Ո՞րն է տարբերությունը բարոյականության, բարոյականության և կեղծավորության միջև

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Լավ մտածիր՝ ինչ-որ մեկի համար բարոյականություն կարդալուց առաջ։

«Մեծամոլություն» բառը բացասական ենթատեքստ է կրում, բայց երեւույթն ինքնին այնքան էլ վատ բան չի համարվում։ Միևնույն ժամանակ, ուրիշների կեղծավորությունը կարող է մեծապես ազդել մարդու կյանքի վրա: Դա ապացուցում է, օրինակ, «Մենք իրավունք ունենք լողազգեստների, պիրսինգի և, Աստված ների ինձ, սեքսի» սկանդալը։ Lenta.ru-ն աշխատանքից հեռացնելով ուսուցչուհուն, ով լողազգեստով լուսանկար է հրապարակել սոցիալական ցանցերում, կամ Չերչեսովի պատմությունը բացատրել է, թե ինչու նա Ձյուբային չի հրավիրել հավաքական։ «Տանը կմնա, իրավիճակը կփակվի». Արտյոմ Ձյուբայի «Fontanka.ru»-ն հեռացվել է ֆուտբոլի ազգային հավաքականից համացանցում հայտնված ինտիմ տեսանյութի պատճառով:

Կյանքի հաքերը պարզում է, թե ինչ է բարոյականությունը, ինչով է այն տարբերվում բարոյականությունից և ինչու երկուսն էլ չպետք է շփոթել կեղծավորության հետ։

Ինչու՞ պետք է տարբերել բարոյականությունը, բարոյականությունը և կեղծավորությունը

Նախ պետք է հասկանալ հասկացությունները: Օրինակ, որոշեք, թե ինչով է բարոյականությունը տարբերվում բարոյականությունից: Հաճախ այս տերմինները համարվում են բարոյականություն: Ռուսական հոմանիշների և իմաստով նման արտահայտությունների բառարան. M. 1999-ը հոմանիշներ են, բայց դա ամբողջովին ճիշտ չէ, չնայած երկու հասկացություններն էլ փիլիսոփաներն ուսումնասիրում են հատուկ դիսցիպլինի՝ էթիկայի շրջանակներում:

Բարոյականությունը (լատիներեն moralitas-ից) վարքի բարոյական նորմերն են, մարդկանց հետ հարաբերությունները, ինչպես նաև բուն բարոյականությունը։

Մյուս կողմից բարոյականությունը մարդուն կառավարող ներքին հոգևոր որակներն են, էթիկական նորմերը, այս որակներով որոշվող վարքագծի կանոնները։

Բարոյական օրենքները սահմանվում են հասարակության կողմից, դրանք մի տեսակ ուրվագծում են այն շրջանակը, թե ինչ է թույլատրվում մարդուն որպես հասարակության անդամ անել և ինչ՝ ոչ։ Բարոյականությունը ներառում է պատկերացումներ բարու և չարի, լավի և վատի, ճիշտի և սխալի, թույլատրվածի և արգելվածի, պարկեշտության և անպարկեշտության մասին և այլն:

Բարոյականությունը փոխվում է հասարակության հետ. Այն կարող է լինել և՛ համընդհանուր, և՛ բնորոշ միայն մարդկանց որոշակի խմբի համար՝ քրիստոնյա և աշխարհիկ, քաղաքային և գյուղական, ստրուկի և ստրկատերերի բարոյականությունը:

Բոլորի համար կա՞ն բարոյականության ընդհանուր սկզբունքներ: Օքսֆորդի համալսարանի մարդաբանները, ովքեր համեմատել են աշխարհի 60 մշակույթներ, կարծում են, որ կա:

• Օգնել հարազատներին (ընտանեկան արժեքներ):
• Օգնել ձեր սոցիալական խմբին (խմբային արժեքներ):
• Փոխադարձ օգնություն.
• Քաջություն.
• Վերադասին ենթարկվելը (հարգանք իշխանությունների, երեցների նկատմամբ):
• Վիճելի ռեսուրսների համաչափ բաշխում:
• Սեփականության նկատմամբ հարգանք (սեփականության իրավունք).

Սակայն բարոյական սկզբունքների համընդհանուր լինելու և, ընդհանրապես, դրանց գոյության անհրաժեշտության հարցը դեռևս քննարկման առարկա է։ Ոմանք, ինչպես ավստրալիացի փիլիսոփա Ջոն Մաքին, կարծում են, որ բարոյականությունից պետք է ընդհանրապես հրաժարվել: Որովհետև, ըստ Մաքքիի, դա արհեստական, մարդու կողմից ստեղծված աբստրակցիա է, որի օգնությամբ իշխանություն ունեցողները շահարկում են մեծամասնության միտքը։

Ի տարբերություն բարոյական սկզբունքների՝ մարդն իր մեջ ինքնուրույն ձևավորում է բարոյական նորմեր։ Սրանք կարող են լինել և՛ իրենց սեփական տեսակետները, և՛ շրջապատող իրականությունից սովորած վերաբերմունքը (երկուսն էլ կապված են բարոյականության հետ և կախված չեն դրանից):

Պարզ ասած՝ բարոյականությունը մարդուց «դրսում» ձևավորված վարքագծի չափանիշ է, իսկ բարոյականությունը նրա «ներսում» է։

Դուք կարող եք չհամապատասխանել բարոյականության մասին հասարակական պատկերացումներին, բայց միևնույն ժամանակ մնալ բարոյական մարդ։ Բայց ընդհակառակը, դա այլեւս չի աշխատում։ Մարդը չի կարող բարձր բարոյական անձնավորություն համարվել, եթե նա իր ներսում չի կիսում հասարակության արժեքները (բարոյական մակարդակում): Այս երկակի մտածողությունը պարզապես բնորոշ է մոլեռանդներին։

Կեղծավորը այն մարդն է, ով կեղծավոր կերպով քողարկվում է ցուցադրական առաքինությամբ: Այստեղ հոմանիշները կարող են լինել մոլեռանդություն: Ռուսական հոմանիշների և իմաստով նման արտահայտությունների բառարան. Մ.1999 թ. անվանել երկակիություն, երկմտածություն, կեղծավորություն և կեղծավորություն:

Չնայած բարոյական և էթիկական սկզբունքները հարաբերական են, դրանք միայն անուղղակիորեն կապված են մոլեռանդության հետ: Կեղծավորը, ի տարբերություն բարոյական մարդու, օգտագործում է նորմերը իր նպատակներին հասնելու համար, պահանջում է դրանց կատարումը ուրիշներից, բայց դրանք համարում է ընտրովի իր համար: Նա անհետևողական է և սահմանափակ, ծնում է սուտը, քողարկում է ճշմարտությունը, մանիպուլյացիա է անում մարդկանց և դատապարտում նրանց, ովքեր իրեն նման չեն, գաղտնի արհամարհելով բոլորին, բացի իրենից:

Ամենատհաճն այն է, որ գրեթե բոլորիս մեջ ինչ-որ չափով գոռոզ մարդ է ապրում։

Ի՞նչ նշաններով են տարբերվում հպարտ մարդուն բարոյական մարդուց

Ցուցադրական վարքագիծ

Արդարության, բարու և չարի գաղափարներին համապատասխան ապրելու համար պրուդներին անհրաժեշտ են բարոյական բարձր չափանիշներ և խիստ բարոյական սկզբունքներ: Նրանց հիմնական նպատակն է իրենց լավագույնս դրսևորել՝ ընդգծելով իրենց բացառիկությունն ու գերազանցությունը։ Դրանում նրանց օգնում է դրսևորված «առաքինությունների» ցուցադրականությունը։

Այսպիսով, պրուդները կարող են կշտամբել ցածր աշխատավարձով կամ գիրություն ունեցող մարդկանց՝ ասելով, որ իրենք են մեղավոր իրենց խնդիրների համար։ Միևնույն ժամանակ, մոլեռանդներն իրենք երբեք չէին կարող հանդիպել ոչ կարիքի, ոչ էլ ավելորդ քաշի հետ: Այս կարգի «Ահա ես…» արտահայտությունները հաճախ անվանում են սպիտակ վերարկուի երևույթ:

Պոստուլացված նորմերի ֆորմալ ընկալում

Վարքագծի դրսևորումը ուղղակիորեն կապված է նորմերի և կանոնների նկատմամբ կեղծավորների ֆորմալիզմի հետ։ Չհասկանալով դրանց էությունը՝ այդպիսի մարդիկ կուրորեն հետևում են հաստատված կանոններին։ Օրինակ, ֆորմալիստ ուսուցիչը ուսանողներից կպահանջի չհասկանալ պարբերության իմաստը, այլ անգիր անել այն, չցուցաբերել ստեղծագործականություն և ինքնատիպություն, այլ պահպանել անհեթեթ հատուկ կանոններ:

Մեծամորիի նորմը ուրիշների վրա պիտակներ կախելու պատճառ է: Ընդ որում, նրանց հետեւում թաքնված ներքին բովանդակությունը նրան այնքան էլ չի անհանգստացնում։ Օրինակ, եթե մարդիկ առանց ամուսնության ապրում են համատեղ կյանքով, դա նշանակում է, որ նրանք ազատամիտ են: Հաճույքին չի հետաքրքրում, որ զույգը կարող է ամեն ինչից գոհ լինել, իսկ որոշ չգրանցված հարաբերություններ շատ ավելի երջանիկ են, քան պաշտոնականները։

Կրկնակի ստանդարտներ

Հպարտ ֆորմալիզմի մեկ այլ կողմ կա. Այն, ինչ նրանք պահանջում են ուրիշներից, կարող են իրենց համար ընտրովի համարվել: Օրինակ՝ դատապարտելով բռնությունը տեսախաղերում և ֆիլմերում, որոնք իբր փչացնում են դեռահասների հոգեկանը, գոռոզը հաճույքով օգտագործում է նույն բովանդակությունը և դրանում ոչ մի վատ բան չի տեսնում։

Բարոյականություն, ոգեղենություն, արդարություն, ազնվություն, պարկեշտություն հասկացությունների անորոշությունն ու երկիմաստությունը պարարտ հող է ստեղծում սրբագործող ակնարկների համար: Սա, զուգորդված դեմագոգիայի հետ, թույլ է տալիս մեկնաբանել ցանկացած իրադարձություն և գործողություն ձեր օգտին, խոսել ձեր սեփական դրական հատկությունների մասին, բայց մերժել դրանք այլ մարդկանց:

Գոռոզ մարդը կարող է փողոցում դատապարտել «չափազանց բաց» հագուստով աղջիկներին, բայց միևնույն ժամանակ հիանալ համացանցի անկեղծ լուսանկարներով. դատապարտում են հայհոյանքները, բայց օգտագործում են պիղծ արտահայտություններ՝ դա բացատրելով իրենց սեփական պատճառներով: Այս պահվածքը ամենից պերճախոս է նկարագրում «Դու չես հասկանում, սա ուրիշ է» մեմը:

Գնահատման կողմնակալություն և ծայրահեղություններ

Կեղծավորների սիրելի գործը Հուսեյնով Ա. Ա., Ապրեսյան Ռ. Գ. Էթիկա. Դասագիրք կազմակերպելն է. M. 2000 բարոյական դատարաններ. Սեփական անսխալականության հանդեպ վստահությունը մեծապես նպաստում է նման հարձակումների ագրեսիվությանը, իրականում ավելի շատ նախանձով ու բարդույթներով պայմանավորված, քան լավագույնի ձգտումով։

Այս առումով նման մարդկանց համար սովորական են արժեքային դատողություններն ու էմոցիոնալ գունավոր արտահայտությունները՝ առանց փաստերով հաստատման։ Նրանց փաստարկները կասկածի տակ դնելու ցանկացած փորձ անխուսափելիորեն կառաջացնի զայրույթ և, հավանաբար, նույնիսկ վիրավորանքներ, և բոլորը, քանի որ մոլեռանդն իրեն և իր կարծիքը վեր է դասում ուրիշներից:

Հարցը, թե որն է ավելի կարևոր՝ բարոյականությո՞ւնը, թե՞ էթիկան, մնում է հակասական։ Սակայն ավելի ու ավելի ակնհայտ է դառնում, որ մարդիկ իրենց շրջապատող աշխարհը բոլորովին այլ կերպ են ընկալում։ Այն, ինչ ոմանց համար բացարձակապես անընդունելի է, մյուսների համար սովորական նորմ է։Հետևաբար, վերադառնանք այս հոդվածի առաջին իսկ մտքին. լավ մտածեք որևէ մեկի համար բարոյականություն կարդալուց առաջ: