամ «Մերկ մերկ ու երգիր»։ պետք է կատարվեր անկասկած։

Սատուրնալիայից հետո հունվարի 1-ին նրանք նշում էին երկերես աստծո Յանուսի օրը, երբ բոլոր ցանկությունները, ըստ հռոմեացիների, իրականացան։ Մարդիկ իրար թուզ ու մեղր էին տալիս ու լավ խոսքեր էին փոխանակում։ Եվ նրանք Յանուսին քաղցրավենիք և փող բերեցին տաճար, որպեսզի հանգստացնեն նրան, քանի որ նա հովանավորում էր նոր սկիզբները:

Բայց այդ օրը հանգստյան օր չէր։ Հռոմեացիները պնդում էին, որ գոնե մի փոքր աշխատանք է պետք անել, քանի որ պարապությունը վատ նախանշան էր համարվում տարվա մնացած հատվածում։