Ճի՞շտ է, որ մենք ավելի շատ ենք կարեկցում կենդանիներին, քան մարդկանց

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ կենդանիների տառապանքը կարող է մեզ ավելի կարեկից դարձնել, քան մարդկային տառապանքը: Բայց ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ.

Ինչ է ասում գիտությունը մեր կենդանիների կարեկցանքի մասին

2017 թվականին ամերիկացի սոցիոլոգներ Ջեք Լևինը և Առնոլդ Արլակը փորձ են անցկացրել ԱՄՆ-ի Հյուսիսարևելյան համալսարանում։ 256 ուսանողի խնդրել են կարդալ դաժան ծեծի մասին հոդվածի մի քանի տարբերակներից մեկը: Ընդհանուր առմամբ կար չորս տեսակի տեքստ. Առաջին տարբերակով տուժողը եղել է չափահաս, երկրորդում՝ երեխա, երրորդում՝ չափահաս շուն, չորրորդում՝ լակոտ։ Ընթերցելուց հետո ուսանողներին առաջարկվեց գնահատել իրենց կարեկցանքի մակարդակը՝ պատասխանելով հարցաթերթիկին: Արդյունքները միջինում ցույց են տվել կարեկցանքի բաշխման հետևյալ կարգը (բարձրից մինչև ամենացածրը).

• Երեխա.
• Քոթոթ.
• Շուն.
• Չափահաս.

Միևնույն ժամանակ, չափահասի նկատմամբ համակրանքը զգալիորեն ցածր էր, քան մյուսների նկատմամբ, և երեխայի և լակոտի (և ավելի քիչ չափով չափահաս շան) նկատմամբ կարեկցանքի մակարդակները գրեթե նույնն էին:

Նաև իրենց ուսումնասիրության մեջ Լևինը և Արլակը վկայակոչում են այլ հայտնի նախադեպեր, որտեղ կենդանիները ավելի շատ կարեկցանք են առաջացրել, քան մարդիկ: Այսպիսով, 2015 թվականին Մեծ Բրիտանիայում գործարկվեց Lambert V-ը: Ինչո՞ւ են մարդիկ նվիրաբերություններ անում շների բարեգործական կազմակերպություններին, երբ երեխաները մահանում են: The Telegraph-ը մեկ PSA-ի երկու տարբերակ ունի. Առաջին պաստառի վրա պատկերված էր ութամյա Հարիսոն Սմիթի լուսանկարը, որը տառապում էր Դյուշենի մկանային դիստրոֆիայից, իսկ մյուսի վրա՝ շուն: Երկրորդ պատկերը կրկնակի ավելի շատ կտտոց է ստացել։

Սոցիոլոգները նաև որպես օրինակ են բերում Ye Hee Lee M. Mauling-ի պատմությունը տղայի մասին, որը բանավեճ է հրահրում պիտբուլների ճակատագրի շուրջ: USA Today-ը, որը տեղի է ունեցել մեկ տարի առաջ։ Այնուհետև համացանցի օգտատերերը գումար են հավաքել փաստաբանների ծառայությունների համար, որպեսզի փրկեն էվթանազիայից Արիզոնայից չորս տարեկան երեխային հաշմանդամ դարձած պիտբուլին: Մի քանի շաբաթվա ընթացքում շների պաշտպանության ֆեյսբուքյան էջը հավաքեց 40,000 հավանում, ի տարբերություն տղայի աջակցության էջում 500 հավանումների:

Ինչու է դա տեղի ունենում

Անտրոզոոլոգիայի բնագավառի մասնագետ Գիտական առարկան մարդկանց և կենդանիների փոխազդեցության մասին: - Մոտ. Կենդանիների նկատմամբ բռնության հեղինակ և կանխարգելում Արիան Մատամոնասի կողմից՝ մեկնաբանելով Նաստասի Ա. Ինչո՞ւ են մարդիկ կարծես ավելի շատ մտածում կենդանիների տառապանքների մասին, քան մարդկանց: Hopes & Fears-ը նշել է վերը նշված դեպքերը, նշել այս իրադարձությունների լուսաբանման այլ մոտեցում: Նրա կարծիքով՝ ԶԼՄ-ներում ավելի հաճախ շեշտը դրվում է հանցագործության հեղինակների վրա, այլ ոչ թե զոհերի անձնական պատմությունների վրա։ Սա, ասում է Արիանը, մեզ ավելի քիչ ենթակա է դարձնում մարդկային ողբերգությանը: Այն նաև մեծ դեր է խաղում այն բանում, թե արդյոք մենք տեղյակ ենք զոհի խոցելիության և անմեղության մասին:

Բացի այդ, որքան մեծ է զոհերի թիվը, այնքան մարդն ավելի քիչ է կարեկցում նրանց։

Կալիֆոռնիայի համալսարանի սոցիոլոգիայի ամբիոնի անդամ Քեթի Պինտոն սրան ավելացնում է այն փաստը, որ մենք դեռ կարծում ենք, որ զոհերը (մարդիկ) մեղավոր են իրենց հետ կատարվածի համար, և մենք դատապարտում ենք նրանց դրա համար: Այսինքն, եթե մենք կասկած չունենք, որ երեխան կամ կենդանին արժանի չէին բռնության, ապա մեծերի հետ կապված հաճախ մտածում ենք, որ նրանք իրենք են փորձանքի մեջ ընկնում։ Այս ամենն ավելի սուր է դարձնում մեր արձագանքը կենդանիների նկատմամբ դաժան վերաբերմունքին:

Ինչու ենք մենք սիրում կենդանիներին

Մենք իսկապես սիրում ենք կենդանիներին, որոշ դեպքերում նույնիսկ ավելի շատ, քան մարդկանց:

Դրանում առանձնահատուկ դեր ունի ուղեկից կենդանիների՝ ընտանի կենդանիների բուծման գործընթացը: Ավելի լավ կենսապայմաններ, քան վայրի բնության մեջ, իսկ երկարատև ընտրությունը հանգեցրեց նրանց մոտ նեոտինի դրսևորմանը` երեխաների արտաքին տեսքի և մեծահասակների բնավորության պահպանմանը: Նեոտենիկ նշանները ներառում են ականջները, մեծ աչքերը, կլորացված ճակատը, ժիրը և ավելի քիչ ագրեսիվությունը:

Միևնույն ժամանակ, տեսություններից մեկը պնդում է, որ նեոտինիան էական դեր է խաղացել մարդու՝ որպես կենսաբանական տեսակի էվոլյուցիայի մեջ։ Հետևաբար, ընտանի կենդանիները մեր մեջ արթնացնում են նույն մայրական և հայրական զգացմունքները, ինչ երեխաները:Դա հաստատվում է, օրինակ, ՄՌՏ հետազոտություններով։

Բացի այդ, նրանց պահվածքը մեծ ազդեցություն ունի տնային կենդանիների հանդեպ մեր սիրո վրա: Կենդանիները շատ ավելի պատրաստակամ և ավելի տեսողական են, քան մարդիկ՝ ցույց տալու իրենց արձագանքներն ու սպասումները: Սա մեզ վստահություն է տալիս նրանց հավատարմության նկատմամբ, թեև կատուներն ու շները կարող են նույնքան ընկերասեր և սիրալիր լինել անծանոթների հետ:

Ինչու է կենդանիների հանդեպ մեր կարեկցանքը ընտրովի

Կենդանիների չարաշահման մասին լուրերը արագորեն տարածվում են համացանցում՝ գրավելով մեծ ուշադրություն և առաջացնելով բուռն արձագանքներ:

Աղմկահարույց պատմությունը տեղի է ունեցել 2015 թվականին Զիմբաբվեի Հվանգե ազգային պարկում: Այնուհետև սպանվեց առյուծ Սեսիլը՝ իսկական հպարտություն և այգու կենդանի գրավչություն: Նրա վրա կրակել է գավաթների սիրահար՝ ատամնաբույժ Վալտեր Պալմերը, ով 50 հազար դոլար է վճարել պրոֆեսիոնալ որսորդ Թեո Բրոնկորստին՝ գազանին սպանելու հնարավորության համար։ Կենդանին նախ վիրավորվել է աղեղով, իսկ 40 ժամ անց՝ ատրճանակով: Այնուհետ առյուծի գլուխը կտրել են, իսկ մաշկը հանել։ Պալմերի և Բրոնկորստի համար իրավական հետևանքներ չկային, քանի որ գավաթ հավաքողին որսի արտոնագիր էր տրվել:

Ավելի վաղ հանրությանը անհանգստացրել էր այն լուրը, որ Դանիայի կենդանաբանական այգիներում վերարտադրվել չկարողացող ընձուղտներին սպանում են և առյուծներին կերակրում։

Բայց դրանք միայն առանձին դեպքեր են։ Կենդանիների նկատմամբ ամենօրյա բռնության բազմաթիվ դրսեւորումներ մնում են մարդու ուշադրությունից դուրս՝ կրկեսներ, դելֆինարիումներ, մանկապարտեզներ։ Իրականում, ըստ Նաստասի Ա. Ինչո՞ւ են մարդիկ կարծես ավելի շատ մտածում կենդանիների տառապանքների մասին, քան մարդկանց: Hopes & Fears Society-ի և Animals-ի խմբագիր Քենեթ Շապիրոն, մենք միայն կարեկցանք ենք տածում ընտանի կենդանիների և առանձին զոհերի համար՝ որսագողերի կողմից սպանված վագր, ափ ափ նետված կետ և այլն: Իսկ մսի ֆերմաներում աճեցված կենդանիների հսկայական զանգվածը կամ նրանց վրա, որոնց վրա կոսմետիկա են փորձարկվում, մեզանից շատերը հազվադեպ են կարեկցում: Այս ամենը հուշում է, որ մեր սերն ու կարեկցանքը կենդանիների նկատմամբ դրսևորվում է ընտրովի։

Ի՞նչ է սպեսիշիզմը և ինչու է այն կասկածներ հարուցում կենդանիների հանդեպ մեր համակրանքի վերաբերյալ

Քեթի Պինտոն ասում է Նաստասի Ա. Ինչո՞ւ են մարդիկ կարծես ավելի շատ մտածում կենդանիների տառապանքների մասին, քան մարդկանց: Հույսեր և վախեր, որ հասարակության մեջ շատ բարդ խնդիրներ կան կենդանիների նկատմամբ մարդկանց վերաբերմունքի վերաբերյալ, որոնց շուրջ դեռևս չկա կոնսենսուս: Հնարավո՞ր է, արդյոք, առանց վայրի կենդանիներին սպանելու, նրանց կրկեսներում հանդես գալու ժամանակ: Արդյո՞ք բարոյական է կենդանիներ մեծացնել միայն նրանց ուտելու համար: Ինչ կենդանիներ կարելի է որսալ, ինչ ոչ, և ինչու: Հնարավո՞ր է ընտանի կենդանիներ ձեռք բերել, նվիրել և վաճառել՝ առանց անհանգստանալու նրանց հետագա ճակատագրի համար։

Կենդանիների և մարդկանց միջև հարաբերությունների անհավասարության ճանաչումը հիմք հանդիսացավ մասնագիտության կամ տեսակների խտրականության տեսության համար։ Նրա խոսքով՝ մարդը որպես կենսաբանական տեսակ ոտնահարում է այլ կենսաբանական տեսակների՝ կենդանիների և բույսերի շահերն ու իրավունքները։

Սպեսիստները կարծում են, որ գոյություն ունի և չպետք է լինի մարդու որևէ առավելություն այլ կենսաբանական տեսակների նկատմամբ, և նրանք նաև քննադատում են մարդակենտրոնությունը՝ այն գաղափարը, որ միայն մարդն ունի ազատ կամք և մտածելու և զգալու կարողություն:

Մասնագիտություն հասկացությունն առաջացել է Ռայդեր Ռ.-ից: Բոլոր էակները, ովքեր ցավ են զգում, արժանի են մարդու իրավունքների: The Guardian-ը XX դարի 70-ական թվականներին Փիթեր Սինգերի և Ռիչարդ Ռայդերի գրվածքներում, ովքեր քննադատում էին մարդակենտրոնությունը: Նրանք պնդում են, որ հավասարության սկզբունքը պետք է կիրառվի ոչ միայն մարդկանց, այլև բոլոր կենդանի էակների համար: Եվ համապատասխանաբար, իրավունքների գոյությունը միայն մարդկանց միջև հավասարեցնում է Պավլովա Տ. Ն. Բիոէթիկան բարձրագույն կրթության մեջ: - Մ., 1997 սպեսիշիզմը, ըստ նրա կողմնակիցների, ռասիզմին, սեքսիզմին և խտրականության այլ ձևերին:

Նման ճնշումների դրսեւորումներ տեսակագետները համարում են Քեմերոն Ջ. Անցյալում վերծանված կենդանիների փորձեր, արդյունաբերական անասնաբուծություն և սպանդ, սադիստական սպորտաձևեր (օրինակ՝ ցլամարտ կամ ռոդեո), մորթի և մաշկի արդյունահանում։

Սպեսիշիզմը, չնայած այն հանգամանքին, որ այն քննադատվում է թե՛ գիտական, թե՛ փիլիսոփայական դիրքերից, մարդկության համար կարևոր հարց է դնում.

«Ինչու՞ ենք մենք վերաբերվում, օրինակ, շներին սիրով և կարեկցանքով, բայց նույն զգացմունքները չենք զգում մեր ուտած կովերի նկատմամբ: Ո՞րն է նրանց միջև հիմնարար տարբերությունը»:

Ո՞րն է մեր իրական վերաբերմունքը կենդանիների նկատմամբ։

Ասել, որ կենդանիների տառապանքը մեզ ավելի է անհանգստացնում, քան մարդկային տառապանքը, սխալ է, ասում է Նաստասի Ա. Ինչո՞ւ են մարդիկ կարծես ավելի շատ մտածում կենդանիների տառապանքների մասին, քան մարդկանց: Հույսեր և վախեր Քենեթ Շապիրո.

Որպես օրինակ կարող ենք բերել Ն. Էրմոլաևայի կողմից ոչնչացված դանիական միլիոնավոր ջրաքիսների դեպքը։Դանիայում ոչնչացվել են կորոնավիրուսով վարակված բոլոր ջրաքիսները։ RG.ru-ն վերջերս. Նրանք մեղավո՞ր են կորոնավիրուսով վարակվելու համար. Ոչ Բայց ի՞նչ կապ ունի, եթե դրանք, այնուամենայնիվ, պետք է մորթյա լինեին։ Այս ամբողջ պատմությունը նման հրապարակայնություն չէր ստանա, եթե դրանք պարզապես շարունակեին համակարգված օգտագործել մուշտակների և գլխարկների համար: Եթե նայեք իրավիճակին որպես ամբողջություն, ապա կարիք չկա խոսել ավելի շատ կենդանիների, քան մարդկանց հանդեպ կարեկցանքի մասին։

Եվ անկախ կենդանիների նկատմամբ մեր վերաբերմունքից՝ «Ինչո՞վ ենք մենք այդքան էապես տարբերվում նրանցից» հարցին համոզիչ պատասխան դեռ չունենք։ Ի վերջո, գիտակցումը, որ կենդանիները նույնպես խելացի արարածներ են, և նրանք կարող են տառապել տառապանքից, մեզ ավելի մարդ է դարձնում: