Բովանդակություն:

Ինչու՞ է օգտակար ընկերություն անել հավաքարարուհու հետ
Ինչու՞ է օգտակար ընկերություն անել հավաքարարուհու հետ
Anonim
Ինչու՞ է օգտակար ընկերություն անել հավաքարարուհու հետ
Ինչու՞ է օգտակար ընկերություն անել հավաքարարուհու հետ

Ինչու՞ ընկերանալ հավաքարարուհու հետ: Երկու պատճառ կա՝ մարդկային և պրագմատիկ։

Մարդ

Թեև հասարակությունը նման է մի մեծ մեքենայի՝ պտտվող տարբեր փոխանցումներով, բայց ավելի լավ է չգնալ այն կետից, երբ դիմացինը սկսում է նմանվել միայն որոշակի գործառույթ կատարող գործիքի, և ոչ ավելին: Արտաքին ճակատի հետևում` հավաքարար, պահակ, առաքիչ, մատուցող, ստաժոր, թաքնված են մտքեր, զգացմունքներ, հույսեր, կենդանի անհատականություն:

Շատ հաճախ մարդիկ, ովքեր ամիսներով միասին են աշխատում (և նույնիսկ ոչ միայն խոշոր ընկերությունում, այլ նաև նույն բաժնում) գրեթե ոչինչ չգիտեն միմյանց մասին։ Սա թիմ չէ, այլ անծանոթ մարդիկ, ովքեր իրենց կյանքի տարբեր պատճառներով հավաքվել էին մեկ սենյակում։

Բայց եթե մի փոքր մասնակցություն ցուցաբերես, չկենտրոնանաս միայն քո վրա, ապա հանկարծ պարզվի, որ մի գործընկեր ակտիվորեն զբաղվում է սպորտով և սիրում է պատմությունը. Ձախ երրորդ բաժնի աղջիկը շատ է ճանապարհորդել և հոդվածներ է գրում այլ երկրների մասին. քարտուղարը դասավանդում է օտար լեզուներ. լակոնիկ ծրագրավորող, որից բոլորը վախենում էին, հիանալի լուսանկարիչ և ընդհանրապես բավականին զվարճալի մարդ. copywriter-ը դեռ նկարներ է նկարում և սովորեցնում երեխաներին. իսկ պահակը լավ խոսք ունի ու մի տեսակ կյանքի հոգեբան է։ Բնությունից դուրս գրված.

Իհարկե, չարժե տոգորվել ալտրուիզմով բոլոր դիրքերի մարդկանց նկատմամբ, որոնք գրավում են մեր աչքը և փորձում են հասկանալ նրանց ներաշխարհի գաղտնիքները (երբեմն ցածր սոցիալական կարգավիճակը իսկապես նշանակում է, որ հատուկ ներաշխարհ չկա): Բայց մի ընդունեք, որ մարդն իրավունք ունի ձեզանից հանգիստ «Բարև» լսել։ կամ պարզ ժպիտ ստանալ՝ պարզապես այն բանի շնորհիվ, որ սա նույն մարդն է, ինչ դու՝ մի փոքր եսասեր: Որոշակի գերազանցության զգացում փայփայող մարդը հավանաբար կմոռանա սոցիալական պայմանականությունների մասին՝ հայտնվելով մի իրավիճակում, երբ կոչումները և պաշտոնները ոչինչ չեն նշանակում:

Եվ եթե հարցը դիտարկենք այնպես, ինչպես այն համարում է սոցիալական մարդաբանության բրիտանացի պրոֆեսոր Դեյվիդ Գրեյբերը.

«Դուք կարող եք ասել այն, ինչ ուզում եք բուժքույրերի, աղբահանների կամ մեխանիկների մասին, բայց ակնհայտ է, որ եթե դրանք մշուշի պես լուծվեն օդում, ապա արդյունքները կլինեն անմիջապես և աղետալի: Աշխարհն առանց ուսուցիչների կամ նավահանգստի աշխատողների, ամենայն հավանականությամբ, դժվարության մեջ կլինի, իսկ աշխարհն առանց գիտաֆանտաստիկայի գրողների կամ խաբեբա երաժիշտների կարող է ավելի քիչ հաճելի լինել: Բոլորովին պարզ չէ, թե ինչպես կտուժի մարդկությունը, եթե վերանան խորհրդի բոլոր նախագահները, PR մասնագետները, լոբբիստները, ապահովագրական հաշվարկների և հեռախոսային վաճառքի մասնագետները, կարգադրիչները կամ իրավախորհրդատուները (ցանկը կարող է զգալիորեն մեծանալ) »:

- այդ դեպքում դեռ կարող եք մտածել, թե որ մասնագիտություններն են ավելի շատ օգուտներ բերում:

Պրագմատիկ

Ընկերացեք «սոցիալական անտեսանելիների» հետ։ Նույն մաքրուհիները քաջ գիտակցում են, որ մարդկանց մեծ մասն այն ավելի շատ ընկալում է որպես քայլելու կահույք։ Եվ երբ մարդիկ ուշադրություն են դարձնում դրանց վրա, նրանք կրկնակի գոհ են լինում։

Դուք չգիտեք, թե ինչպես կդասավորվի ձեր կյանքը և ինչ մարդիկ կմասնակցեն դրան։ Հավանական է, որ մեկը, ումից երբեք չեք մտածել օգնություն ստանալու մասին, իսկապես կօգնի ձեզ: Նույն մաքրուհիները լսում են շատ բաներ, որոնք առանձնապես նախատեսված չեն հետաքրքրասեր ականջների համար։ Նայեք, թե ինչպես են ոմանք խոսում, բոլորովին անտեսելով անկյունում խալաթն ու լաթը, և ինչ են ասում։

Չեստերթոնի պատմվածքներից մեկում սյուժետային գիծը կառուցված է դրա վրա: Կատարվել է հանցագործություն, և մեղավորին չի հաջողվել գտնել։ Ոչ մի ապացույց չկար, որ սպանությունները կատարել է պատերի միջով անցնող անձը։ Եվ միայն ավելի ուշ, երբ հայր Բրաունը (Չեսթերթոնի պատմվածքների հերոսը) սկսեց առաջնորդվել «Նախ նայում ենք ուր կարող ենք, իսկ հետո որտեղ չենք կարող» սկզբունքով, նա կասկածեց փոստատարին։ «Սոցիալական անտեսանելիության» լավ օրինակ.

Խորհուրդ ենք տալիս: