Բովանդակություն:

17 ծանոթ բառեր, որոնք իրականում ոչ թե ռուսերեն են, այլ եկեղեցական սլավոնական
17 ծանոթ բառեր, որոնք իրականում ոչ թե ռուսերեն են, այլ եկեղեցական սլավոնական
Anonim

Դրանց թվում կան այնպիսի տարածվածներ, ինչպիսիք են «բարև», «հագուստ» և «աշխատանք»:

17 ծանոթ բառեր, որոնք իրականում ոչ թե ռուսերեն են, այլ եկեղեցական սլավոնական
17 ծանոթ բառեր, որոնք իրականում ոչ թե ռուսերեն են, այլ եկեղեցական սլավոնական

Ինչ-որ մեկը կարծում է, որ եկեղեցասլավոներենը ռուսերենի հնացած տարբերակ է, բայց դա այդպես չէ։

Ժամանակին կար մի չգրված նախասլավոնական լեզու, որից առաջացել են բոլոր սլավոնական լեզուները (արևելյան, արևմտյան և հարավային), ներառյալ հին ռուսերենը ՝ արևելյան սլավոնական լեզուների նախահայրը՝ ռուսերեն, ուկրաիներեն, բելառուսերեն:

9-րդ դարում Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ստեղծեցին սլավոնական գրային համակարգը, իսկ դրա հետ միասին գրավոր լեզուն՝ հին եկեղեցական սլավոնականը։ Այն երբեք չի օգտագործվել առօրյա հաղորդակցության համար։ Սա արհեստական գրքի լեզու է, որը հիմնված է Սոլուն քաղաքի տարածքում ապրող հարավային սլավոնների բարբառի վրա: Շատ կոպիտ ասած, հին սլավոնական լեզվի հիմքում ընկած է հին բուլղարերենը և ամենևին էլ հին ռուսերենը, ինչպես կարծում են շատերը։

Այդ ժամանակ արևելյան, արևմտյան և հարավային սլավոնների լեզուների միջև տարբերություններն այնքան մեծ չէին, որքան հիմա: Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունմամբ հին եկեղեցական սլավոնականը սկսեց տարածվել սլավոնների մեջ և փոխվեց տեղական լեզուների ազդեցության տակ. «նոր հին եկեղեցական սլավոնականը» (ձեռագրերի լեզուն 10-րդ դարից հետո) սովորաբար կոչվում է եկեղեցական սլավոներեն:. Եկեղեցական սլավոնական լեզվի տարբեր տարբերակներ կան՝ կախված այն լեզուներից, որոնք ազդել են դրա վրա (հին ռուսերեն, սերբերեն, խորվաթերեն և այլն):

Ռուսաստանում գոյություն են ունեցել եկեղեցական սլավոնական և բանավոր հին ռուսերեն գիրքը։ Առաջինին վերապահվել է բարձր ոճի լեզվի դեր, որը պահպանվել է մինչ օրս. բոլորս էլ հանդիպել ենք դասականների «գրադ», «աչք», «մատ» և նմանատիպ բառապաշարի տողերում։ Այնուամենայնիվ, եկեղեցական սլավոնական բառերը պարտադիր չէ, որ լինեն շքեղ, բանաստեղծական կամ կրոնական: Առօրյա խոսքում մենք հաճախ օգտագործում ենք եկեղեցական սլավոնականություն, թեև կարող ենք նույնիսկ չկռահել դրա մասին: Ահա մի քանի օրինակներ.

Բարև քաղաքացի, երկիր

Եկեղեցական սլավոնականության առանձնահատկություններից է «-ra-»-ի թերի համադրությունը, որը համապատասխանում է ռուսերեն լրիվ «-oro-»-ին՝ «բարև», «առողջ», բայց «առողջ», «առողջ»:

Նույն այլակարծիք եկեղեցական սլավիզմները ներառում են «քաղաքացի» (ռուս. «քաղաքաբնակ»), «երկիր» (ռուսական «կողմ»): Ժամանակի ընթացքում եկեղեցական սլավոնական և ռուսերեն տարբերակները տարբերվում էին իմաստով` ապահովելով տարբեր իմաստներ:

Քաղցր, ուժ

Եկեղեցական սլավոններին բնորոշ մեկ այլ թերի համադրություն «-la-»-ն է։ Ռուսերենում այն համապատասխանում է «-olo-»-ին։

Պատմականորեն քաղցրն ու ածիկը հարազատ են: Հին ռուսական «լիկորիզը» մինչ օրս չի պահպանվել։

«Վլաստ»-ը նույնպես փոխառություն է եկեղեցական սլավոներենից։ Բայց ռուսական «վոլոստը», թեեւ այսօր հանդիպում է, բայց ավելի նեղ իմաստ ունի՝ «վարչատարածքային միավոր»։

Վնաս, չորեքշաբթի, ժամանակ

Կրկին եկեղեցական սլավոնական անհամաձայնություն՝ «-re-». Բարբառներում պահպանվել է «վնաս» բառի ռուսերեն բնօրինակը` «վերեդ»: Լիարժեք համաձայնություն կա նաև «ընտիր» ածականում։

Հիշենք նաև «միջավայր» բառը, որին ռուսերենում հանդիպում ենք միարմատ «միջին» լրիվ ձայնով։ Բայց «հավատքը» մինչ օրս չի պահպանվել՝ ի տարբերություն եկեղեցական սլավոնական «ժամանակի»։

Եկեղեցասլավոնական ծագում ունեն նաև «նախա-», «նախա-», «վեր-» նախածանցները։ Նրանք ռուսերենում ունեն լրիվ բաղաձայններ՝ «վեր-», «նախքան-», «միջոցով»:

Հավասար, աշխատիր

Եկեղեցական սլավոններին բնորոշ է նաև բառասկզբում «ռա-» համակցությունը «ro-»-ի փոխարեն։ Համեմատեք «հավասարը» բնիկ ռուսերեն «հավասարի» հետ: Իսկ հին ռուսերեն «ռոբոտը» պահպանվել է միայն բարբառներով։

Հագուստ, հույս, ծարավ

Եկեղեցական սլավոններին բնորոշ է ռուսերեն «-zh-»-ի փոխարեն «-zh-» համակցությունը։ Բացի հին եկեղեցական սլավոնական «հագուստից», կա նաև ռուսերեն խոսակցական «հագուստ»: Նույն իրավիճակն է «հույս» և «հուսալիություն» բառերի դեպքում։Եվ կա նաև «վստահելի»՝ առանց «-zhd-»-ի։

«Ծարավ» բառը ժամանակին ունեցել է «ծարավ»-ի ռուսերեն անալոգը, որը հիմա դժվար թե գտնվի։

Արդեն նշված «քաղաքացի-քաղաքաբնակ» զույգում տեսնում ենք «-ժ-»-ի և «-ժ-»-ի նույն փոփոխությունը։

Օգնիր, քարանձավ

Եկեղեցական սլավոներենից փոխառությունների մեկ այլ հատկանիշ է «u»-ն՝ «h»-ի փոխարեն։ Մայրենի ռուսերեն տարբերակն է «օգնել»: Մենք հիշում ենք Պուշկինին. «Աստված օգնական ձեզ, իմ ընկերներ»: Այնուամենայնիվ, եկեղեցական սլավոնական «օգնությունը» փոխարինեց այս բառը:

Իսկ «քարանձավ» բառն ունի հին ռուսերեն «պեչորա» անալոգը, որը պահպանվել է բարբառներում և գետի անվան մեջ։

Ի դեպ, «-asch-» և «-yasch-» մասնական ածանցները նույնպես եկել են եկեղեցասլավոներենից։ Այժմ կան զույգեր, որոնցում ռուսերեն սկզբնական «-աչ-» և «-աչ-» ածանցներով բառերը ածականներ են, իսկ եկեղեցական սլավոնական «-աշ-» և «-յաչ-» բառերը մասնակցում են. «թափառող - թափառող», տեսնելով - տեսնելով «և նման բաներ:

Միայնակ

Հետաքրքիր փոփոխություն ենք տեսնում՝ «մեկ», «մեկ», բայց «մեկ», «միայնակ»։ «e» սկզբնատառով բառերը եկեղեցական սլավոնական են, իսկ «o» սկզբնատառ ունեցողները՝ բնիկ ռուսերեն։

Ի դեպ, բանաստեղծ Սերգեյ Եսենինի ազգանունը ձևավորվել է ընդհանուր սլավոնական «esen» բառից՝ «աշուն»-ի հնացած տարբերակից։

Հարավ

Եվ ահա հին սլավոնականությունը տալիս է սկզբնական «ու»-ն։ Մեր սովորական «հարավը» համապատասխանում էր նախնադարյան ռուսական «յոգին», որից, ի դեպ, առաջացել է «ընթրիք» բառը։

Խորհուրդ ենք տալիս: