Հոգեվերլուծություն. որն է Ֆրոյդի տեսությունը և արդյոք գործում են նրա մեթոդները

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Ամեն ինչ արժե իմանալ ավստրիացի հոգեբանի հակասական, բայց խիստ ազդեցիկ հասկացությունների մասին:

Հավանաբար բոլորը լսել են Զիգմունդ Ֆրեյդի հոգեվերլուծության մասին։ Բայց քչերն են հասկանում, թե դա ինչ է իրականում:

Ինչ է հոգեվերլուծությունը

Հոգեվերլուծությունը հոգեբանական տեսություն է և դրա հիման վրա հոգեբուժական բուժման մեթոդ: Հայեցակարգի հիմնական հասկացությունները և ինքնին «հոգեվերլուծություն» տերմինը ստեղծվել են Հոգեվերլուծության կողմից: Բրիտանական հանրագիտարան. Ավստրիացի հոգեբույժ Զիգմունդ Ֆրեյդը XIX-XX դարերի վերջին.

Հոգեվերլուծությունը հիմնադրվել է McLeod S. Psychoanalysis-ի կողմից: Պարզապես հոգեբանություն. անգիտակցական մտքերի, զգացմունքների, ցանկությունների և հիշողությունների գոյության հավատքի վրա։ Որպես թերապիա՝ այն հաճախ օգտագործվում է դեպրեսիայի, ֆոբիաների, խուճապի նոպաների, օբսեսիվ-կոմպուլսիվ և հետտրավմատիկ սթրեսային խանգարումների բուժման համար։ Հոգեվերլուծությունը սերտորեն կապված է Brenner G. H. Ինչ է հոգեվերլուծությունը: Հոգեբանությունն այսօր. հոգեդինամիկ թերապիայի հետ:

Նաև հոգեվերլուծության տակ կարող է լինել Հոգեվերլուծությունը: Քեմբրիջի բառարան. հասկանալ մարդու անհատականության մասին մի շարք տեսություններից որևէ մեկը, որը, հիմնվելով մարդու մտքում անգիտակցականի վերլուծության վրա, փորձում է գտնել հոգեկան խնդիրների խորը պատճառները: Այն նկարագրելու ամենապարզ ձևը հոգեվերլուծությունն է: Բրիտանական հանրագիտարան. այս մեթոդը կոչվում է «խորության հոգեբանություն»:

Չկա բուժման ընդհանուր հոգեվերլուծական տեսություն Սաֆրան Ջ. Դ. Հոգեվերլուծությունն այսօր. Հոգեբանությունն այսօր. …

Ավելի շատ հոգեվերլուծություն կարող է լինել Brenner G. H. Ի՞նչ է հոգեվերլուծությունը: Հոգեբանությունն այսօր. համարեք դա ինքնաճանաչման ձև, նոր հոգևոր փորձառությունների աղբյուր: Եթե մարդը տարիներ շարունակ կիսվում է ամենաինտիմով նրանց հետ, ովքեր օգնում են իրեն մեկնաբանել այս տեղեկատվությունը, ապա նա կարող է իրեն նայել բոլորովին այլ կողմից:

Վերջապես, հոգեվերլուծությունը հաճախ դիտվում է որպես գիտական և փիլիսոփայական հասկացություն: Ինքը՝ Ֆրեյդը, հավատում էր, որ հոգեվերլուծությունը ոչ հոգեբանություն է, ոչ փիլիսոփայություն։ Նա իր տեսությունն անվանեց մետահոգեբանական, այսինքն՝ վերացական, ընդհանրացնող, ինքնին հոգեբանությունը նկարագրող։ - Մոտ. հեղինակը։ և հավատում էր, որ մի օր այն կդառնա գիտություն: Բայց դա վիճակված չէր իրականանալ։

Շատ առումներով հոգեվերլուծությունը փորձ էր հաշտեցնելու այն ժամանակվա հոգեբանության տարբեր միտումները՝ փիլիսոփայական և գիտական: Ի վերջո, այն վերածվեց գաղափարների և ընկալումների մի համալիրի՝ «Ի՞նչ է մարդը» հարցին այլընտրանքային պատասխան փնտրող։

Ինչպես հայտնվեց հոգեվերլուծությունը

Հոգեվերլուծության հիմնադիր Զիգմունդ Ֆրեյդը ծնվել է 1856 թվականին Ավստրիայում և իր կյանքի մեծ մասն անցկացրել Վիեննայում։ Նա ընդունվել է բժշկական դպրոց և 1881 թվականին վերապատրաստվել որպես նյարդաբան։ Շուտով նա բացեց մասնավոր պրակտիկա և սկսեց բուժել հոգեբանական խանգարումներ ունեցող մարդկանց։

Ֆրոյդի ուշադրությունը գրավեց մի դեպք, որը նկարագրել է իր գործընկերը՝ ավստրիացի բժիշկ և ֆիզիոլոգ Յոզեֆ Բրոյերը։ Բրոյերի հիվանդ Բերտա Պապենհայմ անունով, որը գրականության մեջ հայտնի է որպես «Աննա Օ.», առանց որևէ ակնհայտ պատճառի տառապում էր ֆիզիկական հիվանդություններով։ Բայց նա իրեն ավելի լավ էր զգում, երբ Բրոյերն օգնեց նրան հիշել իր ապրած տրավմատիկ փորձառությունները: Այս դեպքն այնուհետև մեկ անգամ չէ, որ նկարագրելու է Ֆրեյդ Զ. Գործնականից հայտնի դեպքեր: M. 2007. Ֆրեյդ և այլ հեղինակներ.

Ֆրեյդը հետաքրքրվեց անգիտակցականով և 1890-ական թվականներին Բրոյերի հետ միասին սկսեց ուսումնասիրել հիպնոսի տակ գտնվող նևրոտիկ հիվանդների վիճակը։ Գործընկերները պարզել են, որ հիվանդները լավացել են, երբ հիպնոսի միջոցով իմացել են իրենց խնդիրների իրական աղբյուրների մասին:

Ֆրեյդը նկատել է նաև հոգեվերլուծությունը։ Բրիտանական հանրագիտարան. որ շատ հիվանդներ զգում են նման թերապիայի ազդեցությունը նույնիսկ առանց հիպնոսի։ Հետո նա մշակել է ազատ ասոցիացիայի տեխնիկան՝ հիվանդը հոգեվերլուծաբանին պատմել է այն ամենը, ինչ առաջինը գալիս է նրա մտքին՝ լսելով «մայրիկ», «մանկություն» բառերը։

Ֆրոյդը նաև տեսավ մի օրինաչափություն. ամենից հաճախ իր հիվանդների ամենացավոտ փորձառությունները կապված էին սեքսի հետ: Նա ենթադրում էր, որ այս անհանգիստ սենսացիաները ճնշված սեռական էներգիայի (լիբիդոյի) հետևանք են, որոնք դրսևորվում են տարբեր ախտանիշներով։ Իսկ դրանք, ըստ Ֆրոյդի, հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմներ են։

Օգտագործելով ազատ ասոցիացիայի տեխնիկան՝ Ֆրեյդը սկսեց ուսումնասիրել երազների, վերապահումների, մոռացկոտության իմաստները։ Նա մտածեց հոգեվերլուծության մասին: Հոգեբանությունն այսօր.որ մանկական վնասվածքներն ու կոնֆլիկտները հասուն տարիքում մարդու մոտ առաջացնում են սեռական ցանկություններ և ագրեսիա:

Ֆրեյդի հոգեվերլուծական թերապիայի նպատակը ՄաքԼեոդ Ս. հոգեվերլուծությունն էր: Պարզապես հոգեբանություն. այս ճնշված հույզերի և փորձառությունների ազատումը, այսինքն՝ անգիտակցականին գիտակցված դարձնելու փորձ: Այս բուժումը կոչվում է «կատարսիս»:

Ֆրեյդը պնդում էր, որ ախտանիշների նվազեցումը բավարար չէ, խնդիրը չի լուծվի, քանի դեռ պատճառը չի վերացվել:

Հոգեվերլուծական թերապիայի սեանսների ընթացքում հիվանդը պառկեցրեց McLeod S. Psychoanalysis: Պարզապես հոգեբանություն. հատուկ բազմոցի վրա, իսկ ինքը՝ Ֆրեյդը, նստած էր հետևում՝ գրառումներ անելով։ Սա երկուսն էլ օգնեց ազատվել սոցիալական սահմանափակումներից: Դրական արդյունքի հասնելու համար երբեմն անհրաժեշտ էր լինում շաբաթական երկուից հինգ սեանս անցկացնել մի քանի տարի շարունակ։ Երբեմն հիվանդները, ըստ Freud Z. Հայտնի դեպքեր պրակտիկայի. M. 2007. Ինքը՝ Ֆրեյդը, հիշողություններն ու ասոցիացիաներն այնքան վառ զգաց, կարծես դրանք իրականում վերադառնում էին անցյալ: Չնայած, ըստ էության, հոգեվերլուծական թերապիան ուղղակի անկեղծ խոսակցություն է։

Ինչպես հոգեվերլուծությունն ազդեց հոգեբանության զարգացման վրա

20-րդ դարում հոգեբանները փոխառել են Ֆրեյդի բազմաթիվ գաղափարներ և դիտարկումներ։ Սա հատկապես վերաբերում է գիտակցության մակարդակների, պաշտպանական մեխանիզմների և հոգեբանական զարգացման փուլերի հայեցակարգին:

Այսպիսով, մինչ Ֆրեյդը երազները համարվում էին գիտության ուշադրությանը ոչ արժանի երեւույթ։ Այնուամենայնիվ, նրա «Երազների մեկնաբանությունը» գիրքը և դրանում ուրվագծված հայեցակարգը բուռն հետաքրքրություն են առաջացրել մարդկային կյանքի այս ոլորտում, որը շարունակվում է մինչ օրս:

Հետագայում Ֆրոյդի զարգացումները օգտագործվեցին հոգեվերլուծության կողմից: Բրիտանական հանրագիտարան., օրինակ՝ ստեղծել մանկական հոգեվերլուծության տեսություն։ Այս ոլորտում պիոներներն էին Մելանի Քլայնը և Աննա Ֆրոյդը՝ Զիգմունդ Ֆրոյդի դուստրը:

Մի փոքր այլ ձևով Ֆրոյդի աշխատանքը շարունակեց նրա աշակերտ Կարլ Յունգը՝ վերլուծական հոգեբանության ստեղծողը։ Նա իր ուսուցչից բաժանվեց լիբիդոյի բնույթի (մարդու ձգտումների և գործողությունների հիմքում ընկած էներգիա) և անգիտակցականի, ինչպես նաև մարդու վարքագծի պատճառների հարցերում։

Ֆրեյդը դիտում էր լիբիդոն միայն որպես սեռական էներգիայի աղբյուր, մինչդեռ Յունգը պնդում էր, որ այն շատ ավելի լայն է և ներառում է սեքսից մինչև ստեղծագործական դրդապատճառներ:

Յունգը նույնպես չէր կիսում Ֆրոյդի այն միտքը, որ մարդու վարքագիծը թելադրված է միայն անցյալի փորձով։ Նա կարծում էր, որ ապագա նկրտումները նույնպես մեծ դեր ունեն։

Յունգի աշխատանքը կազմում է ժամանակակից հոգեբանական տեսությունների և հասկացությունների հիմքը: Օրինակ, նա ներկայացրեց Brenner G. H. What Is Psychoanalysis? Հոգեբանությունն այսօր. շրջանառության մեջ են այսօր հայտնի այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են «անձի արխետիպեր» և «կոլեկտիվ անգիտակցական»:

Անցյալ դարի կեսերին հոգեվերլուծությունը սերտ փոխազդեցության մեջ մտավ արվեստի, հումանիտար գիտությունների և փիլիսոփայության հետ: Օրինակ՝ նա մեծ ազդեցություն է ունեցել գերմանական էքսպրեսիոնիզմի վրա, որն էլ իր հերթին մեծապես պայմանավորել է սարսափ ֆիլմի ժանրի առաջացումը։ Ֆրոյդի հայեցակարգը մեծ ազդեցություն է ունեցել այնպիսի ռեժիսորների աշխատանքի վրա, ինչպիսիք են Ալֆրեդ Հիչքոկը, Ֆեդերիկո Ֆելլինին, Միքելանջելո Անտոնիոնին, Պաոլո Պազոլինին։ Ֆրոյդիզմը զգալի դեր է խաղում նաև Հիմնական բնազդ, անբիծ մտքի հավերժական արև, նեռ, անիծվածների կղզի ֆիլմերում։

Որո՞նք են հոգեվերլուծության սկզբունքները:

Գիտակցություն և անգիտակիցություն

Ֆրոյդն առաջարկել է մարդկային մտքի եռաշերտ մոդել.

1. Գիտակցություն- մեր ընթացիկ մտքերը, զգացմունքներն ու ձգտումները:
2. Ենթագիտակցական(կամ նախագիտակցություն) - այն ամենը, ինչ մենք հիշում ենք կամ կարողանում ենք հիշել:
3. Անգիտակից վիճակում- պահոց, թե ինչ է մղում մեր վարքագծին, ներառյալ պարզունակ և բնազդային ցանկությունները:

Ֆրեյդը անգիտակցականը համարում էր հոգեկանի հատուկ տարածք, որը լիովին տարբերվում է իրականությունից: Ըստ նրա՝ անգիտակցականը կտրված է բարոյական վերաբերմունքից ու նախապաշարմունքներից, այն գաղտնի ցանկությունների ու թաքնված փորձառությունների շտեմարան է։ Ավելի ուշ Ֆրեյդը կատարելագործեց, լրացրեց և կառուցեց այս երեք մասից բաղկացած մոդելը: Այսպես առաջացավ «այն», «ես» և «գերես» հասկացությունը։

«Այն», «Ես» և «Սուպեր-Ես»

Ազատ ասոցիացիայի ուսումնասիրությունն ու մեկնաբանությունը առաջնորդեց հոգեվերլուծությունը: Բրիտանական հանրագիտարան. Ֆրեյդը երեք բաղադրիչների անհատականության կառուցվածքի նոր հայեցակարգի համար՝ «այն», «ես» և «սուպեր-ես»:

• «Այն» (id) - սրանք շարժառիթներ ու ազդակներ են՝ կապված կյանքը շարունակելու բնազդային ձգտումների և կործանման հետ: ID-ն գոյություն ունի միայն անգիտակցականի մակարդակում:
• «Ես» (էգո) - սա անհատականության այն մասն է, որն առավել սերտորեն կապված է իրականության հետ և օգնում է մարդուն ընկալել իրեն շրջապատող աշխարհը, սովորել նոր բաներ և բավարարել կարիքները: Այն գործում է գիտակցական և նախագիտակցական մակարդակներում և ձևավորվում է մանկության տարիներին:
• «Սուպեր-ես» (սուպերէգո) - սրանք մարդու իդեալներն ու արժեքներն են, որոնք նա սովորել է ընտանիքից, շրջապատից և արտաքին աշխարհից։ Սուպերէգոն հանդես է գալիս որպես էգոյի գործառույթների գրաքննիչ՝ ցույց տալով, թե ինչպես վարվել բարոյապես: Մեծ մասամբ այն գործում է գիտակցության մակարդակով։

Ֆրեյդյան հայեցակարգի շրջանակներում անձի այս բաղադրիչների միջև առկա հակասությունները վկայակոչվում են Հոգեվերլուծության կողմից: Բրիտանական հանրագիտարան. տագնապին. Դրանից պաշտպանվելու համար մարդն ունի ընտանիքից կամ մշակույթից սովորած հատուկ մեխանիզմներ:

Պաշտպանական մեխանիզմներ

Ֆրեյդը կարծում էր, որ մտքի բաղադրիչները մշտական հակասության մեջ են, քանի որ յուրաքանչյուրն ունի իր նպատակը: Երբ հակամարտությունը դուրս է գալիս որոշակի սահմաններից, անձի էգոն գործարկում է պաշտպանական մեխանիզմներ, որոնցից են հետևյալը.

• Ճնշում - էգոն գիտակցությունից դուրս է մղում տագնապալի կամ վտանգավոր մտքերը: Մարդը կարող է պարզապես «մոռանալ» իր անհանգստության իրական պատճառի մասին, օրինակ՝ մանկության տրավմատիկ իրադարձության մասին:
• Բացասականություն - էգոն ստիպում է մարդուն չհավատալ այն, ինչ տեղի է ունենում կամ հրաժարվել դա ընդունել: Այնպես որ, երեխա կորցրած ծնողները հաճախ չեն ցանկանում հավատալ կատարվածի իրականությանը։
• Պրոյեկցիա - էգոն մարդու մտքերն ու զգացմունքները վերագրում է մեկ ուրիշին: Օրինակ՝ այն այլ մարդկանց է փոխանցում լատենտ երեւակայություններն ու սոցիալապես անընդունելի ցանկությունները։
• կողմնակալություն - մարդը վերահղում է իր արձագանքը և փոխում է այն առարկան, որը լարվածություն է առաջացնում մյուսի վրա՝ ավելի անվտանգ: Ամենապարզ օրինակն այն աշխատողն է, ում վրա գոռում է ղեկավարը, իր զայրույթը հանում ավելի թույլի վրա՝ ենթակայի, երեխայի կամ շան:
• Հետընթաց - մարդը ետ է գլորվում զարգացման մեջ՝ ի պատասխան բացասական հույզերի: Օրինակ, ցնցված մեծահասակն իրեն երեխայի նման է պահում:
• Սուբլիմացիա - տեղաշարժի նման, մարդու անգիտակից ձգտումները փոխարինում է աշխատանքով կամ հոբբիով: Ամենահայտնի օրինակը սեռական էներգիայի վերահղումն է դեպի ստեղծագործական զբաղմունք։

Երբ այդ մեխանիզմները խանգարում են հասարակության մեջ մարդու բնականոն կյանքին, դրանք, ըստ հոգեվերլուծության, դառնում են պաթոլոգիական։

Մեկնաբանություն

Հոգեվերլուծությունը խուսափում է հոգեվերլուծությունից. Բրիտանական հանրագիտարան. գնահատումը, դրա էությունը բացատրության մեջ է, այլ ոչ թե դատապարտման կամ հավանության։ Հոգեվերլուծաբանը մենթոր չէ, նա դատարկ էկրան է։ Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի հաճախորդը կարողանա աշխատել իր անգիտակից վիճակում՝ առանց ուրիշի միջամտության:

Վերլուծաբանը կարող է օգտագործել McLeod S. Psychoanalysis-ի տարբեր գործիքներ՝ լատենտ փորձառությունների վերաբերյալ տվյալներ ստանալու և դրանք մեկնաբանելու համար: Պարզապես հոգեբանություն.:

• Ռորշախի թեստ («Թանաքի բծեր»): Ինքնին պատկերների վրայի բծերը վերացական են և ոչինչ չեն նշանակում։ Կարևոր է, թե յուրաքանչյուր անհատ ինչ է տեսնում նրանց մեջ՝ պրոյեկտելով իր անգիտակցականը։
• «Ֆրեյդյան սայթաքումներ» (պարապրաքսներ): Հոգեվերլուծության մեջ ենթադրվում է, որ մեր թաքնված անգիտակցական ցանկությունները հայտնվում են սայթաքումներով: Օրինակ՝ սեքսուալ զուգընկերոջ անունով սխալը բացահայտում է մարդու երևակայության իրական առարկան։
• Գաղափարների ազատ միավորում … Ֆրոյդն օգտագործել է այս մեթոդը բառերի նկատմամբ մարդու առաջին (անգիտակցական) արձագանքը վերլուծելու համար։
• Երազանքի վերլուծություն … Ֆրեյդը ճանաչեց այս մեթոդը որպես շատ կարևոր, քանի որ կարծում էր, որ գիտակցությունը քնի ժամանակ ավելի քիչ զգոն է և թույլ է տալիս ճնշված փորձառությունները «արտաքին»: Երազները, ըստ ֆրոյդիզմի, ունեն բացահայտ (այն, ինչ մենք հիշում կամ մտածում ենք) և թաքնված (այն, ինչ այն իրականում ասում է) իմաստներ:

Տվյալները ստանալուց հետո հաճախորդը և վերլուծաբանը համատեղ ձևակերպում են վարկածներ սիմվոլների և դրանց հետևում թաքնված կոնֆլիկտների ու զգացմունքների մասին։ Սովորաբար, թերապևտի խնդիրն է հիվանդին մատնանշել նրա մտքում առկա պաշտպանական մեխանիզմները և դրանց առաջացման պատճառները:

Հոգեսեռական զարգացում

Ֆրեյդը ենթադրում էր, որ երեխայի զարգացումը կապված է հաճույքի աղբյուրների փոփոխության հետ: Դրա հիման վրա նա առանձնացրել է հոգեսեռական զարգացման հինգ փուլեր.

1. Բանավոր Երեխան փնտրում է բերանի հաճույք (օրինակ՝ ծծել):
2. Անալ Երեխային հաճույք է պատճառում անուսը (օրինակ՝ համբերել կարիքը կամ դատարկելը):
3. Ֆալիկ երեխան հաճույք է ստանում առնանդամից կամ կլիտորիսից (օրինակ՝ ձեռնաշարժության ժամանակ)։
4. Լատենտ (լատենտ). երեխայի հաճույքի սեռական մոտիվացիան վատ է արտահայտված կամ բացակայում է:
5. Սեռական օրգան զարգացումը գալիս է տրամաբանական ավարտի. տղաներն ու աղջիկները հաճույք են ստանում առնանդամից կամ հեշտոցից (օրինակ՝ սեքսը):

Ըստ Ֆրոյդի՝ հոգեբանորեն առողջ մարդ դառնալու համար՝ լիարժեք ձևավորված էգոյով և սուպերէգոյով, պետք է անցնել այս բոլոր փուլերը։ Հակառակ դեպքում դուք կարող եք «խրվել» դրանցից մեկի վրա, իսկ դա հասուն տարիքում կբերի էմոցիոնալ ու վարքային խնդիրների։

Համալիրներ

Մանկության խնդիրները, որոնք, ըստ Ֆրոյդի, դարձել են մեծահասակների կյանքում դժվարությունների պատճառ, ավստրիացի հոգեբանը կառուցված է բարդույթների հայեցակարգում: Ֆրեյդի նկարագրածներից ամենահայտնին Էդիպյան բարդույթն էր, երբ որդին անգիտակցաբար ցանկանում է զբաղեցնել իր հոր տեղը։ Աղջիկների մոտ Էդիպուսի բարդույթի անալոգը Էլեկտրա բարդույթն է:

Հոգեվերլուծության ինչ ոլորտներ կան այսօր

Ֆրոյդի տեսությունների և ժամանակակից հոգեվերլուծության միջև զգալի տարբերություններ կան Safran J. D. Psychoanalysis Today. Հոգեբանությունն այսօր. … Օրինակ, հոգեբանությունն այսօր այդքան մեծ շեշտ չի դնում սեքսի և դրա հետ կապված վարքագծի վրա: Բայց դեռ շատ է շեշտը դնում վաղ մանկության փորձառությունների վրա:

20-րդ դարի երկրորդ կեսին ֆրանսիացի հոգեվերլուծաբան Ժակ Լականը հորդորեց վերադառնալ հոգեվերլուծության հայեցակարգին՝ առաջարկելով դրա նոր ընթերցում։ Նա այլ կերպ էր նայում անգիտակցականին և, ի տարբերություն հոգեվերլուծության հիմնադիրի, ավելի շատ ուշադրություն էր դարձնում լեզվին։

Լականը եկավ այն եզրակացության, որ իրականը, և ոչ թե անգիտակցականը, պետք է ճանաչվի որպես մարդկային մտքի հիմնական մակարդակ։ Անհանգստությունը, ըստ Լականի, առաջանում է նրանից, որ մարդը չի կարող վերահսկել շրջապատող իրականությունը։

Քանի որ հոգեվերլուծությունը հսկայական ազդեցություն է ունեցել ժողովրդական մշակույթի վրա, նեոֆրոյդիզմի որոշ առաջատար ներկայացուցիչներ (Ժակ Լական, Սլավոյ Ժիզեկ) հոգեվերլուծական հետազոտություններ են անցկացնում նրա ստեղծագործությունների վերաբերյալ: Օրինակ, Իժեկի գրքերից մեկը կոչվում է «Ինչ էիր միշտ ուզում իմանալ Լականի մասին (բայց վախենում էիր Հիչքոկին հարցնել)»։

Նեոֆրեյդյան հայեցակարգի մեկ այլ օրինակ է Բրեններ Գ. Հ. Ի՞նչ է հոգեվերլուծությունը: Հոգեբանությունն այսօր. վարել միջանձնային հոգեվերլուծություն: Այն կապված է այնպիսի հետազոտողների անունների հետ, ինչպիսիք են Հարի Սթաք Սալիվանը և Էրիխ Ֆրոմը: Նրանք անհատականության ձևավորման մեջ առանձնահատուկ տեղ են հատկացնում երեխայի միջավայրին՝ ծնողներին և այլ մարդկանց, հատկապես հասակակիցներին:

Ֆրեյդյան տեսության մեկ այլ ժամանակակից միտում է նյարդահոգեբանական հոգեվերլուծությունը: Հոգեբանությունն այսօր. … Նա ձգտում է համատեղել հոգեվերլուծական հայեցակարգը նյարդաբանների կողմից մարդու ուղեղի ուսումնասիրության առաջընթացի հետ: Այս կերպ հետազոտողները փորձում են գտնել հույզերի, ֆանտազիաների և անգիտակցականի հիմքերը։

Ինչու է քննադատվում հոգեվերլուծությունը

Սկզբում Ֆրոյդի զարգացումն ընդունվեց թշնամաբար, և նրա հայեցակարգն ուղեկցվեց սկանդալային համբավով: Դրան, մասնավորապես, դեմ արտահայտվեց Գրյունբաում Ա. Հարյուր տարվա հոգեվերլուծություն. արդյունքներ և հեռանկարներ. Անկախ հոգեբուժական ամսագիր. Կարլ Յասպերս, Արթուր Կրոնֆելդ, Կառլ Պոպեր և Կուրտ Շնայդեր։

Թեև այսօր հոգեվերլուծության հայեցակարգը բազմաթիվ կողմնակիցներ ունի, այն լուրջ քննադատության է ենթարկվում։ Հոգեվերլուծության հակառակորդները կասկածում են դրա արդյունավետությանը, և որոշ հետազոտողներ նույնիսկ հայտարարում են Թալիս Ռ. Ք. Թաղելով Ֆրոյդին: The Lancet. Ֆրոյդական հայեցակարգը կեղծ գիտության կողմից.

Սեռական դրդապատճառների վրա հոգեվերլուծության կենտրոնացումը դարձել է քննադատության սուր թեմա։ Օրինակ, մի շարք հետազոտողներ համարում են Krepelin E. Ներածություն հոգեբուժական կլինիկայում: M. 2004. որ հիվանդների «սեռական կյանքի կոպիտ փորփրումը» կարող է հանգեցնել անբարենպաստ հետևանքների հոգեկանի համար.

Վիճարկվում է նաև Ֆրեյդի Էդիպյան բարդույթի գաղափարը։

Կասկածներ կան նաև հոգեվերլուծական թերապիայի արդյունավետության վերաբերյալ։ 1994 թվականին գերմանացի գիտնականների խումբը հոգեվերլուծության վերաբերյալ 897 աշխատությունների ուսումնասիրություն է անցկացրել։ Գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ հոգեվերլուծաբանի երկարատև այցերն անարդյունավետ են հիվանդի համար, և որ հոգեվերլուծական թերապիան մեծացնում է հիվանդի վիճակի վատթարացման վտանգը: Միայն որոշ մեղմ խանգարումներ, ըստ հոդվածի, մասամբ նահանջում են հոգեվերլուծության սեանսներից հետո։ Ընդ որում, վարքագծային թերապիան կրկնակի արդյունավետ էր:

Նշվում է նաև, որ հոգեվերլուծության վարկածներն ու դիրքերը դժվար է փորձարկել էմպիրիկ կերպով, քանի որ այս մոտեցումը չափազանց քիչ ուշադրություն է դարձնում գիտակցությանը մարդկային վարքագծի մեջ:

Հոգեվերլուծական տեսությունը քննադատության է ենթարկվում նաև Ֆրոյդի սեքսիստական հայացքների մեջ իր արմատների, արևմտյանից բացի այլ մշակույթներում անկիրառելիության և ամեն ինչ պաթոլոգիաների վերածելու չափից դուրս կրքի համար:

Հակառակորդները քննադատում են նաև հոգեվերլուծության մեթոդները։ Օրինակ, հոգեբան Burres Frederick Skinner-ը համարել է McLeod S. հոգեվերլուծությունը: Պարզապես հոգեբանություն. թանաքի բծերի մեթոդը սուբյեկտիվ է և ոչ գիտական:

Բացի այդ, Ֆրոյդին կշտամբում է Ա. Մ. Հոգեվերլուծություն. Ծագումները և զարգացման առաջին փուլերը. Դասախոսությունների դասընթաց. M. 1997. փաստերի կեղծման մեջ. 1972 թվականին կանադացի հոգեբույժ և բժշկական պատմաբան Հենրի Էլենբերգերը պարզեց, որ «Աննա Օ. Չեղավ. Այսինքն՝ հոգեվերլուծության օգնությամբ բուժվելու առաջին իսկ դեպքն իրականում կեղծ է եղել։ Հետագա հետազոտությունները ցույց տվեցին, որ Ռուտկևիչ Ա. Հոգեվերլուծություն. Ծագումները և զարգացման առաջին փուլերը. Դասախոսությունների դասընթաց. M. 1997. որ Բրոյերը հիվանդին լցրեց մորֆինով և քլորալհիդրատով, ինչը նրան ի վերջո դարձրեց թմրամոլ: Դրա պատճառով նա ևս երեք տարի նահանջում էր «կատարսիսի» հետևանքներից։

Այսօր հայտնի է դարձել, որ «Աննա Օ. տուժել է Borsch-Jakobsen M. Souvenirs d'Anna O. Une mystification, centenaire. Փարիզ. 1995. ատամնաբուժությունից. Նույն հիվանդությունն ուներ Ֆրեյդի սեփական հիվանդը՝ «Սեսիլիա Մ.»-ն: (Աննա ֆոն Լիբեն), ում նա համառորեն ախտորոշում էր հիստերիկ նևրոզ։ Այստեղ հարկ է նշել նաև «Դորայի» (Իդա Բաուեր) պատկերավոր դեպքը։ Ֆրեյդը կարծում էր, որ իր ցավերը կապված են նյարդային փորձառությունների հետ, չնայած իրականում Իդային տանջում էր ուղիղ աղիքի քաղցկեղը:

Կան նաև սուբյեկտիվ գործոններ McLeod S. Հոգեվերլուծություն. Պարզապես հոգեբանություն., որի պատճառով դժվար է որոշել՝ արդյոք հոգեվերլուծական թերապիան արդյունավետ է, թե ոչ։

• Դա շատ ժամանակ, գումար ու մոտիվացիա է պահանջում և չի երաշխավորում արագ «վերականգնում»։
• Սեանսների ընթացքում մարդը կարող է բացահայտել բռնադատված ցավալի հիշողություններ, որոնք էլ ավելի մեծ տառապանք կպատճառեն նրան։
• Հոգեվերլուծությունը հարմար չէ բոլոր մարդկանց և ոչ բոլոր հիվանդությունների համար:

Այնուամենայնիվ, կա Safran J. D. Psychoanalysis Today: Հոգեբանությունն այսօր. և հակառակ տեսակետը. Օրինակ, կանադացի-ամերիկացի հոգեբան Ջերեմի Սաֆրանը կարծում է, որ որոշ հոգեվերլուծական մեթոդներ ժամանակակից հետազոտությունների հետ միասին ապացուցել են իրենց արդյունավետությունը: Իսկ Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիան ներառում է հոգեվերլուծությունը իր ճանաչված պրակտիկաների և վերապատրաստման ոլորտներում:

Որո՞նք են հոգեվերլուծության այլընտրանքները

Հոգեվերլուծաբանները, ի տարբերություն հոգեբանների, մարդկային վարքը գնահատելիս չեն առաջնորդվում բնական գիտությունների մոդելով։ Հոգեվերլուծության մեջ մարդը ոչ թե օբյեկտ է, այլ ուսումնասիրության առարկա, այսինքն՝ ուսումնասիրում է ինքն իրեն։ Ուստի, հոգեվերլուծական տեսության կողմնակիցների կարծիքով, արդեն իսկ կուտակված գիտելիքները կիրառելի չեն յուրաքանչյուր առանձին դեպքի ուսումնասիրության համար։

Փաստորեն, հոգեթերապիան դարձել է հոգեվերլուծության այլընտրանք: Այն հիմնված է ապացույցների վրա հիմնված մեթոդների վրա և ավելի քիչ հատուկ է յուրաքանչյուր առանձին դեպքի համար:Եվ եթե թերապևտը կարող է օգտագործել մի քանի տեսակի բուժում, ապա հոգեվերլուծաբանը սովորաբար հավատարիմ է մնում միայն հոգեվերլուծությանը:

Հոգեվերլուծությանը այլընտրանքային թերապիայի մեթոդները (ճանաչողական, ճանաչողական-վարքային, պրոբլեմատիկ) կենտրոնացած են McLeod S. Psychoanalysis-ի կողմից: Պարզապես հոգեբանություն. բացասական ազդեցությունների նվազեցման վրա: Մյուս կողմից, հոգեվերլուծությունը ձգտում է օգնել մարդուն ամբողջությամբ հաղթահարել անգիտակցականի կործանարար ազդեցությունը՝ բացահայտելով խնդրի սկզբնական աղբյուրը։

Հոգեվերլուծությունը հսկայական ազդեցություն ունեցավ հոգեբանության և հոգեբուժության վրա, բայց դուք պետք է հասկանաք, որ այն իր ժամանակի արդյունքն էր: Ֆրոյդի հայեցակարգը չափազանց զուրկ էր դրա արդյունավետության ապացույցներից. ավստրիացի հոգեբանի ուսանողները պետք է փնտրեին դրանք: Եվ չնայած ֆրոյդիզմը ակտիվորեն քննադատվում է, հենց նա ծառայեց որպես ապացույցների վրա հիմնված հոգեբանության հիմք, որն այժմ այնքան տարածված է: