Ինչ է տրանսանձնային հոգեբանությունը և ինչու է դա խաբում

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Ընդարձակեք ձեր գիտակցությունը, թողեք ձեր մահկանացու մարմինը և վերամիավորվեք տիեզերքի հետ… Խոսքը ոչ թե հնագույն շամանական ծեսերի, այլ ժամանակակից կեղծ գիտական տեսության մասին է:

Ինչ է տրանսանձնային հոգեբանությունը

Տրանսանձնային հոգեբանությունը հոգեբանության ուղղություն է, որն ուսումնասիրում է մարդու հոգեկանի փոփոխված վիճակները, ինչպիսիք են, օրինակ, հոգևոր ճգնաժամը, սթրեսը և էքստազը: Իրականում, գիտելիքի այս ոլորտը փորձում է ծածկել այնպիսի ասպեկտներ, ինչպիսիք են կյանքը և մահը, մարդկային գիտակցության հնարավորությունները, կապը Տիեզերքի և տրանսցենդենտալ Beyond զգայական փորձառության հետ, սթափ բանականությունը: - Մոտ. հեղինակը։ փորձառություններ.

Ինչպես երևում է սահմանումից, այս ուղղության թեման չափազանց լայն է։ Այսպիսով, տրանսանձնային հոգեբաններին հետաքրքրում են.

• նախածննդյան փորձառություններ;
• անձի հոգևոր զարգացում;
• ինտուիցիայի և ստեղծագործության բնույթը;
• պարահոգեբանություն;
• հոգեւոր և կրոնական պրակտիկաներ;
• փսիխոդելիկների ազդեցությունը մարդու գիտակցության վրա.
• շնչառության և մեդիտացիայի տեխնիկա, յոգա;
• մահվան հետ կապված փորձառություններ.

Transpersonal Psychology-ը փորձում է Taylor S. Transpersonal Psychology. Հոգեբանությունն այսօր համատեղում է արևմտյան հոգեբանությունը արևելյան հոգևոր պրակտիկայի հետ՝ ուսումնասիրելու փոփոխված գիտակցության առանձնահատկությունները: Տեսության կողմնակիցները պնդում են, որ կան հոգևոր փորձառություններ և տրանսցենդենտալ վիճակներ, որոնք ընդհանուր են ողջ մարդկության համար, ինչպիսիք են ալտրուիզմը, հասարակությանը պատկանելու զգացումը և ստեղծագործելու ձգտումը:

Տրանսանձնային ուղղությունը հայտարարում է նորմալ վիճակի սահմանափակումների մասին և մարտահրավեր է նետում դասական հոգեբանության և հոգեբուժության մեջ հաստատված շատ գաղափարների: Օրինակ, այս ուսմունքի հետևորդները կապ են գտնում իմաստունների և խելագարների ասույթների միջև և աղոթքը համարում են որպես սրտի հիվանդությունների բուժման տարր:

Ինչպես հավատում է տրանսանձնային հոգեբանության մեջ, այն հիշողություններն ու փաստերը մարդու կյանքից, որոնք նա մոռացել է կամ նույնիսկ ընդհանրապես չգիտեր, պահվում են գիտակցությունից դուրս: Սա տեսությունը նմանեցնում է հոգեվերլուծության հայեցակարգից բռնադատված ցավալի հիշողությունների վարկածին: Ի թիվս այլ բաների, տրանսանձնային հոգեբանները վերաբերում են բռնադատված հիշողություններին, որոնք իբր պահվում են ենթագիտակցական տեղեկատվության մեջ ծննդյան և դրանից առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին:

Տրանսանձնային հոգեբանության նպատակն է օգնել մարդուն ազատվել «աղբից», ինչպես բացասական փորձառություններն ու բարդույթները, ազատվել անգիտակցականի բեռից և փոխել կյանքը դեպի լավը։

Ինչպես հայտնվեց և զարգացավ տրանսանձնային հոգեբանությունը

Հոգեկանի փոփոխված վիճակների լայն հնարավորությունների մասին տեսությունն առաջացել է XX դարի 60-ականների վերջին ԱՄՆ-ում՝ առանձնացնելով Taylor S. Transpersonal Psychology-ը։ Հոգեբանությունն այսօր հումանիստականից Հոգեբանության հիմնական ուղղություններից մեկը, որն ուսումնասիրում է մարդու անհատականությունը: - Մոտ. հեղինակը։ հոգեբանություն. Այդ դարաշրջանում շատ տարածված էին արևելյան հոգևոր պրակտիկաների զարգացումը, հոգեմետ նյութերի և գիտակցության վրա ազդեցության այլ ձևերի ուսումնասիրությունը:

Տրանսանձնային հոգեբանության վրա ամենամեծ ազդեցությունն են գործել շվեյցարացի և ամերիկացի հոգեբաններ Կարլ Գուստավ Յունգի և Ուիլյամ Ջեյմսի, ինչպես նաև ավստրիացի հոգեվերլուծաբան Օտտո Ռանկի գաղափարները։

Յունգից տրանսպերսոնալիստները փոխառեցին կոլեկտիվ անգիտակցական արխետիպերի գաղափարը: Կոլեկտիվ անգիտակցականի Բրիտանիկա. Բացի այդ, Կառլ Գուստավն ինքը հետաքրքրված էր պարանորմալ և կրոնական փորձառություններով և կարծում էր, որ հոգևոր փորձառությունները չեն կարող կրճատվել միայն ռացիոնալ բացատրության:

Տրանսանձնային հոգեբանության մեկ այլ նախակարապետ՝ վերոհիշյալ Ուիլյամ Ջեյմսը, գրել է «Կրոնական փորձառության բազմազանությունը», որը լույս է տեսել 1902 թվականին։Դրանում հեղինակը տվել է անտիպ հոգևոր փորձառության բազմաթիվ օրինակներ՝ առեղծվածային տեսիլքներ, անձնավորության վերափոխումներ կրոնափոխվելուց հետո, ասկետիզմի պրակտիկա և ինքնանվաստացում, և կոչ է արել հետաքննել դրա ազդեցությունը մարդու վրա: Ջեյմսն էր, ով հորինեց «տրանսանձնային» տերմինը:

Օտտո Ռանկը, ով, ինչպես Յունգը, Զիգմունդ Ֆրեյդի աշակերտն էր, առաջինն էր, ով արտահայտեց այն միտքը, որ ծննդյան պահին մարդը ստանում է աստիճան O: Ծննդյան տրավմա և դրա նշանակությունը հոգեվերլուծության համար: M. 2009 թ. առաջին հոգեկան տրավման իր կյանքում.

Տրանսանձնային հոգեբանության հիմնադիրներն են համարվում Աբրահամ Մասլոուն և Էնդրյու Սուտիչը։ Նրանց միացան մի շարք այլ հոգեբաններ, ովքեր հետագայում սկսեցին նոր ուղղություն զարգացնել՝ Ստանիսլավ Գրոֆը, Ջեյմս Ֆեյդիմենը, Մայլս Վիչը և Սոնյա Մարգուլիսը։

Մասլոուն դարձավ անհատի ինքնաիրականացման վարդապետության հիմնադիրը՝ նրանց հնարավորությունները հասկանալու և դրանց սահմանին հասնելու ցանկությունը: Այդ նպատակով հոգեբանն ուսումնասիրել է հոգեկանի գագաթնակետային վիճակները, ինչպիսիք են օրգազմը, հանկարծակի ընկալումները, էքստազը, գիտակցության ընդլայնումը: Մասլոուն հումանիստական հոգեբանությունը համարում էր անցումային փուլ դեպի տրանսանձնային, տրանսմարդկային, այսինքն՝ հնարավորի սահմանները ընդլայնելու ճանապարհին։

Տրանսանձնային ուղղության զարգացման մեկ այլ կարևոր հանգրվան է ինտեգրալ հոգեբանության ստեղծող Քեն Ուիլբերի կողմից ճանաչողության մակարդակների մոդելի մշակումը: Ըստ Ուիլբերի՝ մարդկային միտքը գոյություն ունի երեք մակարդակներում՝ նախանձնային (անգիտակցական), անձնական և տրանսանձնային (տրանսանձնային): Ըստ այս մոդելի՝ առանց ձեր անգիտակցականի հետ գործ ունենալու՝ հնարավոր չի լինի բարձրանալ անձնական մակարդակ, իսկ առանց աշխատելու, իր հերթին, այս փուլին, անհնար է հասնել տրանսանձնայինին։

Տրանսանձնային հոգեբանության ամենահայտնի դեմքը համարվում է չեխ-ամերիկացի մասնագետ Ստանիսլավ Գրոֆը։ Նա առաջ քաշեց Grof S. Beyond the Brain: Birth, Death, and Transcendence in Psychotherapy-ում: M. 1992-ը ենթադրեց, որ նևրոզները, փսիխոզները և հոգեկան այլ խանգարումների մեծ մասը միայն անձնական և հոգևոր ճգնաժամեր են: Այն, որ մարդն ինքնուրույն չի կարողանում գլուխ հանել դրանցից, ըստ Գրոֆի, նրանց հիվանդություն չի առաջացնում։

Արդեն 1980-ականներին որոշ հետազոտողներ տրանսանձնային հոգեբանությունն անվանեցին մարգինալ դիսցիպլինա: Այնուամենայնիվ, 1996 թվականին Բրիտանական հոգեբանական ընկերությունը բացեց Տրանսանձնային հոգեբանության բաժինը: Տրանսանձնային հոգեբանության բրիտանական հոգեբանական միությունը, նրա ակադեմիական սահմանափակ ճանաչման նշան:

Այսօր այս ոլորտում կան բազմաթիվ տարբեր մոտեցումներ, ինչպիսիք են հոգեսինթեզը, տրանսանձնային թերապիան, ինտրոսպեկցիան և այլն: Այնուամենայնիվ, այս պահին տրանսանձնային հոգեբանությունը չի ճանաչվում գիտական հանրության մեծ մասի կողմից:

Ինչի վրա է հիմնված տրանսանձնային հոգեբանությունը

Տրանսանձնային (տրանսանձնային) փորձ և փոփոխված գիտակցություն

Տրանսանձնային հոգեբանները հատուկ դեր են հատկացնում կրոնական և առեղծվածային փորձի ըմբռնմանը: Նրանք կարծում են, որ այն արտահայտվում է գիտակցության փոփոխված վիճակում, երբ ճնշված փորձառությունները ջրի երես են դուրս գալիս: Միևնույն ժամանակ, անձնական անհանգստությունները կարող են առաջանալ որպես մշակութային արխետիպեր, հեքիաթային մոտիվներ, հիշողություններ «անցյալ կյանքից»:

Օրինակ, Ստանիսլավ Գրոֆը կարծում է, որ Գրոֆ Ս-ն կարող է ազատվել անգիտակցականում կուտակված անցյալի բեռից: Ուղեղից այն կողմ. Ծնունդը, մահը և տրանսցենդենցիան հոգեթերապիայում: Մ., 1992 թ., միայն նորովի «ապրած» տրավմատիկ իրադարձություններ. Նա առաջարկում է դա անել իր կողմից ստեղծված Holotropic Breathwork տեխնիկայի օգնությամբ։

Ինտենսիվ փորձառություններից էքստազի զգացում, Տիեզերքի հետ միասնության զգացում, այլ աշխարհներով հոգևոր «ճամփորդություն», «անցյալ կյանքեր» ապրել՝ այս ամենը վիճակներ են, որոնք հետաքրքրում են տրանսանձնայիններին: Իրենց նվաճման մեջ ուղղության ներկայացուցիչները տեսնում են բացասական մտքերից, սթրեսից և հոգեկան վնասվածքներից ազատվելու հնարավորություններ։

Գիտակցության ընդլայնում

Տրանսանձնային հոգեբանները պնդում են, որ մարդկային գիտակցությունը անսահմանափակ է, ինչպես տիեզերքը, և կապված է մի տեսակ ունիվերսալ մտքի հետ. որ կա բանականություն և հոգի, որոնք կազմում են մեկ ամբողջություն և որոշում մարդու անհատականությունը։

Անհատականությունը ուսումնասիրելու համար փորձագետները անցկացնում են Grof S. Beyond the Brain. Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy-ում: M. 1992 հոգեֆիզիոլոգիական փորձեր, որոնք ազդում են զգայարանների վրա: Ի թիվս այլ բաների, եղել է նաև հոգեմետ դեղերի օգտագործումը։ Նմանատիպ փորձեր են կատարել Ստանիսլավ Գրոֆը և նրա կինը՝ Քրիստինան, ինչպես նաև Օտտո Ռանկը, մինչև որ նրանց օգտագործած նյութերն արգելվել են։

Օգտագործվում են գիտակցության ընդլայնման այլ մեթոդներ.

• Ուշադրության կենտրոնացման օբյեկտի կտրուկ փոփոխություն, երբ մարդը կենտրոնանում է իր սենսացիաների վրա, այնուհետև անցնում է ցանկացած առարկայի, անցյալում ապրած զգացմունքների կամ Տիեզերքի հետ միասնության:
• Ծանր ֆիզիկական ակտիվություն (մինչև ավելորդ), զուգորդված հեղուկի ընդունման սահմանափակումով:
• Ցրտի և ջերմության ազդեցությունը, դրանց փոփոխությունը:
• Երաժշտություն.
• Երկար մնալ միայնակ և/կամ անշարժ վիճակում:
• Քնի կանխամտածված զրկում.
• Երևակայություն, պատկերացում:
• Մեդիտացիա.
• Հիպնոզ, ինքնահիպնոզ։
• Երազների վերլուծություն.
• Ստեղծագործություն.

Շնչառական պրակտիկաներ

Գիտակցության ընդլայնման ամենահայտնի պրակտիկաներից մի քանիսն են շնչառությունը, ինչպիսիք են հոլոտրոպային շնչառությունը և վերածնունդը:

Holotropic Breathwork Ստանիսլավ Գրոֆ Գրոֆ Ս. Ուղեղից այն կողմ. ծնունդը, մահը և տրանսցենդենցիան հոգեթերապիայում: M. 1992-ին հորինել է որպես LSD-ի օգտագործման փոխարինող՝ գործիք ձեռք բերելու համար, որն իբր օգնում է վերացնել գիտակցության ընդլայնման խոչընդոտները:

Գրոֆը կարծում է, որ հոլոտրոպային շնչառությունը թույլ է տալիս բացել ձեր անգիտակցականը, «գործարկել» բոլոր զգայարանները և բացահայտել ճնշված փորձառությունները, այդ թվում՝ կապված ծննդյան և մահվան հետ: Այս ամենը, նրա կարծիքով, օգնում է դուրս գալ ժամանակից ու տարածությունից, ստանալ տրանսանձնային փորձ։

Տեխնիկան ինքնին հաճախակի խորը շունչ քաշելն է: Սրա շնորհիվ իբր ձևավորվում է մի էներգիա, որը մարդուն ցույց է տալիս «ճանապարհը»։ Դրա վրա տրանսպերսոնալիստը կարող է ստանալ անսպասելի հրահանգներ, որոնց պետք է հետևել՝ ձայն հանել, որոշակի դիրք ընդունել և այլն։ «Ճանապարհով» քայլելով՝ մարդը պետք է ազատվի բացասականությունից, հանգստանա և հանգստանա։

Rebirthing-ը մշակվել է Carroll R. T. Psychotherapies, New Age-ի կողմից: The Skeptic's Dictionary. Տարօրինակ հավատալիքների, զվարճալի խաբեությունների և վտանգավոր մոլորությունների հավաքածու: Ջոն Ուայլի և որդիներ. 1970-ական թվականներին ամերիկացի Լեոնարդ Օրրի կողմից 2011 թ.՝ Holotropic Breathwork-ից մի փոքր ավելի վաղ և մոտավորապես նույն նպատակով: Պրակտիկայի իմաստը նշված է հենց դրա անվան մեջ՝ դրա կիրառման արդյունքում մարդը պետք է «վերածնվի»։

Ըստ Orr-ի՝ հենց ծնունդից մարդկանց հետապնդում են իրադարձություններ, որոնք տրավմատացնում են հոգեկանը և վնասում ֆիզիկական առողջությանը: Հենց ծնունդը դրանցից մեկն է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց մասին այդ հիշողություններն ու փորձառությունները թաքնված են անգիտակից վիճակում, դրանք, ըստ Լեոնարդի, բացասաբար են ազդում մարդու կյանքի վրա՝ դրսևորվելով բարդույթներով և վախերով։ «Վերածնունդը» կոչված է հաղթահարելու դրանք։

Վերածննդի տեխնիկան կարելի է նկարագրել հետևյալ կերպ. Նախ՝ խորհուրդ է տրվում պառկել մեջքի վրա՝ առանց ոտքերը խաչելու, հանգստանալ, շնչել սովորականի պես, մինչև շնչառությունը հավասարվի։ Այնուհետեւ դուք պետք է կենտրոնանաք ձեր սենսացիաների վրա, զգաք քորոց կամ ցավ: Այսպիսով, ըստ վերածննդի տեսության, բռնադատված հիշողություններից մեկն իրեն դրսևորում է։ Պետք է փորձել զգալ դա, իսկ հետո հումորով մտածել բացասական իրադարձության մասին։ Սա, ենթադրաբար, կօգնի հանգստանալ և հաճույք զգալ այն փաստից, որ ցավն անցել է:

Ինչու տրանսանձնային հոգեբանությունը չի ճանաչվում գիտական հանրության կողմից

Այս միտումը գոյություն ունի ավելի քան 50 տարի, բայց դեռևս չկա որևէ ուժեղ ապացույց տրանսանձնային հոգեբանների տեսությունների համար: Շատ դեպքերում նրանց գործունեությունը հիմնված չէ փորձերի վրա, իսկ ստացված տվյալները սուբյեկտիվ են և որևէ գիտական արժեք չեն կրում։

Ամերիկյան հոգեբանական կազմակերպությունը երբեք չի ճանաչել տրանսանձնային հոգեբանությունը որպես առանձին գիտական առարկա: Նրան քննադատում են միստիկայի, պարագիտության և ավտորիտար համոզմունքների համակարգի համար:

Նույնիսկ դրա հիմնադիրներից մեկը՝ Քեն Ուիլբերը, հետագայում հրաժարվեց տրանսանձնային հոգեբանությունից, ինչը չխանգարեց տրանսանձնայիններին հետագայում ուսումնասիրել նրա գաղափարները։

Չնայած բազմաթիվ հրապարակումների և բազմաթիվ տրանսանձնային հոգեբանների ակադեմիական բարձր կարգավիճակին, այս միտումը հաճախ կոչվում է ժամանակակից շամանական պրակտիկա:

Եվ այնուամենայնիվ, նրանք ասոցացվում են «Նոր դարաշրջանի» շարժման հետ (դրանք «նոր դարաշրջանի» կրոններ են, այլ կերպ ասած՝ աղանդներ): Թրեյնինգների, այլընտրանքային բժշկության կլինիկաների և արդիական գրականության վաճառքի միջոցով տրանսանձնային հոգեբանները ֆինանսավորում են իրենց կազմակերպությունները:

Առանձին-առանձին պետք է ասել վերածննդի և հոլոտրոպային շնչառության տեխնիկայի մասին։ Սրտի հաճախության բարձրացումը, մկանային ցնցումները, հոգնածությունն ու ցավը, որ մարդիկ զգում են նման պրակտիկայի ժամանակ, տրանսանձնային հոգեբանները համարում են հոգևոր ազատագրման արդյունք: Այնուամենայնիվ, գիտնականները նշում են, որ դրանք հիպոքսիայի ախտանիշներ են, որոնք առաջանում են թոքերի հիպերվենթիլացիայից։ Բանն այն է, որ հիպերվենթիլացիան կարող է հանգեցնել ուղեղի անոթների նեղացման՝ արյան մեջ ածխաթթու գազի պարունակության նվազման պատճառով։ Դրա պատճառով ուղեղի հյուսվածքին թթվածնի մատակարարումը նվազում է, և թթվածնային սով է առաջանում:

Երկարատև հիպոքսիան առաջացնում է Michiels C. Ֆիզիոլոգիական և պաթոլոգիական արձագանքներ հիպոքսիայի նկատմամբ: Ամերիկյան պաթոլոգիայի ամսագիր

հալյուցինացիաներ, ուշագնացություն, ուղեղի հյուսվածքի քայքայման պատճառով հոգեկան խանգարումներ, որոնք կարող են անդառնալի լինել:

Հիպերվենտիլյացիան հակացուցված է հղի կանանց, էպիլեպսիայով, հիպերտոնիայով, ինսուլտով, սրտի հիվանդություններ ունեցող հիվանդներին: Այն կարող է նաև վատթարացնել վիճակը փսիխոզով և խուճապի խանգարում ունեցող մարդկանց մոտ:

Վերածննդի սեանսներից մեկի ժամանակ մահացել է 10-ամյա Քենդիս Նյումեյքերը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ երեխան տառապում էր «հոգեթերապևտների» ձեռքից, որոնք մեծապես փոխեցին վերածննդի մեթոդները (իրականում Քենդիսին խեղդում էին բարձերով), այս պրակտիկան արգելվեց Կոլորադոյի, Հյուսիսային Կարոլինայի, Ֆլորիդայի, Կալիֆոռնիայի, Յուտա նահանգներում։ և Նյու Ջերսիում։