«Տիտան». ինչու՞ դիտել մարմնի սարսափ, որտեղ հերոսուհին հղիանում է մեքենայից

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Ֆիլմը Կաննի կինոփառատոնի գլխավոր մրցանակին արժանացավ, բայց ոչ բոլորը կհասկանան այս նկարը։

Սեպտեմբերի 30-ին Ռուսաստանում էկրան կբարձրանա ֆրանսուհի Ջուլիա Դուկուրնոյի «Տիտան» ֆիլմը։ 2016-ին նա արդեն ցնցեց հանդիսատեսին իր լիամետրաժ ռեժիսորական դեբյուտով Raw-ով, բայց նոր աշխատանքը կարծես ավելի համարձակ փորձարկում է:

Ամենայն հավանականությամբ, ոչ ոք ուշադրություն չէր դարձնի պրեմիերային (ավելի ճիշտ՝ ժապավենը պարզապես չէր գնվի Ռուսաստանի համար)։ Բայց 2021 թվականի ամռանը «Տիտան»-ը Կաննի կինոփառատոնում արժանացավ Ոսկե արմավենու մրցանակին, ինչը շատ բամբասանքներ առաջացրեց։

Եթե դուք կարդաք նկարագրությունը, ապա սյուժեն կարծես լիակատար խելագարություն է: Ֆիլմը պատմում է Ալեքսիայի մասին, ով մանուկ հասակում ավտովթարի է ենթարկվել, որից հետո նրա գլխին տիտանե ափսե են կարել։ 15 տարի անց հերոսուհին աշխատում է որպես մերկապարուհի՝ ակնհայտորեն դրանից հաճույք չստանալով։ Ներկայացումներից մեկից հետո երկրպագուն անհանգստացնում է նրան, իսկ աղջիկը սպանում է նրան։

Հետո հերոսուհին սեքսով է զբաղվում մեքենայի հետ, դրանից հղիանում, պիրսինգով փորձում է կծել ընկերուհու խուլը և սպանում է բազմաթիվ պատահական մարդկանց։ Այնուհետ Ալեքսիան կտրում է մազերը, կոտրում քիթը և ամրացնում կուրծքը առաձգական վիրակապով, որից հետո փրկարար խմբի վարպետը նրան տանում է որդու համար։ Եվ սա բոլոր տարօրինակությունները չէ, որ տեղի են ունենում ֆիլմում:

Պահպանողական հեռուստադիտողները անմիջապես սկսեցին խոսել, որ մրցանակը ժապավենին տրվել է ոչ թե արվեստի, այլ սոցիալական լինելու համար։ Ենթադրաբար, «Տիտանը» նվիրված է բռնաբարությանը, կանանց՝ իրենց մարմինը վերահսկելու իրավունքին և գենդերային ինքնության որոնմանը։ Բայց նկարը շատ հեգնանքով է անդրադառնում արդի թեմաներին՝ գրավելով հենց իր վերացականությամբ։

Արժե անմիջապես վերապահում անել. եթե պատրաստ չեք փորձերի, ապա ավելի լավ է բաց թողնել ֆիլմը։ Բայց նրանց, ովքեր սիրում են մարմնի սարսափը, սիմվոլիզմը և ֆիլմերը, որոնք խախտում են բոլոր կանոնները, դա նրան կարող է դուր գալ:

Այսպիսով, Տիտանը սոցիալական օրակարգ ունի՞:

Այո եւ ոչ. Եվ սա է նրա գլխավոր հմայքը։ Իհարկե, խոսակցություններ են հնչում սեռական ոտնձգությունների, գենդերային ինքնության, աբորտի արգելման մասին, ուստի «Տիտան»-ում կարելի է տեսնել արդիականության ակնարկներ։

Բայց իրականում Դուկուրնոն նկարահանեց մի հնարք ֆիլմ, ինչ-որ ռորշախի կետ, որտեղ յուրաքանչյուրը կտեսնի, թե ինչ է ուզում կամ ինչն է նյարդայնացնում։ Դա պարզ է դառնում արդեն ֆիլմի առաջին կեսում, որտեղ բռնության թեման բառացիորեն շրջվում է ներսից։ Այո, հերոսուհին սպանում է երկրպագուհուն այն պատճառով, որ նա վիրավորում է նրան։ Թեև այստեղ կարելի է վիճել նրա դաժանության համաչափության մասին։ Բայց հետո նրանք նույնիսկ չեն փորձում արդարացում գտնել Ալեքսիայի արարքի համար. նա գործ ունի անմեղ մարդկանց հետ։

Ֆիլմի երկրորդ մասում մթնոլորտն ամբողջությամբ փոխվում է՝ հերոսուհու նոր հայրը (այժմ նրա անունը Ադրիեն է)՝ Վինսենթը, տարօրինակ է, բայց հոգատար։ Նա փրկում է մարդկանց ու ամբողջ ուժով օգնում իր կեղծ որդուն, նույնիսկ երբ խաբեությունն ակնհայտ է դառնում։

Ավելորդ է ասել, որ մեքենայից հղիությունը բացարձակապես չի տեղավորվում սոցիալական թեմաներից որևէ մեկի մեջ։

Բայց հենց այս՝ խելագար և երբեմն անտրամաբանական կերպարների և գործողությունների համակցությունն է թույլ տալիս բառացիորեն ամեն ինչ գտնել «Տիտանում»:

Սա ֆիլմ է գենդերային ինքնությունը գտնելու մասին: Կարծես թե. Զարմանալի չէ, որ գլխավոր դերը հրավիրվել է ոչ երկուական մոդել Ագաթա Ռուսելին: Բայց հերոսուհին որպես տղամարդ ներկայանում է միայն անհրաժեշտությունից դրդված։

Արդյո՞ք սա պատմություն է զուգընկեր գտնելու մասին: Թվում է, թե այո: Վինսենթը որդի է փնտրում, Ալեքսիսը` հայր: Բայց նրանք գրեթե չեն խոսում իրենց նախկին խնդիրների մասին։

Արդյո՞ք մեքենայից հղիությունը հուշում է, որ տղամարդիկ այլասերվել են և պետք է որոնեն բազմացման այլ ուղիներ: Թերեւս. Այսպիսով, Վինսենթն իրեն ինչ-որ դեղամիջոց է ներարկում՝ կամ տեստոստերոն, կամ թմրանյութ: Նա կարծես միայն իսկական տղամարդ է ձևանում՝ ներքուստ թուլանալով։

Իսկ գուցե սա ֆիլմ է այն մասին, թե ինչպես է աղջիկը ոտնձգություններից հետո չի կարողանում գնալ ոստիկանություն և նրան ստիպում են հանցագործություններ կատարել։ Թե՞ պատմությունը տեխնոլոգիայի և մետաղի ներխուժման մասին է մեր կյանք:

Նկարը, երբ դիտվում է, ոչ մի հարցի հստակ չի պատասխանում։ Բայց նա ստիպում է հեռուստադիտողին նույն հարցերը տալ: Եվ հետո անվերջ ըմբռնել, սյուժեն տարրալուծել դրա բաղադրիչների մեջ և փորձել ամեն ինչ բացատրել։

Արդյո՞ք Տիտանն իսկապես այդքան զզվելի է:

Այո՛։ Հատկապես տպավորվող մարդիկ ավելի լավ է չդիտեն այն։ Դե, կամ գոնե ոչ ուտելիս: Ավելին, այս դեպքում սա միտումնավոր սադրանք է՝ նկարի բառացիորեն ամեն հաջորդ տեսարանը կարծես փորձում է զզվանքի առումով ընդհատել նախորդը։

Բարդ և ոչ այնքան սպանությունները գրեթե չեն հաշվվում. սարսափ ֆիլմերի բոլոր սիրահարները վաղուց սովոր են բռնությանը էկրանին: Եվ այստեղ ռեժիսորն ավելացնում է հեգնանքի անհրաժեշտ բաժինը՝ կատարելապես լիցքաթափելով իրավիճակը։ Այսպիսով, ջարդի տեսարանում հերոսուհին կսկսի բողոքել, որ արդեն հոգնել է սպանությունից, և կգնա անծանոթին գրկելու։

Ընդհանրապես, ֆիլմում շատ հումոր կա՝ Ալեքսիայի ընկերուհու հետ առաջին հանդիպումից մինչև մեքենայի հետ տխրահռչակ սեքսը։ Կանխամտածված չափազանցությունն ու աբսուրդը Տիտանին դարձնում են գրեթե դեռահաս սլաշիստների: Ինչը միանգամայն տրամաբանական է, քանի որ կերպարին մոլագար են դարձնում։

Բայց նկարում բռնում է մարմնի սարսափը՝ հերոսուհու հարաբերությունն իր մարմնի հետ։ Եվ ոչ բոլորն են դիմանում դրան։ Այստեղ կարելի է միայն ակնարկել, որ զուգարանում աբորտի փորձ են ցույց տալու, իսկ հետո Ալեքսիան երկար ու ջանասիրաբար այլանդակելու է իրեն։ Իսկ այն, թե ինչպես է նա քորում իր որովայնը, բառացիորեն ֆիզիկապես տհաճ է: Նույնիսկ հասկանալով, որ այս ամենը արտադրություն է և հատուկ էֆեկտներ, հեռուստադիտողը ակամա կցանկանա ավելի ամուր փաթաթվել ինչ-որ տաք բանի մեջ։

Բայց, նախքան «Տիտանին» կշտամբելը նման այլանդակությունների համար, արժե հաշվի առնել երկու գործոն. Նախ, տարօրինակ կլիներ Ջուլիա Դուկուրնոյից այլ բան սպասել։ Իր դեբյուտային «Հում» ֆիլմում հերոսուհին տարվել է մարդկային մսով՝ կծելով գործընկերների շուրթերը և կծելով նրանց ոտքերը։

Եվ երկրորդը, այս բոլոր տեխնիկաները նորություն չեն կինոյում, այլ վերադարձ դեպի դասականներ: «Տիտան»-ը դիտելիս պարզապես անհնար է չհիշել լեգենդար Դեյվիդ Քրոնենբերգի՝ մարմնի սարսափի վարպետի կտավները։ 1996 թվականի իր «Ավտոմոբիլային վթարում» հերոսները ֆետիշ ունեին՝ կոտրված մեքենաներ և կոտրված ոսկորների ֆիքսատորներ։ Իսկ «Վիդեոդրոմում» 1983 թվականին նրանք ցույց տվեցին մարմնի մուտացիաները՝ կապված տեխնոլոգիայի հետ։ Դուկուրնոն, պոստմոդեռնիզմի լավագույն ավանդույթներով, գաղափարներ է վերցնում հին ստեղծագործություններից, կազմում դրանք և թարմացնում ներկայացման լեզուն։

Հետևաբար, նրանց համար, ովքեր սիրում են Քրոնենբերգի մարմնի սարսափ ֆիլմերը, ֆիլմը, անշուշտ, կլինի իրենց ճաշակով: Այնուամենայնիվ, դիտողին ֆիզիկապես տհաճ սենսացիաներ առաջացնելը նույնպես մեծ տաղանդ է։ Բայց եթե ֆիլմերում արյուն ցուցադրելիս դեմքը ծածկում եք ձեռքերով, ապա կարող եք անմիջապես դիմակով գալ Տիտանի նիստին ձեր աչքի առաջ։

Ինչի՞ համար է այս ֆիլմը պարգևատրվել:

Փաստորեն, այս հարցին հստակ պատասխան չկա։ Եվ արդյոք նա իսկապես կարիք ունի: Կաննի կինոփառատոնի արդյունքների հրապարակումից հետո լուրեր տարածվեցին, որ մրցանակը տրվել է միայն այն պատճառով, որ ռեժիսորը կին է։ Եվ միևնույն ժամանակ շեշտվում էր, որ Ժուլիա Դուկուրնոն ֆրանսուհի է. իբր նա տանը մրցանակ է ստացել կազմակերպիչների հովանավորության պատճառով։ Եվ իհարկե, ամեն ինչ բարդեցին սոցիալական օրակարգի վրա, ինչի պատրանքն արդեն ասացինք։

Իրականում «Տիտան»-ը պարզապես փառատոնային ֆիլմերի փայլուն ներկայացուցիչ է, որոնք կոչված են ընդլայնելու կինոյի սահմանները։ Կաննում հաճախ են նշում նման աշխատանքները. բավականին բացառություններ են այնպիսի զանգվածային ֆիլմեր, ինչպիսիք են «Մակաբույծները» կամ առնվազն Թերենս Մալիկի «Կենաց ծառը»: Բայց Ռուբեն Էսթլունդի շվեդական «Քառակուսին» գրեթե շատ հանդիսատեսներ չեն դիտել։ Մասնավորապես, նա «Ոսկե արմավենու ճյուղը» ստացել է 2017թ. Եվ, ի դեպ, սա հիանալի նկար է արվեստի մասին։

Titan-ը բարդ, անհասկանալի և հաճախ տհաճ ֆիլմ է։ Բայց սա հենց դրա արժանիքներն են: Նա հիշեցնում է, որ ակցիան պարտավոր չէ կառուցվել բլոկբաստերների կանոններով, որ ռեժիսորը չպետք է ստիպի հանդիսատեսին սիրել իր կերպարը և պարտավոր չէ որևէ մեկին որևէ բան բացատրել։Օրինակ, Դուկուրնոն միտումնավոր հրաժարվում է երկխոսություններում պարզաբանումներ տալ. ֆիլմում խոսակցությունների մեծ մասը գրեթե անիմաստ է, իսկ գործողությունների մոտավորապես կեսից գլխավոր հերոսը լրիվ լռում է։ Սա բառացիորեն բառերից կինոլեզու անցման ապոթեոզն է։ Կերպարն իր մասին պատմում է շարժման փոփոխությամբ՝ վերմակի տակ սեղմված դիրքից մինչև վերջում սեքսուալ պար:

Ֆիլմը խրախուսում է նայել, զգալ և մտածել: Այդ իսկ պատճառով դրա նկարագրությունը տեքստի տեսքով լրիվ անհեթեթություն է թվում՝ այստեղ կարևոր են ոչ թե խոսքերն ու գործողությունները, այլ զգացմունքներն ու մտքերը։ Սա է կինոյի էությունը, և սա հիշեցնում է «Տիտանը». Դա կոպիտ է, դիտավորյալ տհաճ, բայց շատ արդյունավետ։