18 դարձվածքաբանական միավորներ, որոնց տեսքի պատմությունը շատերին ծանոթ չէ

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

«Տաքացրու օձը կրծքին», «շունը խոտի մեջ», «ջուրը շաղախում» և այլ հետաքրքիր ծագում ունեցող ֆրասոլոգիական միավորներ։

1. Տաքացրեք օձը կրծքավանդակի վրա

Այսպես ասում են ստոր ու ամբարտավան մարդու մասին, ով բարությանը, հոգատարությանը և օգնությանն արձագանքում էր անշնորհակալությամբ։

Ֆրասոլոգիական միավորի աղբյուրը հին առասպելական Եզոպոսի «Գյուղացին և օձը» աշխատությունն է։ Այն պատմում է մի մարդու մասին, ով դաշտում սառած օձ է գտել: Նրան դրեց իր գրկում, որ չմահանա։ Բայց օձը տաքանալուց հետո կծել է իր փրկչին։

2. Շունը մսուրում

Արտահայտությունը նշանակում է «ոչ ինձ, ոչ մարդկանց»։ Դարձվածքաբանությունը փոխառվել է նույն Եզոպոսի «Շուն մսուրում» առակից։ Այս պատմության մեջ զայրացած շունը պառկեց խոտի մեջ և թույլ չտվեց ձիերին մոտենալ իրեն: Հետո վրդովվեցին ու ասացին. «Դե դու անամոթ կենդանի ես։ Եվ դուք ինքներդ խոտ չեք ուտում, և թույլ չեք տալիս մեզ ուտել»:

3. Հեսթեր սիսեռ

«Սիսեռի կատակերգություն» բառակապակցությունը նշանակում է անհարմար արտաքինով, զվարճալի, ոչ պատշաճ վարք ունեցող անձ, որը նյարդայնացնում է այլ մարդկանց:

Նախկինում Ռուսաստանում այսպես էին անվանում խրտվիլակ ոլոռով ցանված դաշտում։ Ծննդյան ծեսերը կապված էին նաև հատիկաընդեղենի այս մշակույթի հետ, որին մասնակցում էր սիսեռի ծղոտով զարդարված մամմռիկը։ Նրան օգտագործում էին իրենց կոստյումների և բաֆոնների մեջ, իսկ Շրովետայդի վրա ոլոռով լցոնված կատակասեր էին տարվում փողոցներով:

4. Սիզիփյան աշխատանք

Այս արտահայտությունը նշանակում է անիմաստ, ծանր, անընդհատ կրկնվող աշխատանք։ Բռնելու արտահայտությունը մեզ մոտ եկավ Հոմերի պատմած Ոդիսականից: Ըստ լեգենդի՝ Կորնթոսի թագավոր Սիզիփոսը մահից հետո աստվածների կողմից դատապարտվել է լեռան վրա քար բարձրացնել, որը հազիվ հասնելով գագաթին, անընդհատ ցած է գլորվել։

5. Պանդորայի արկղը

Catch արտահայտությունն օգտագործվում է, երբ նրանք ցանկանում են նշել դժբախտության, սարսափելի աղետների աղբյուրը: Այն մեզ հասել է հին հունական առասպելներից, ըստ որոնց՝ մարդիկ չգիտեին վիշտը և ապրում էին միմյանց հետ խաղաղության մեջ մինչև այն պահը, երբ Պրոմեթևսն իրենց կրակը բերեց։ Պրոմեթևսին պատժելու համար Զևսը Պանդորային ուղարկեց Երկիր՝ դժբախտություններ պարունակող սնդուկով: Հետաքրքրությունից տարված կինը բացեց կուրծքը, և վիշտը տարածվեց աշխարհով մեկ։

6. Ծեծեք ձեր բութ մատները

Արտահայտությունը նշանակում է «խառնաշփոթ, մանրուքներ արա»:

Ռուսաստանում բակլուշին փայտե կոճղ էր, որից կտրում էին (ծեծում) գդալներ, բաժակներ, արձանիկներ։ Այս աշխատանքը համարվել է ոչ բարդ և որակավորում չի պահանջում, ուստի այն վստահվել է աշկերտներին: Բացի այդ, բռնելու արտահայտության առաջացումը կապված է ավանդական քաղաքների խաղի հետ:

7. Լցնել ջուրը շաղախի մեջ

Այս բռնելու արտահայտությունը նշանակում է ապարդյուն վարժություն:

Դարձվածքաբանությունը փոխառվել է վանական կյանքից։ Հին ժամանակներում մեղավոր վանականներին ստիպում էին ջուրը շաղախով լցնել՝ տոկունություն և համբերություն խթանելու համար:

8. Մնացեք կոտրված տաշտակի մոտ

Պուշկինի ստեղծագործություններից մեզ են հասել բազմաթիվ ֆրազոլոգիական միավորներ։ Դրանցից մեկը «տաշտակի հատակում մնալն է»։ Հիմա այսպես են ասում մի մարդու մասին, ով կորցրել է այն ամենը, ինչ ուներ։

Բռնելու արտահայտության աղբյուրը «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը» է։ Այս հեքիաթի հերոսուհին՝ պառավը, կախարդական ոսկե ձկնիկից քիչ նվերներ ուներ՝ նոր տաշտ, խրճիթ, թագավորական երգչախումբ և ազնվականի կոչում։ Նա ցանկանում էր հրամայել ծովային տարերքին և հենց ոսկե ձկնիկին: Արդյունքում, ագահությունը սպանեց պառավին - ձուկը վերցրեց բոլոր առատաձեռն նվերները:

9. Թևերը ծալեք

Արտահայտությունը նշանակում է ինչ-որ բան անել եռանդով, եռանդով, ջանք չխնայելով։ Նրա տեսքը կապված է 15-17-րդ դարերի ռուսական տարազի պատմության հետ: Այն ժամանակ վերնազգեստը ունեին շատ երկար թեւեր՝ թեւերի համար նախատեսված բացերով։ Դրանում աշխատելն անհարմար էր, հետեւաբար ինչ-որ բան անելու համար թեւերը ծալած էին։

10. Կապիկների աշխատանք

«Կապիկների աշխատանք» նշանակում է անիմաստ աշխատանք։ Այս ֆրազոլոգիական միավորի հեղինակը առասպելագետ Իվան Անդրեևիչ Կռիլովն է։Իր «Կապիկ» ստեղծագործության մեջ նա պատմում է մի կենդանու մասին, որը ջանասիրաբար տեղից տեղափոխվում է փայտի մեծ կտոր.

Կապիկի բերանը լի է անախորժություններով.

Նա տանելու է բլոկը, Ժամանակ առ ժամանակ նա կգրկի նրան, Կցնցվի, հետո կգլորվի;

Խեղճից քրտինքը թափվում է.

Եվ, վերջապես, նա, փչելով, շնչում է ուժով.

Եվ ոչ մեկից գովեստ չի լսում։

11. Պտտեք շուրջը, ինչպես սկյուռը անիվի մեջ

Արտահայտությունը սահմանում է մարդուն, ով անընդհատ ինչ-որ բանով է զբաղված։ Արտահայտության աղբյուրը Կռիլովի «Բելկա» առակն է։ Դրանում կենդանին վազում է անիվի մեջ՝ շարժման մեջ դնելով այն, բայց մնում է տեղում.

Եվ անիվի մեջ գտնվող Սկյուռը նորից սկսեց վազել։

«Այո», - ասաց Դրոզդը թռչելով, - ինձ համար պարզ է.

Որ դուք վազում եք, և ամեն ինչ նույն պատուհանում է »:

12. Ատամներդ դրիր դարակի վրա

Փոխաբերական արտահայտությունը նշանակում է «քաշել քաղցած, աղքատ գոյությունը»։ Այն ծագել է գյուղացիական կյանքից՝ ձեռքի տակ եղած գործիքներից շատերը՝ սղոցը, փոցխը, կեռը ատամներ ունեն, և եթե այս սարքավորման համար աշխատանք կար, ապա տանը հաց կար։ Բայց երբ գործիքը դրվում է դարակում, նշանակում է՝ աշխատանք չկա, հետևաբար՝ սնունդ։ Կա նաև վարկած, որ մենք դեռ նկատի ունենք մարդու ատամները, որոնք «պետք չեն», երբ ոչինչ չկա։

13. Քթով առաջնորդիր

Դարձվածություն նշանակում է «խաբել, մոլորեցնել»։ Այն կապված է կենդանիներին կառավարելու մեթոդի հետ՝ ցուլերին և վարժեցրած արջերին առաջնորդում էին պարանով, որը կապված էր կենդանու քթանցքներով պարուրված օղակին։ Մյուս եվրոպական լեզուներն ունեն նմանատիպ արտահայտություններ, ինչպես օրինակ՝ քթով տանում է (ինչ-որ մեկին) բառակապակցությունը:

14. Թոփսի-թուրվի

Արտահայտությունը նշանակում է «ներսից դուրս» կամ «հակառակը»: Այսօր դա չեզոք է թվում, բայց մուսկովյան օրերին դա ամոթալի էր։ Այն ժամանակ բոյարի օձիքը կոչվում էր «Շիվոռոտ», ինչը վկայում էր տիրոջ հատուկ կարգավիճակի մասին։ Սակայն, եթե ազնվականն ընկնում էր ինքնիշխանի անբարենպաստության մեջ, նրան նստեցնում էին նիհար ձիու վրա՝ մեջքը դեպի առաջ՝ ներսից հագած հագուստը։ Ուստի նրան տարան քաղաքով մեկ՝ ամբոխի զվարճության համար։

15. Թեթև սեպ (ոչ) զուգակցված

Թևավոր արտահայտությունը նշանակում է մարդու համար ամենաանհրաժեշտը, կարևորը, ինչի պատճառով նա դադարում է նկատել իրեն շրջապատող աշխարհը։ Եթե ասում են՝ «լույսը սեպի պես չի զուգակցվել», նշանակում է, որ ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բան կարելի է փոխարինել։

Ռուսաստանում սեպը կոչվում էր աղքատ գյուղացու հողատարածք, մի բան, առանց որի նա չէր կարող գոյատևել, և դա նրա համար ավելի կարևոր էր, քան մնացած աշխարհը (կամ աշխարհը):

16. Գլխարկի ծանոթություն

Արտահայտությունը նշանակում է մակերեսային ծանոթություն։ Դա տեղի է ունեցել այսպես՝ հին ժամանակներում, երբ բոլոր տղամարդիկ գլխարկներ էին կրում, նրանք բարձրացնում էին գլխարկը՝ ողջունելու իրենց ծանոթներին, իսկ ընկերների և ընտանիքի հետ սեղմում էին ձեռքերը կամ գրկախառնվում։

17. Ոսկորները լվանալու համար

Արտահայտությունը նշանակում է չարախոսություն, բամբասանք։ Այս արտահայտությունը գալիս է մահացածների վերաթաղման ծեսից։ Հանգուցյալը, ով, ըստ պատգամների, անիծված էր, կարող էր գաղջի տեսքով վերադառնալ և վնասել ողջերին։ Դրանից խուսափելու համար հանգուցյալի ոսկորները փորել են և լվանալ հոսող ջրի տակ։ Այս արարողությունն ուղեկցվել է անձի բնավորության ու անցած կյանքի գնահատմամբ։

18. Շարաշկինի աշխատասենյակ

Արտահայտությունը նշանակում է անարժանապատիվ, անվստահելի ձեռնարկություն, ընկերություն։ Խորհրդային Միությունում հայտնվեց ֆրազեոլոգիզմ՝ կասկածելի կազմակերպություններ նշանակելու համար։ «Շարաշկա» բառն ինքնին առաջացել է բարբառային «շարան» բառից, որը նշանակում էր «խաբեություն» կամ «խաբեբա»: