Ինչ է Overton պատուհանը և ինչպես է այն օգտագործվում դավադրության տեսություններում

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Իսկապե՞ս հնարավո՞ր է սոցիալական հավանության արժանացնել ցանկացած, նույնիսկ ամենախենթ գաղափարը։

Ինչ է Overton Window-ը

Օվերտոնի պատուհանը հասկացություն է, որը ենթադրում է, որ կա կարծիքների որոշակի շրջանակ, որոնք հասարակությունը հավանություն է տալիս կամ դատապարտում, և որ քաղաքական գործիչները, լրատվամիջոցները, ակտիվիստները և լրատվամիջոցների դեմքերը հանդես են գալիս որպես նրանց խոսնակներ:

Այս գաղափարի մեկ այլ անուն է «դիսկուրսի պատուհանը»:

Ջոզեֆ Օվերթոնի հայացքներում

Ամերիկացի իրավաբան և հասարակական գործիչ Ջոզեֆ Օվերթոնը Միացյալ Նահանգների ամենամեծ անկախ վերլուծական կենտրոնի՝ Մակինսկու հանրային քաղաքականության կենտրոնի ավագ փոխնախագահն էր: 1990-ականներին նա առաջարկեց մի մոդել, որը հնարավորություն տվեց գնահատել, թե արդյոք որոշակի գաղափարներ ընդունելի են բաց քննարկման համար:

Այս մոդելի համաձայն՝ հասարակական գործիչները որոշակի շրջանակից դուրս գաղափարներ չեն անի։

Պարզեցված՝ այս «պատուհանը» կարելի է ներկայացնել որպես սանդղակ՝ ազատության ծայրահեղ բացակայությունից մինչև ծայրահեղ ազատություն։ Այն վերաբերում է մարդու կյանքի ցանկացած բնագավառի՝ տնտեսության և հարկերի, ամուսնության և փոքրամասնությունների իրավունքների հարցերին և այլն: Այս հարցերի շուրջ կարծիքները կարող են տարբեր լինել և ընդունել ամենաարմատական ձևերը: Բայց հանրային տարածքում ակտիվորեն կքննարկվի միայն այն, ինչ գտնվում է սանդղակի կենտրոնում, քանի որ հենց այդ դիրքորոշումներն են, ամենայն հավանականությամբ, մոտ են մեծամասնությանը:

Օվերթոնի կարծիքով՝ քաղաքական գործիչները կաշկանդված են դիսկուրսի պատուհանով, այսինքն՝ ընտրողների հայացքներով։ Նրանք պետք է լսեն ժողովրդական կարծիքը, ճանաչեն իրենց լսարանը և համապատասխան որոշումներ կայացնեն։

Իր մոդելի միջոցով Օվերթոնը փորձում էր կենտրոնում պոտենցիալ ներդրողներին բացատրել, որ իր առաքելությունն է կրթել օրենսդիրներին և հանրությանը: Նա կարծում էր, որ տխրահռչակ «պատուհանը» կարելի է տեղափոխել՝ աստիճանաբար հիմք ստեղծելով օգտակար նախաձեռնությունների հաստատման և դրանց իրականացման համար։

Որպես օրինակ նա բերեց 1980-ականներին Միչիգանում կրթության ձևաչափի ընտրության իրավունքի հարցը։ Աստիճանաբար այնտեղ սովորական դարձավ տնային, մասնավոր կամ պետական դպրոցի միջև անվճար այլընտրանքի գաղափարը, իսկ այս ոլորտում սահմանափակումների գաղափարը, ընդհակառակը, անընդունելի դարձավ։

Փաստորեն, հայտարարությունների շրջանակի հայեցակարգը, որը հիմնված է Օվերթոնի տեսակետների վրա, ի հայտ եկավ նրա մահից հետո. Ջոզեֆը մահացավ ավիավթարից 2003 թվականին։ Նրա առաջարկած մոդելը նկարագրող առաջին հրապարակումը լույս տեսավ երեք տարի անց: Մակինսկի կենտրոնի մասնագետներն այսպես են հավերժացրել իրենց գործընկերոջ անունը.

Հետագա մեկնաբանություններում

Մակինսկու կենտրոնից դուրս գալով՝ Օվերտոնի հայեցակարգն աստիճանաբար դարձավ ակտիվ քննարկման առարկա։ Արդեն 2006 թվականին հրապարակախոս և քաղաքական գործիչ Ջոշուա Տրևինյոն առաջարկեց Marsh L. The Flaws of the Overton Window Theory-ն: Նոր Հանրապետությունն ունի վեց քայլ դիսկուրսի պատուհանը նկարագրող սանդղակի համար: Նա նաև առաջ քաշեց այն միտքը, որ այս հայեցակարգը կարող է օգտագործվել մարդկանց և սոցիալական գործընթացները կանխամտածված շահարկելու համար։

Ամենամեծ աղմուկը, սակայն, Լևինգսթոն Ս. Գլեն Բեքի պարանոյիկ թրիլլերն էր՝ «Օվերտոնի պատուհանը»: Washington Post-ը ամերիկացի գրող և քաղաքական մեկնաբան Գլեն Բեքի «Overton Window» թրիլլերի հրապարակումից հետո 2010 թ. Գիրքը, որտեղ ծերացող հասարակայնության հետ կապերի մասնագետը մանիպուլյացիա է անում հանրությանը և պարտադրում իր արմատական գաղափարները՝ «տեղափոխելով» Օվերտոնի պատուհանը, դարձել է բեսթսելեր։

Այս պահից Օվերթոնի հայեցակարգը ընկալվեց ոչ թե որպես քաղաքական սկզբունքների առաջմղման ռազմավարություն, այլ որպես դավադրության տեսություն։

Իսկ 2011 թվականին կրոնական հետազոտական First Things կազմակերպությունը հրապարակեց Քարթեր Ջեյի հոդվածը. Ինչպես ոչնչացնել մշակույթը 5 հեշտ քայլերով: Ջո Քարթերի առաջին բաները վերնագրով Ինչպես ոչնչացնել մշակույթը 5 հեշտ քայլերով: Դրանում, համաձայն Trevigno քայլերի, նկարագրվել է ամերիկյան հասարակության ավանդական արժեքների ոչնչացման հիպոթետիկ տեխնոլոգիա: Այս հոդվածը նույնպես հասարակական ընդվզում առաջացրեց։

Ցանկանու՞մ եք սպանել երեխային արգանդում: Անվանեք այն լայնացում և էքստրակցիա, վիժումների և աբորտների պրոցեդուրաներ. - Մոտ. հեղինակը։, իսկ մանկասպանությունը կդառնա բժշկական պրոցեդուրա։Ցանկանու՞մ եք սոդոմական միությունները ներառել ձեր ամուսնության մեջ: Փոխեք «ամուսնություն» իմաստը և նշանակում է կառավարության կողմից հաստատված ցանկացած երկու (՞) մարդկանց միավորում, ովքեր ցանկանում են կիսել մահճակալը և հարկային հայտարարագիրը:

Ջո Քարթեր «Ինչպես ոչնչացնել մշակույթը 5 հեշտ քայլով»

Հենց դրա պատճառով է, որ Օվերտոնի պատուհանը սոցիալական վեճերի ամենատարածված հասկացություններից մեկն է, ներառյալ Ռուսաստանում:

Ընթերցողի մեկնաբանությունը «Իմ երեխան համասեռամոլ է. Ինչ անել?"

Ընթերցողի մեկնաբանությունը «Սեռ և սեռ. ինչպես չշփոթվել տերմիններով» հոդվածի վերաբերյալ.

Ընթերցողի մեկնաբանություն «9 եղանակներ միսիոներական կեցվածքն այնքան հիանալի դարձնելու համար»

Ինչպես տեսականորեն պետք է աշխատի Overton պատուհանը

Ըստ Մակինսկի կենտրոնի աշխատակիցների՝ քաղաքական գործիչները, հակառակ տարածված կարծիքի, հազվադեպ են կարողանում իրենց կամքով տեղափոխել Օվերտոնի պատուհանը, դրա համար նրանք պետք է շատ ուժեղ առաջնորդներ լինեն։ Ամենից հաճախ լուրջ փոփոխությունների նախաձեռնողները սոցիալական ինստիտուտներն են՝ ընտանիքները, աշխատանքային կոլեկտիվները, լրատվամիջոցները, կրոնական կազմակերպությունները և այլն։

Օվերտոնի պատուհանի հայեցակարգը նկարագրում է միայն այն փաստը, որ քաղաքական գործիչները հազիվ թե վտանգի ենթարկեն մեծամասնության կողմից ոչ սիրված նախաձեռնություններն իրականացնելու: Այսինքն՝ այս գաղափարը պարզապես նպատակ ունի բացատրելու, թե ինչու են որոշ գաղափարներ դառնում հանրաճանաչ, իսկ մյուսները՝ մոռացության: Ավելին, ըստ տեսության, թույլատրելիի ու դատապարտվածի շրջանակը կարող է շարժվել, լայնանալ կամ նեղանալ։

Ինչպես են դավադրության տեսաբաններն օգտագործում այս հայեցակարգը

Overton Window-ը հայտնի է դավադրության տեսաբանների մոտ, ովքեր ձգտում են մեկնաբանել հասարակության փոփոխությունները դրա միջոցով: Սեռական ազատություն, աբորտի ազատականացում, գենդերային դերերի լղոզում, միասեռ ամուսնությունների օրինականացում. այս և իրենց խորթ գաղափարները նրանք փորձում են բացատրել ոչ թե բնական սոցիալական գործընթացներով, այլ արտաքին միջամտությամբ:

Վերոհիշյալ «Ինչպես ոչնչացնել մշակույթը 5 հեշտ քայլերով» հոդվածը նկարագրում է Քարթեր Ջ. Ինչպես ոչնչացնել մշակույթը 5 հեշտ քայլերով: Առաջին բաները այս մեխանիզմը.

1. Արմատականացնել աներեւակայելին՝ կապ հաստատել «մարգինալ» խմբերից մեկի հետ, որտեղ անընդունելին նորմալ է համարվում։ Օրինակ, խոսեք այն մասին, որ հղիության արհեստական ընդհատումը կատարվում է մեկ այլ երկրում կամ որ միասեռականությունը նորմ էր հին հասարակության վերին շերտերում:
2. Ռադիկալը ընդունելի դարձնելը նշանակում է փոխարինել ավանդական տերմինների իմաստը: Որպես օրինակ՝ «ամուսնություն» տերմինի փոխակերպումը «երկնքում ստեղծված միությունից» «համակեցության պաշտոնական պետական գրանցման»։
3. Ընդունելին խելամիտ դարձնել՝ նոր նորմի բնական պատճառ գտնել՝ պատմական, կենսաբանական կամ ցանկացած այլ։
4. Խելամիտը հանրաճանաչ դարձնել - նշել, որ անցյալի և ներկայի շատ հայտնի դեմքեր եղել են այս նորմի կողմնակիցները:
5. Գիտակցել այն, ինչ հանրաճանաչ է քաղաքական մակարդակում, նշանակում է օրենքով ամրացնել նորմը։

Այսպիսով, ենթադրյալ անհնարինը դառնում է թույլատրելի, թույլատրելիը՝ ցանկալի, իսկ ցանկալիը՝ անփոփոխ ճշմարտություն։ Միևնույն ժամանակ հոդվածի հեղինակը հայտարարում է Carter J. How to Destroy a Culture in 5 Easy Steps. Նախ, որ այս գործընթացը հնարավոր է դառնում միայն նրանց անգործության շնորհիվ, ովքեր դեմ են նման փոփոխություններին։

Օվերտոնի պատուհան հասկացությունն իր անվան պատճառով ձեռք է բերում նաև լրացուցիչ իմաստ՝ արևմուտքի կողմից պարտադրված խորթ մի բան, քանի որ այն համահունչ է «դեպի Եվրոպա կտրված պատուհանին»։ 2014 թվականից ի վեր գրություն է շրջանառվում Runet zuhel-ի շուրջ։ Ոչնչացման տեխնոլոգիա. Livejournal-ն այն մասին, թե ինչպես է «Օվերթոնի հայտնաբերած տեխնոլոգիան» իբր թույլ է տալիս օրինականացնել ցանկացած բան, օրինակ՝ մարդակերություն: Այս մեկնաբանության մեջ այն նույնիսկ կարելի է դիտարկել որպես «Դալսի պլանի» շարունակություն, որն իրականում երբեք չի եղել։

Ինչու է քննադատվում Overton Window հայեցակարգը

Տեսության մեկնաբանությունները Մակինսկու կենտրոնի աշխատակիցների կողմից Տրևինյոյի, Բեկի կամ Քարթերի ոգով քննադատության են ենթարկվել քաղաքագիտական գաղափարը դավադրության տեսության վերածելու համար, որը չունի ապացույցների հիմք: Այսպիսով, Ստատուսը համարում է քաղաքագետ Եկատերինա Շուլմանը. 03.12.2019թ.«Էխո Մոսկվի», որ այլ բանի քննարկումը մեծամասնության համար ընդունելի չի դարձնում իր թեման։ Նրա կարծիքով, հասարակության մեջ տեղի ունեցող փոփոխությունները քննարկումների տեղիք են տալիս, և ոչ հակառակը։

Բայց միայն Ջոզեֆ Օվերթոնի մտածողության մեկնաբանությունները չէ, որ քննադատության են ենթարկվել։ Մակինսկու կենտրոնի աշխատակիցներն իրենք են մեղադրվում շրջանակների տեսությունը (կայուն հասկացություններ) պարզեցնելու կամ նույնիսկ շրջանակների վերլուծության գաղափարները գրագողություն անելու մեջ։ Քննադատները նաև ուշադրություն են հրավիրում այն փաստի վրա, որ ժամանակակից հասարակությունը խիստ բևեռացված է. նրանում գոյակցում են հսկայական թվով տարբեր սոցիալական շերտեր և դասակարգեր: Եվ նրանցից յուրաքանչյուրի համար տարբեր կլինեն պատկերացումներն այն մասին, թե ինչն է ընդունելի, ինչը՝ անընդունելի։ Հետեւաբար, ուղղակի անհնար է առանձնացնել ինչ-որ ընդհանուր դիսկուրսի պատուհան։

Արժե ասել, որ Օվերտոնի պատուհանի հայեցակարգի քննադատությունը շատ չի շեղվել դրա կողմնակիցների փաստարկներից: Դրա մասին իրական գիտական հետազոտություն չկա, գուցե այն պատճառով, որ տեսությունն ինքը երբեք դուրս չի եկել քաղաքական լրագրության շրջանակներից:

Բայց ակնհայտ է, որ մարդկանց մեծամասնությունը, ովքեր խոսում են Օվերտոնի պատուհանի մասին, իրականում չգիտեն, թե այն ի սկզբանե ինչ էր: Օվերթոնը ամենևին էլ ավանդական արժեքների ոչնչացման և զանգվածների վերահսկողության տեխնոլոգիայի հայտնաբերողը չէր, նա պարզապես փորձում էր բացատրել, թե ինչպես են կայացվում քաղաքական որոշումները։ Եվ այս գաղափարների շուրջ ի հայտ եկած սրացումն ու պարանոյան, մեծ հաշվով միայն արձագանք է փոփոխվող աշխարհին և իրադարձությունների այլ պատճառներ գտնելու անկարողությանը, բացի դավադրություններից ու ինտրիգներից։