Մեղադրանք. ինչու են մարդիկ մեղադրում զոհին, ոչ թե ագրեսորին

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Հանցագործությունը պետք է բարդել ագրեսորների վրա, ոչ թե նրանց զոհերի վրա, այլապես ահաբեկչությունը կվնասի ոչ միայն զոհերին, այլև ողջ հասարակությանը:

2018 թվականին ուսանող Արտյոմ Իսկակովը բռնաբարել և սպանել է իր ընկերուհուն և հարևան Տատյանա Ստրախովային, ինչից հետո ինքնասպան է եղել։ Թվում է, թե ամեն ինչ միանշանակ է՝ եղել է բռնություն, և դրա մեղավորը միայն հանցագործն է, ով, ընդ որում, խոստովանել է իր արածը։ Բայց ԶԼՄ-ները և համացանցի օգտատերերը զանգվածաբար սկսեցին արդարացում փնտրել մարդասպանի համար. տուժողը նրան «բարեկամեց», սադրեց, անկեղծ նկարներ տեղադրեց սոցիալական ցանցերում:

Կամ ահա ևս մեկ, վերջին դեպք. Օրենբուրգից մի քննիչ 16-ամյա աղջկան ասել է, որ ինքն է մեղավոր բռնաբարության մեջ։ Նման դեպքերից հետո հաճախ է խոսվում զոհին մեղադրելու, կամ հանցագործության զոհին ահաբեկելու մասին: Մենք պարզում ենք, թե դա ինչ է և ինչու են մարդիկ այդպես վարվում:

Ինչ է զոհաբերությունը և ինչպես է այն դրսևորվում

Բառն ինքնին կրկնօրինակն է անգլիական viktima blaming արտահայտության, որը նշանակում է «մեղադրել զոհին»։ Այն նկարագրում է մի իրավիճակ, երբ մարդիկ, հանցագործին դատապարտելու փոխարեն, փորձում են արդարացումներ գտնել նրա համար և պնդում, որ զոհն ինքն է մեղավոր իր հետ կատարվածի համար..

Վիրավորների մեղադրում տերմինն առաջին անգամ օգտագործվել է 1970-ականներին հոգեբան Ուիլյամ Ռայանի կողմից, երբ նա գրել է ռասիստական հանցագործությունների մասին: Այժմ այդ տերմինն առավել հաճախ օգտագործվում է սեռական և ընտանեկան բռնության զոհ դարձած կանանց մասին: Հենց այս համատեքստում է նա գտել ամենամեծ բաշխումը։ Բայց լայն իմաստով ցանկացած անձ, ով տուժել է հանցագործությունից, կարող է մեղադրվել։

Ահա թե ինչ տեսք ունի զոհերի մեղադրումը.

• Ոստիկանները տուժողին ասում են, որ ինքն է մեղավոր բռնության համար, ճնշում են նրան, ծիծաղում, հրաժարվում են ընդունել հայտարարությունը, պնդում են, որ ոչ մի սարսափելի բան չի եղել, և սա «կեղծ» հանցագործություն է։
• Համացանցում, քննարկելով բռնության դեպքերը, մարդիկ գրում են, որ ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ, տուժողը հավանաբար սադրել է իրավախախտին, քանի որ նա այդպես չէր հագնված, շատ է խմել, հրապարակել անկեղծ լուսանկարներ սոցիալական ցանցում, շփվել սխալ մարդկանց հետ, բավականաչափ լավ չի դիմադրել, երեկոյան թողել է տանը, սկզբունքորեն դուրս է եկել տնից։
• Լրատվամիջոցների գործիչները մեծ լսարանի առաջ խոսում են «Ի՞նչ արեցիր, որ նա քեզ չհարվածի» ոգով։ և աջակցել հանցագործներին, ոչ թե զոհերին:
• Սպանությունների լուրերի ներքո մեկնաբանները փորձում են պարզել, թե տուժողը ինչ սխալ է թույլ տվել, որտեղ է «ծակել», որպեսզի արժանանա իր հետ կատարվածին. Ինչ-որ մեկին վատ բան արեց և «պատժվեց».
• Ինչ վերաբերում է խարդախությանը, կան մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ զոհերը չափազանց հիմար և անխոհեմ են եղել, և ոչ ոք մեղավոր չէ այն բանի համար, որ նրանք իրենք գումար են փոխանցել խարդախներին կամ չեն կարդացել ակնարկներ անորակ ծառայությունների մասին:
• Եթե սեռական կամ ընտանեկան բռնության զոհը տղամարդ է, ապա նրանք կարող են բացահայտ ծիծաղել նրա վրա՝ չափազանց թույլ, «տղամարդ չէ», «գութ»։ Եթե հանցագործը միևնույն ժամանակ կին է, և դա հազվադեպ է, բայց այնուամենայնիվ պատահում է, ապա զոհը կհամոզվի նաև, որ իր բախտը բերել է, և բոլորը կցանկանային լինել նրա տեղում:
• Եթե հանցագործության զոհը երեխա է, կա՛մ երեխան ինքն է մեղադրվում՝ «երեխաներն այժմ շատ լկտի են և անառակաբարո», կա՛մ նրա ծնողները, որպես կանոն, մայրը՝ անտեսված, սխալ դաստիարակված, նրան չեն ընդունել: ձեռքը դեպի դպրոց և հետ՝ մինչև հասունանալը:

Վիկտիմբլինգը բազմաթիվ դեմքեր ու դրսեւորումներ ունի, բայց էությունը միշտ նույնն է՝ ուշադրության կենտրոնացումը հանցագործից տեղափոխվում է զոհ:

Որտեղի՞ց է գալիս զոհերի մեղադրումը:

Մարդիկ հավատում են արդար աշխարհին

Հոգեբանները համաձայն են, որ զոհին մեղադրելու հիմնական պատճառը, թերեւս, արդար աշխարհի հանդեպ հավատն է՝ ճանաչողական խեղաթյուրումը և հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմը:

Դրա էությունը սա է. մարդը հավատում է, որ լավ մարդկանց հետ ոչ մի վատ բան չի պատահում, որ աշխարհում բոլորը ստանում են այն, ինչին արժանի են, և եթե խստորեն հետևեք կանոններին, ապա ապահով կլինեք: Սովորեք A-ի համար և լավ աշխատանք կունենաք: Օգնեք ձեր ընկերներին, և նրանք երբեք չեն դավաճանի ձեզ: Մի հագեք կարճ կիսաշրջազգեստ և ձեզ չեն բռնաբարեն։ Մի խաբիր ամուսնուդ, և նա քեզ չի ծեծի: Եղեք զգոն, և խաբեբաները չեն կարողանա վերցնել ձեր գումարը:

Այս համոզմունքը բխում է կրոնական դոգմաներից, ծնողական վերաբերմունքից, հեքիաթներից, որոնք մենք լսում ենք մանկության տարիներին: Բայց դրա ամենախոր պատճառն այն է, որ աշխարհը մի տեսակ դարձնում է ոչ այնքան սարսափելի և անհասկանալի վայր: Ընդունել, որ ցանկացած մարդու հետ ամեն ինչ կարող է պատահել ցանկացած պահի, և դա հակասում է ցանկացած տրամաբանության, դա կարող է լինել դժվար և սարսափելի: Եվ այստեղ կարծես թե կան պարզ ու հասկանալի կանոններ, և եթե ինչ-որ մեկը վիրավորվել է, նշանակում է, որ նա չի հետևել դրանց։ Վերջ, գործը փակված է։ Դուք չեք կարող անհանգստանալ և շարունակել ապրել ձեր ֆիկտիվ ապահով աշխարհում:

Մարդիկ համակրում են հանցագործներին

Գիտնականները պարզել են, որ ագրեսորը կարող է ավելի շատ կարեկցանք առաջացնել, քան զոհը, որքան էլ դա տարօրինակ հնչի։ Համենայն դեպս, երբ խոսքը վերաբերում է սեռական բռնությանը, հանցագործը տղամարդ է, իսկ զոհը՝ կին:

Մարդիկ դառնում են վերապրածի սխալի զոհը

Դա ճանաչողական ծուղակ է, որը թույլ է տալիս մեզ տարածել մեր սեփական դրական փորձառությունները բոլորի վրա: Ես երբեք կարճ կիսաշրջազգեստ չեմ հագել, և ինձ չեն բռնաբարել, ինչը նշանակում է, որ ուրիշները չպետք է կրեն։ Երեկոները ես չէի շփվում մութ ծառուղիներում և ինձ չէին կողոպտում:

Հասարակությունը հավանություն է տալիս այս պահվածքին:

Վերջին տարիներին հաճախ է խոսվում ու գրվում զոհերի մեղադրման մասին, որպեսզի շատերը հասկանում են, որ հանցագործի փոխարեն զոհին մեղադրելը անհեթեթություն է։ Այնուամենայնիվ, եթե բացեք մեկնաբանությունները միջին լրատվական խմբում առանց խիստ չափավորության, կարող եք տեսնել, թե քննարկման քանի մասնակից դեռևս մութ կետեր է փնտրում զոհի բարոյականության և վարքի մեջ:

Այս մոտեցումն անխուսափելիորեն սկսում է ընկալվել որպես նորմալ և սոցիալապես ընդունելի, իսկ մյուսները սկսում են վերարտադրել այն: Ավելին, հանցագործներն արդարացվում են, իսկ տուժողները մեղադրվում են անգամ պետական մակարդակով։ Զոհերը ներկայացվում են որպես միջադեպի մեղավորներ և հայտնի մարդիկ և լրատվամիջոցները: Իսկ Ռուսաստանում զոհերին մեղադրելը «հաստատված» է նույնիսկ դպրոցական դասագրքերում.

Որո՞նք են զոհերի մեղադրման հետևանքները

Նա վիրավորում է տուժածներին

Երբ տուժողը գիտակցում է, որ շրջապատը` մոտիկ, թե հեռավոր, կատարվածի համար մեղադրում է իրեն, և ոչ թե հանցագործին, նա ծանր հույզեր է ապրում` ամոթ, սարսափ, վրդովմունք, դառնություն: Իրականում, նա պետք է վերապրի այն նույն զգացմունքները, որոնք ապրել է դեպքից հետո։ Հոգեբաններն այս երևույթն անվանում են տուժածի վերատրավմատացում և վերավիկտիմիզացիա։

Այն նորմալացնում է բռնությունը

Վիկտիմբլինգը հիմնված է բացարձակ մարդակեր գաղափարի վրա. զոհերն արժանի են այն ամենին, ինչ տեղի է ունեցել իրենց հետ: Եթե այս գաղափարը զարգացնես, կստացվի, որ ոմանց՝ «սխալ», կարող են ծեծել, բռնաբարել, թալանել, սպանել։ Որովհետև առաջ բերեցին, սադրեցին, չկարողացան պաշտպանվել, սխալ կողմը նայեցին, սխալ ուղղությամբ գնացին։ Իսկ ընդհանրապես հանցագործի կյանքը փչացնելու ու բանտ նստեցնելու բան չկա։ Հնչում է անհեթեթ, սողացող և բացարձակապես անառողջ:

Այն սահմանափակում է ոչ թե հանցագործներին, այլ զոհերին

Վիկտորինգը պարտադրում է զոհերին և նրանց, ովքեր կարող են դառնալ նրանց, մի շարք միջոցառումներ, որոնք պետք է հետևել, որպեսզի ոչ մի վատ բան տեղի չունենա: Նրանցից ոմանք բավականին խելամիտ են և տրամաբանական. գիշերը միայնակ քայլելն անտառային գոտու միջով, ճանապարհորդել, տուն գնալ անծանոթների մոտ իսկապես այնքան էլ անվտանգ չէ:

Բայց կան նաև առաջարկություններ, որոնք չեն առնչվում իրերի իրական վիճակին և զոհերին պատասխանատու են դարձնում կատարվածի համար։ Օրինակ՝ խորհուրդ տալ միայն լայն հագուստ կրել կամ երեկոյան տնից դուրս չգալ։Նման կանոնների հեղինակները կարծես թե մոռանում են, որ կողոպուտն ու սպանությունները տեղի են ունենում, այդ թվում՝ օրը ցերեկով, և մանկական զգեստներով աղջիկները և ձգված սպորտային վերնաշապիկներով կամ նույնիսկ շղարշով կանայք դառնում են ոտնձգությունների և բռնաբարությունների զոհ:

Միևնույն ժամանակ, ոչ ոք մանրամասն հրահանգներ չի կազմում պոտենցիալ հանցագործների համար՝ ինչպես վարվել բռնությունից զերծ մնալու համար, ինչու դրա արդարացումը կարող է միայն կյանքին սպառնալ, ինչ անել և ուր գնալ, եթե գայթակղվում եք: ծեծել, թալանել և հետապնդել.

Այսինքն՝ ստացվում է, որ ոմանք պետք է թաքնվեն, ամեն խշշոցից թուլանան, սահմանափակեն իրենց կյանքն ու հասարակական գործունեությունը, իսկ մյուսները կարող են իրենց ուզածի պես պահել՝ ասելով, թե իրենցից ինչ խլել, սրանք հանցագործներ են։

Նա բացում է հանցագործի ձեռքերը

2019 թվականին տաքսու վարորդ Դմիտրի Լեբեդևը՝ Աբական մոլագար մականունով, դատապարտվել է Աբականում բռնաբարության և սպանության համար։ Նա տարիներ շարունակ հարձակվել է կանանց վրա, և նրա որոշ զոհերի բախտ է վիճակվել փախչել: Նրանցից ոմանք նույնիսկ դիմել են ոստիկանություն՝ հայտնելու բռնաբարության, ոտնձգությունների և սպանության փորձի մասին։ Բայց դիմումները նորից ու նորից մերժվում էին. տուժողներին ճնշում էին, ծիծաղում էին, նրանց խոսքերը կասկածի տակ էին դնում։ Եթե սա չլիներ, ապա մարդասպանին կարող էին կալանավորել ու դատապարտել իր «կարիերայի» հենց սկզբում, իսկ զոհերը շատ ավելի քիչ կլինեին։

Սեռական և ընտանեկան բռնության զոհ դարձած կանանց հետ աշխատող փորձագետների դիտարկումների համաձայն՝ նման գործերի միայն չնչին տոկոսն է հասնում դատարան։ Որոշ դեպքերում քննիչները և ոստիկանները խոչընդոտում են վարույթը, որոշ դեպքերում՝ տուժողներն իրենք են լռում, քանի որ վախենում են, որ իրենց չեն հավատա, հասարակությունն ու իրավապահները կդատապարտեն և ամաչեն։ Բռնության արական սեռի զոհերի դեպքում իրավիճակը, հավանաբար, ավելի լավ չէ: Ուստի նման հանցագործությունների իրական մասշտաբները դժվար է գնահատել։ Եվ իհարկե, ագրեսորներն իրենց անպատժելի են զգում և ավելի ակտիվ են։

Երբեմն մենք ցանկանում ենք ասել, որ զոհին կամ որևէ մեկին, ով կարդում և լսում է, իրեն այլ կերպ վարվի, դա ճիշտ է անում: Անխոհեմներին, ինչպես հարկն է, բացատրում ենք պատասխանատվությունը, թող բոլորը հասկանան՝ պարզապես պետք է պահպանել կանոնները, և ամեն ինչ լավ կլինի։

Բայց քննարկելով, մեղադրելով և ուշադրությունը հանցագործից շեղելով՝ մենք ոչ մի լավ բան չենք անում: Մենք ինքներս մեզ պնդում ենք նվազ բախտավորների հաշվին, պաշտպանվում ենք անճոռնի իրականությունից և, որ ամենակարևորն է, ամրապնդում ենք ուրիշների մեջ վտանգավոր մի միտք՝ զոհն ինքն է մեղավոր կատարվածի համար։ Եվ սրանք խաղաղ, օրինապաշտ մարդիկ են, ովքեր պետք է քայլեն գծով, նայեն շուրջը, ուշադիր ընտրեն, թե ինչ հագնեն, ինչպես խոսեն և որտեղ նայեն։ Իսկ հանցագործները՝ լավ, ի՞նչ կարող ես վերցնել նրանցից։

Այնպես որ, ավաղ, զոհին մեղադրելը ոչ մի օգուտ չի բերում, հակառակը՝ վնասում է բոլոր ադեկվատ մարդկանց։ Որովհետև ցանկացած մարդ կարող է զոհ լինել։

Եվ ամեն անգամ, երբ ուզում ես ցնծալ և ասել դաստիարակչական «ես ստիպված էի տանը նստել առավոտյան ժամը տասներկուսին», ավելի լավ է ընդմիջել, մի քանի խոր շունչ քաշել և մտածել, թե ինչի կհանգեցնեն այս խոսքերը. և արդյոք արժե դրանք ձեզ մոտ պահել: