10 առասպել միջնադարյան մարտերի մասին, որոնց շատերը հավատում են. Բայց ապարդյուն

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Ֆիլմերը մեզ նորից ցույց տվեցին ամեն ինչ սխալ։

1. Դուք կարող եք սրով կտրատել վարդը

Նայեք 16-րդ դարի սպառազինության այս հոյակապ օրինակին: Սա zweichender-ն է (երկու ձեռքով)՝ երկար թուր, որն օգտագործվում էր գերմանացի վարձկանների՝ Լանդսկնեխտների կողմից: Նրանք, ովքեր զինված էին դրանով, կոչվում էին doppelsoldners, կամ «կրկնակի զինվորներ», այսինքն՝ կրկնակի աշխատավարձով ռազմիկներ։

Ընդհանուր առմամբ, բոլոր եվրոպացիներն ունեին երկու ձեռքի թրեր. շոտլանդացիներն ունեին կավե թրեր, շվեյցարացիներն ու ֆրանսիացիները՝ էսպադոններ, բրիտանացիները՝ մեծ բառեր և այլն։ Սակայն Ցվայխենդերը նրանցից ամենատպավորիչն է։ Այն ունի լայն պաշտպանիչ՝ հարձակումները շեղելու և սուսերամարտիկի ձեռքը պաշտպանելու համար, ինչպես նաև կորացած հակահարված՝ հարվածները դիմակայելու համար:

Այս թրի երկարությունը, բռնակի հետ միասին, կարող էր հասնել երկու մետրի, բայց սովորաբար այն կազմում էր 1, 4–1, 8 մետր։

Համացանցում շատ տարածված մի առասպել է պտտվում այն մասին, թե ինչի համար է օգտագործվել նման վիթխարը: Իբր Լանդսկնեխտները կռվել են կազմավորված՝ հավաքվելով այսպես կոչված ճակատամարտում և իրենց դիմաց դնելով երկար սուր գագաթներ։ Եթե կատաղի ճակատամարտում թշնամու երկու կազմավորումներ միավորվեցին, կռվի մեջ մտան դոփելսոլդները։

Հատուկ վարժեցված քաջերը քայլում էին իրենց ընկերների առաջ՝ մի կողմ հրելով ու շարժման մեջ գտնվող Ցվայխենդերների հետ կտրելով թշնամու գագաթները։ Սա հնարավորություն տվեց ճեղքել թշնամու համակարգը, խառնել կարգը և սպանել բոլորին: Ամենաշատը ռիսկի էին դիմում Ցվայխենդերների տերերը, որոնք կոչվում էին երկար սրի վարպետներ, ինչի պատճառով էլ նրանք առանձնահատուկ հարգանք էին վայելում։

Թույն է հնչում, բայց դա ճիշտ չէ: Միշտ չէ, որ հնարավոր է նիզակ ու կացին կտրել ճոճանակով, էլ ուր մնաց՝ թրով, ընդ որում՝ մերձամարտում, և առավել եւս։ Դա փորձել են անել ռեենատորներն ու սուսերամարտիկները: Եվ նրանք ձախողվեցին:

Իսկ առասպելն առաջացել է 19-րդ դարի ռուս պատմաբան Պավել ֆոն Վինկլերի «Զենք» գրքի պատճառով։ Նա հստակ պատկերացնում էր, թե ինչպես է երկու ձեռքով կռվում մի փոքր սխալ։

Ի դեպ, սխալ է ասել, որ Ցվայխենդեր կարող է բարձրացնել միայն իսկական հերոսը. միջինում այդ վիթխարիները կշռում էին ընդամենը 2-3, 5 կիլոգրամ։ Առանձին օրինակների քաշը հասնում էր առավելագույնը 6,6 կիլոգրամի. ահա թե ինչպես է իբր պատկանում ֆրիզիայի լեգենդար հերոս Պիեռ Գերլոֆս Դոնիային։ Բայց այդպիսի զենք երբեք չի օգտագործվել մարտերում, քանի որ այն չափազանց անհարմար էր և ծառայում էր միայն շքերթների և արարողությունների համար։

2. Ասպետությունը վերացավ, երբ հայտնագործեցին հրազենը

Երկար ժամանակ ասպետները գործնականում անպարտելի ռազմիկներ էին։ Պատկերացրեք՝ դուք կանգնած եք և սեղմում եք զենքը քրտնած ափերով, և զրահներով հսկայական ձին վազում է դեպի ձեզ: Դրա վրա նստած է զրահով և նիզակով մի մեծ մարդ, որին մանկուց սովորեցրել են սպանել։ Դժվար թե մի պարզ քաղաքային միլիցիա կամ գյուղացին կարողանար նրան ինչ-որ բանով հակադրել։

Զարմանալի չէ, որ մինչև 15-րդ դարը մարտադաշտում գերիշխող ուժը ծանր հեծելազորն էր։ Ահա թե ինչու միջնադարում բանակի ուժը չափվում էր ոչ թե զինվորների քանակով, այլ «նիզակներով»։

Մեկ նիզակը ձիով ասպետ է, էջերը, թիկնապահները, նետաձիգները, ծառաները և նրան հանձնարարված այլ ավազակ, որոնք ոչ ոքի մտքով անգամ չէր անցնում հաշվել։ Նրանք այնպես էին անում, որ ազնվական պարոնն իրեն լավ զգա, տեխնիկայի հետ կապված խնդիրներ չունենա, ժամանակին սնվի և ձիուց չընկնի։

Սակայն ինչ-որ պահի ասպետները կորցրեցին իրենց արդյունավետությունը, չափազանց թանկացան և, արդյունքում, կարիք չկար։

Կան մի քանի կարծիքներ, թե ինչու ասպետությունը ի չիք դարձավ մինչև 15-րդ դարը: Ամենահայտնին այն է, որ հրազենն ու արկեբուսը տարածվել են ամբողջ Եվրոպայում: Երբ Չինաստանից վառոդ բերեցին, ասպետներն անմիջապես դուրս եկան մոդայից, նման մի բան։

Մեկ այլ բացատրություն անգլիացի նետաձիգների ճշգրտությունն է։ Այս տղաները կրակում էին գնդացիրների արագությամբ, վայրկյանների ընթացքում ֆրանսիացի ասպետներին ու նրանց ձիերին դարձրեցին ոզնի՝ նրանց վրա նետեր կպցնելով քաղցր հոգու համար։Զրահավոր ձիավորները հասկացան իրենց անպետքությունը, վրդովվեցին ու դասակարգով անհետացան։

Երրորդ տարբերակը խաչադեղերի տեսքն է: Նրանք լիցքավորվում են ավելի դանդաղ, քան աղեղները, բայց նրանք շատ ավելի հզոր են հարվածում: Այսպիսով, այս իրից մեկ հաջող կրակոցը կխոցի 10 ասպետների ձիերի վրա, որոնք տեղադրվում են անընդմեջ, և սաղավարտը տասնմեկերորդից կհանի:

Սակայն այս բոլոր տարբերակները կապ չունեն իրականության հետ։ Հրազենն առանձնապես վտանգավոր չէր այս ռազմիկների համար, քանի որ նրանց կուրրասը լավ պաշտպանում էր արկեբուսի փամփուշտներից՝ ոչ ավելի վատ, քան ժամանակակից զրահաբաճկոնները:

Ասպետները նույնպես չկանգնեցին աղեղնավորների հետ արարողությանը և խմբով բնաջնջեցին նրանց, օրինակ՝ Հարյուրամյա պատերազմի ժամանակ Փաթի ճակատամարտում: Իսկ խաչադեղերը զրահապատ հեծելազորի համար դեղ չէին: Նման զենքերը սկսեցին տարածվել ամբողջ Եվրոպայում XI դարում, ինչը չխանգարեց զրահապատ մարտիկներին իրենց բավականին լավ զգալ ևս չորս դար։

Ասպետների վերջը դրվեց մարտական 1-ի զարգացմամբ:

2. ճակատամարտ. Շվեյցարական պիկմեններ, գերմանական հողատարածքներ, իսկ հետո իսպանացի հետևակայիններ. այս տղաները ասպետներին զրկել են անպարտելի ռազմիկների կարգավիճակից: Ձիերով ճեղքել երկար գագաթներով կազմվածքը, սկզբունքորեն, իրագործելի խնդիր է:

Բայց միայն այն դեպքում, եթե քո հրամանատարության տակ գտնվող բոլոր հեծյալները ինքնասպան լինեն։

Այսպիսով, նրանք, ովքեր ցանկանում էին թքուրով ճաղատով հեծնել պիմենների մարտերը, աստիճանաբար ավարտվեցին, և կալվածքի ասպետությունը զիջեց մարտադաշտում պրոֆեսիոնալ վարձկան զորքերին: Նրանք շատ ավելի կարգապահ էին, քանի որ չէին կարող պարծենալ իրենց ազնվական ծնունդով։

3. Որքան թեթև լինի սուրը, այնքան լավ

Մենք արդեն հերքել ենք այն առասպելը, որ միջնադարյան զենքերը շատ ծանր են եղել. ենթադրաբար, սրերն ու մուրճերը կշռում էին տասնյակ կիլոգրամներ և կարող էին գործածել միայն իսկական ուժեղների կողմից, ինչը հնարավոր չէ գտնել մեր ժամանակներում:

Բայց ժամանակակից մշակույթում կա նաև իմաստային հակառակ մոլորությունը՝ լավագույն զենքը քիչ կշռող զենքն է։ Ակնհայտ է, որ այս առասպելը ծագել է ֆանտազիայից, որի հեղինակները սիրում են իրենց հերոսներին մատակարարել անկշիռ շեղբեր, որոնք, իհարկե, էլֆերը կեղծել են կախարդական մետաղից: Օրինակ, միտրիլ կամ ադամանտիում:

Տիպիկ ֆանտաստիկ սուրը փետուրի պես թեթև է, բայց աներևակայելի սուր: Նույնիսկ այն մարդը, ով երբեք չի զբաղվել սուսերամարտով (հատկապես անտեսված դեպքերում՝ մոտ մեկ մետր հասակով հոբիթ), թափահարելով այս զենքը, կարող է հեշտությամբ անդամահատել սեղմող օրքերի վրա ավելորդ վերջույթները:

Բայց իրականում անկշիռ թուրն այնքան էլ օգտակար չի լինի։

Թեթև մետաղը լավ է լճի կամ նետերի գլխիկի համար, բայց ոչ ոք դրանից շեղբեր չի պատրաստի: Փաստն այն է, որ նման զենքով հարվածը կամ հարվածը շատ ավելի թույլ կլինի, քան 1, 5-2 կիլոգրամ կշռող սովորական թրով։ Քաշը 1.

2. զենքը չպետք է լինի շատ մեծ, բայց սայրը չպետք է լինի շատ թեթև, հակառակ դեպքում այն չի ստեղծի բավարար իմպուլս և իներցիա։

Հետևաբար, բացարձակապես սխալ է ասել, որ թրերը, սամուրայ կատանաները և իսպանական ռեփերը պետք է ավելի թեթև լինեն, քան բմբուլը, որպեսզի թռվռան հմուտ ձեռքերում:

4. Սաղավարտը պարտադիր չէ

Դիտեք ցանկացած «պատմական» կամ ֆանտաստիկ ֆիլմ կամ հեռուստասերիալ՝ լայնածավալ մարտական տեսարաններով: Անշուշտ, դրա բոլոր հերոսները մարտի են գնալու քիչ թե շատ պարկեշտ զրահներով, բայց միևնույն ժամանակ՝ մերկ գլուխներով: Իսկ եթե կան սաղավարտներ, ապա միայն ֆոնին աշխատող հավելյալները՝ գլխավոր հերոսները կանեն առանց դրանց:

Եթե, ըստ սցենարի, դեռ վաղ է մեռնել, ապա հարձակման ժամանակ գոնե մերկ, բոլոր նետերը կթռչեն:

Կինոյի տեսանկյունից հասկանալի է, թե ինչու Ջոն Սնոուն և Ռագնար Լոթբրոկը պաշտպանիչներ չեն կրում գլխներին, որպեսզի հեռուստադիտողն ավելի հեշտ ճանաչի նրանց դեմքերը ընդհանուր կադրերում։

Բայց իսկական միջնադարյան ճակատամարտում նրանք լավ չէին ստացվի՝ վերջում պատահաբար գլխի մեջ ընկած նետը կամ ականջի տակ խրված նիզակի բեկորը ոչ ոքի առողջություն չի ավելացնի։ Իսկ սաղավարտները նախատեսված էին նման անախորժություններից պաշտպանվելու համար։

Միջնադարյան մարտիկների մեծ մասը կարող էր պատերազմ գնալ նույնիսկ առանց շղթայական փոստի, միայն մեկ վերմակով, բայց նրանք չէին մոռանում սաղավարտները: Գլխի վնասվածքները եղել են հիմնական պատճառներից մեկը 1.

2.մահ մարտի դաշտում. Այսպիսով, ճակատամարտում առանց հատուկ գլխարկի ոչինչ չի կարող անել:

5. Վահանը կարելի է մոռանալ նաեւ տանը

Հոլիվուդյան կինոգործիչների տեսանկյունից մեկ այլ ընտրովի գործիք ռազմի դաշտում վահանն է։ Գեղարվեստական ֆիլմերի հերոսները հազվադեպ են օգտագործում դրանք՝ նախընտրելով կռվել միայն սրերով։ Ակնհայտ է, որ իրավիճակն այստեղ նման է սաղավարտների դեպքում՝ կադրում վահանները բավականին մեծ տեղ են զբաղեցնում և թաքցնում են դերասանների շարժումները, ուստի դրանք այնքան էլ լավ տեսք չունեն։

Իրականում դրանք գրեթե հիմնական գործիքն էին 1.

2. միջնադարյան ռազմիկների մեծամասնության պաշտպանությունը՝ և՛ ազնվական ասպետների, և՛ պարզ հետևակի:

Հենց վահանով, ոչ թե սայրով էին արտացոլվում թշնամու զենքի հարվածները։ Ոչ, իհարկե, դուք կարող եք դա անել նաև սրով: Բայց միայն հարված հասցնելով նրան, ինչպես ցույց է տրված ֆիլմերում, դուք վտանգում եք վնասել զենքը: Այն կծածկվի խազերով, իսկ մարտական որակները զգալիորեն կնվազեն։ Իսկ թուրը շատ թանկ բան է, և այն պետք է պաշտպանել։

«Խաչ սրեր» արտահայտությունը համեմատաբար նոր է, միջնադարում այդպես չէին ասում։ Ձեր սայրը թշնամու սայրին խփելը պարզապես թանկարժեք զենքեր ռիսկի ենթարկելու վատնում է:

Վահանը սպառվող նյութ էր, որը բոլորը կարող էին իրենց թույլ տալ: Դրանց և զենքերի մի կապոցը շատ ավելի արդյունավետ է, քան մեկ սուրը, կացինը կամ նիզակը երկու ձեռքում: Վահանները մերժվել են միայն ամենաբարձր որակի ափսե զրահի տերերի կողմից, և նույնիսկ այն ժամանակ, ոչ միշտ:

6. Դաշույն-սուր-սուր կոտրել են շեղբեր

15-րդ դարի այս հետաքրքիր դաշույնը կոչվում է ատամնափառ, կամ թուր կոտրող։ Հենց նա էր, ինչպես նաև փոքրիկ կլոր վահանը, որոնք ավանդական լրիվ չափի վահաններ ուղարկեցին պատմության աղբարկղ:

Սուսերամարտիկները բռնեցին նրա ձախ ձեռքը և իրենց հետ հակադարձեցին թշնամու հարվածներին։ Պարբերաբար հակառակորդի թուրն ընկնում էր սայրի խորքերը, իսկ հետո հակառակորդը կարճ ժամանակով կորցնում էր զենքի կառավարումը` դառնալով անպաշտպան:

Եվ այդ պահին կարելի էր մեկ ծակ հարվածել նրան։ Հիանալի է, այնպես չէ՞:

Դանակի անվան պատճառով շատերը կարծում են, որ դրա օգնությամբ բռնված թրերը ջարդվել են՝ զրկելով նրանց եզրից։ Դա ուղղակի առասպել է:

Միգուցե շատ ուժեղ մարդը կարողանա կոտրել զենքը, եթե դրա բռնակը ամուր ամրացնեք արատի մեջ: Հատկապես, երբ թուրը պատրաստված է ցածրորակ մետաղից. լավ երկար շեղբերները լավ թեքում են, բայց նույնքան հեշտությամբ վերականգնում են իրենց ձևը:

Բայց եթե սուրը ձեռքում պահվի, այն ուղղակի դուրս կպրծնի դրանից՝ առանց վիրավորվելու։ Իսկ զենք կոտրելը պարզապես գործնական իմաստ չուներ։

7. Միջնադարում բոլորը կենաց-մահու կռվում էին

Ֆիլմերի և հեռուստասերիալների մեծ մասում միջնադարյան ասպետները և նույնիսկ հասարակ մարտիկները շատ քիչ ողորմություն են ցուցաբերում պարտված թշնամիների նկատմամբ: Եթե հակառակորդը զինաթափվում է կամ վիրավորվում, նա պարզապես ավարտվում է առանց հետագա վարանելու: Ամենավատ (նրա համար) դեպքում դժբախտին գերի են վերցնում, բայց միայն այն բանի համար, որ խոշտանգեն, տեղեկություն հայտնաբերեն ու հետո միայն ոչնչացնեն։

Բայց իրական միջնադարյան մարտերը հաճախ ավարտվում էին ոչ թե դիակների լեռներով, այլ գերիների ամբոխով։

Այս պահվածքի պատճառը լուսավոր հումանիզմը կամ քրիստոնեական մարդասիրությունը չէ։ Միայն պատանդ վերցված մարդու համար կարելի է փրկագին ստանալ։ Եթե դուք բռնեիք ինչ-որ հարուստ ասպետի, ապա ձեզ մնում էր միայն ամրացնել այն մարտական մուրճով սաղավարտի վրա, բայց ոչ ամուր, հանել ձեր զրահը և կապել այն: Իսկ դու գրեթե հարուստ ես։

Հատկապես խոշոր հետգնումներ 1.

2.

3. տրվել են բոլոր տեսակի թագավորների, դուքսերի և կոմսերի համար, ուստի Հովհաննես II-ը ստիպված է եղել ազատագրման համար անգլիացիներին վճարել երեք միլիոն ոսկի: Եվ սա ուղղակի խելահեղ գումար է։

Բայց գերեվարվեցին ոչ միայն ազնվականները, այլև սովորական հետևակները, եթե նրանք բոլորովին քրքրված տեսք չունենային։ Օրինակ, նույն Հարյուրամյա պատերազմում ռազմագերիների միայն մեկ տասներորդն ուներ ազնվական ծագում, մնացածը սովորական մարդիկ էին։

Նրանք նույնպես գնեցին իրենց ազատությունը հաղթողներից. երբեմն սովորական նետաձիգը ստիպված էր լինում հրաժարվել իր տարեկան վաստակից դրա համար: Բայց դա ավելի լավ է, քան կախվելը:

8. Աղեղնավորներն ու խաչաղեղները վախկոտ էին համարվում

Ֆանտաստիկայի սիրահարների շրջանում ամենահայտնի առասպելներից է այն համոզմունքը, որ միջնադարյան ռազմիկներն իրականում չէին սիրում հրաձիգներ: Իբր նրանց արհեստը՝ հեռվից սպանելը, ամոթալի է համարվել։

Հետևաբար, նետաձիգները, և առավել ևս խաչքավորներն իրենց դժոխային մեքենաներով, նույնիսկ գերի չեն ընկել, այլ բնաջնջվել են տեղում։ Եվ դա լավ է, եթե առանց նախնական խոշտանգումների:

Նույնիսկ 1139 թվականին Լատերանի երկրորդ տաճարի եկեղեցին արգելեց այս տեսակի զենքերի օգտագործումը քրիստոնյաների դեմ: Ճիշտ է, պատերազմական մուրճերի, եռացող յուղի ու կղանքով քսած ցցերի մասին կարծես ոչինչ չէին ասում։ Իսկ դրանք շատ ավելի քիչ մարդասիրական զենքեր են՝ սպանելու հարեւանին։

Սակայն, փաստորեն, այն կարծիքը, որ նետաձիգներն ու խաչքարերը դասվում են հեռացված կաստայի շարքին, մեկ այլ առասպել է: Նրան սիրում են հիշատակել ֆանտազիայում։ Օրինակ, Ջորջ Մարտինի «Սառույցի և կրակի երգը» գրքում ազնվական Ջեյմ Լանիսթերը արհամարհում էր փոքր զենքի տերերին:

Իրականում խաչաձևերն ու նետաձիգները միջնադարյան բանակի ամենակարևոր ուժերից մեկն էին, և նրանք բարձր էին գնահատվում: Ազնվական ասպետները չէին վարանում օգտվել նրանց ծառայություններից։

Օրինակ, XII-XVI դարերում Ֆրանսիայի ամենաբարձր ռազմական պաշտոններից մեկը Խաչաղեղավորների մեծ վարպետն էր, որը հաստատվել էր Լյուդովիկոս IX-ի կողմից: Նա բարձր ծնունդով մարդ էր, ով ղեկավարում էր նաև նետաձիգների, գնդացրորդների, սակրավորների և պաշարման տեխնիկա:

Երբեմն հրաձիգները վայելում էին հատուկ պատիվներ՝ նրանցից նրանք հավաքագրում էին միապետի անձնական պաշտպանությունը։ Օրինակ, Ռիչարդ II-ի թիկնապահները եղել են 24 ձեռքով ընտրված նետաձիգներ Չեշիրից:

Դժվար թե բոլոր այս տղաները նշանակվեին նման պաշտոնների, եթե նրանց մարտական մեթոդներն անարժան համարվեին։

9. Ֆլամբերգների տերերը նույնպես այնքան էլ սիրված չէին։

Ի դեպ, կա ևս մեկ նմանատիպ առասպել՝ այն մասին, որ գերի չեն ընկել նաև ֆլամբերի՝ ալիքաձև շեղբով թրերի տերերին։ Այդ զենքերը սարսափելի վերքեր են պատճառել, իսկ դրանց տերերին իբր այնքան ատել են, որ տեղում սպանել են։ Սակայն դա նույնպես ճիշտ չէ. այս մարտիկները սպանվել են ոչ ավելի հաճախ, քան մյուսները։

Պարզապես Ֆլամբերգը հատկապես հայտնի դարձավ 16-րդ դարում բողոքականների ու կաթոլիկների կրոնական պատերազմների ժամանակ։ Եվ նրանց մասնակցում էին միմյանց ատող շվեյցարացի պիկմենները և գերմանական լանդսկնեխտները։ Եվ այս տղաները գերի չէին վերցնում, նույնիսկ եթե նա զինված լիներ ֆլամբերգով, թեկուզ դանակով, թեկուզ մեկ ատամհատիկով։

10. Դանդանը ոչնչով չի տարբերվում սովորականից

Լսելով «պատերազմի դժոխքը», մեզանից շատերը կպատկերացնեն մի պարզ գյուղատնտեսական գործիք, որն օգտագործվում է մարդկանց սպանելու համար։

Անգրագետ մարդուն դա ահռելի գործիք է թվում. իզուր չէ, որ մահն ինքը ավանդաբար զինված է դրանով։ Տեսախաղերի տարբեր հերոսներ, ինչպիսիք են Բայոնետան և Դանթեն, նույնպես պայքարում են պարտեզի սարքավորումների հետ՝ ընդօրինակելով Grim Reaper-ին:

Սակայն իրականում այս զենքն ամենևին էլ այն տեսքը չունի, ինչ պատկերացնում եք։

Մարտական թրթուրներ իսկապես գոյություն ունեին և հատկապես տարածված էին գյուղացիների մոտ, ովքեր չէին կարող ավելի լավ տեխնիկա գնել: Դրանք օգտագործվել են 1-ի կողմից:

2. Շվեյցարացի հետևակայիններ, ովքեր կռվել են ավստրիացի ասպետների դեմ XIV դարում, գերմանացի հասարակ բնակիչների դեմ 1524-1525 թվականների Գյուղացիական մեծ պատերազմի ժամանակ և շատ ուրիշներ:

Բայց այս հնարքը իրականում դժվար էր շփոթել սովորական գյուղատնտեսական գործիքի հետ: Ճակատամարտից առաջ այն վերաձևակերպվել է. սայրը տեղադրվել է ուղղահայաց, որպեսզի այն կարողանա կտրել, կտրատել և խոցել:

Զենքը հատկապես լավ էր գործում հեծելազորի դեմ. այն օգնում էր վիրավորել ձիերին՝ հարգալից հեռավորության վրա մնալով սուր ճոճվող ասպետից: Մարտական սկեյլն օգտագործվում էր որպես բյուջետային հալբերդի կամ գիզարմայի տեսակ։

Սովորական լիտվացին, որի սայրը գտնվում է հորիզոնական, ոչ թե ուղղահայաց, շատ, շատ սահմանափակ օգտագործում է մարտերում: Սկզբունքորեն, անհրաժեշտության դեպքում, հնարավոր էր կռվել դրանով, բայց միայն այն դեպքում, եթե ձեռքի տակ նորմալ զենք չլիներ։

16-րդ դարի հանրահայտ սուսերամարտիկ Փոլ Հեկտոր Մայերը նույնիսկ ուղեցույց է կազմել, թե ինչպես ճիշտ ճոճել պարզ դեզն ու ձեռքի մանգաղը:Վերջինս, պատշաճ վարպետությամբ, ընդհանրապես դաշույնից վատ չի լինի։