Հացահատիկը փչացնելու մեղավորը. 10 պատմություն այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ դատում կենդանիներին

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Երբեմն արդարությունը նույնն է բոլորի համար։ Նույնիսկ մեր փոքր եղբայրների համար:

Նախկինում արդարադատությունը շատ ավելի դաժան էր, քան հիմա։ Մանր հանցագործությունների համար նրանց կարող էին մտրակել, իսկ կախարդության համար՝ նույնիսկ խարույկի վրա այրել։ Օրենքը չխնայեց ոչ միայն մարդկանց, այլեւ կենդանիներին. Ահա ամենահիշարժան նախադասությունները, որոնք փոխանցվել են պատմության տարբեր ժամանակաշրջաններում կենդանիներին, թռչուններին և նույնիսկ միջատներին:

1. Ֆալեյզ խոզի մահապատիժը

1386 թվականին Ֆրանսիայի Ֆալեզ քաղաքում լսումներ են տեղի ունեցել … խոզի գործով։ Լքված խոշոր եղջերավոր անասունը հարձակվել է տեղի որմնադիրներից մեկի որդու՝ Ժան Լը Մեո անունով երեք ամսական երեխայի վրա, և նա չի կարողացել ողջ մնալ նրա խայթոցներից։ Ծնողները այդ պահին հեռանում էին կարևոր գործերով, որոնց համար պատմությունը լռում է։

Խոզին կալանավորել են բանտում. Հետաքննությունը տևել է 10 օր, և այս ամբողջ ընթացքում կասկածյալը պահվել է քաղաքի հաշվին։ Բացի այդ, ինչպես պետք է լինի իրավական պետությունում, խոզին անվճար փաստաբան են նշանակել։ Վերջինս, սակայն, չի կարողացել օգնել նրան։

Դատարանը գործով մեղմացուցիչ հանգամանքներ չգտավ և ամբաստանյալին մահապատժի ենթարկեց քաղաքի հրապարակում։

Վիկոնտ Ֆալեյզի հրամանով մահացած երեխայի հայրը պետք է դիտեր դա՝ որպես պատիժ՝ նրան չխնամելու համար։ Իսկ տեղական խոզերը, որպեսզի նրանք իմանան, թե ինչ է սպասվում իրենց, եթե նրանք նույնպես խախտեն օրենքը: Մահապատիժը մանրամասն նկարագրված է տեղի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու որմնանկարներում։

Ի դեպ, արձանագրություն կա, որ դահիճը փչացրել է ձեռնոցներն ու 10 սուս խնդրել՝ նորերը գնելու համար։ Նա փոխհատուցում է ստացել, որից «շատ գոհ է»։ Արդարությունը կատարվեց.

2. Վեց խոճկորների և նրանց մոր դեպքը

1457 թվականին Սավինի-սյուր-Էտան քաղաքում խոզին մեղադրեցին հինգ տարեկան տղային՝ Ժան Մարտինին «չարությամբ» սպանելու մեջ։ Ի վերջո, խոզը վկայեց, որ դա արել է իր վեց երեխաներին կերակրելու համար։ Դրա համար նրան մահապատժի են ենթարկել։

Սակայն դատարանը պետք է առանձին զբաղվեր խոզերի հետ։ Նրանց տերը՝ Ժան Բեյլին, հրաժարվեց գրավ վճարել և երաշխավորել նրանց համար, ուստի խոզերը կրկին նստեցին նավամատույցում: Դատարանը վճռել է, որ խոճկորներն անմեղ են հանցագործության մեջ։

Դժբախտները անմտածվածությունից դրդված են հանցագործության մեջ՝ ենթարկվելով «մոր կործանարար ազդեցությանը»։

Հաշվի առնելով ամբաստանյալների փոքրամասնությունը՝ մեղադրանքը հանվել է նրանցից և փոխանցվել տեղի միաբանության խնամքին։ Ժան Բեյլին ազատվել է ծախսերի վճարումից։

3. Կախարդության մեղադրանքով լսումներ

Շվեյցարիայի Բազելում Պետրոս անունով աքլորը 1474թ. Արդարության երկար բազուկները բռնեցին նրան տանտիրուհու պախարակման վրա։ Նրան թվաց, թե նա ձու է ածել, որի մեջ, ընդ որում, դեղնուց չկա։ Եվ սա շատ կասկածելի է։

Ենթադրվում էր, որ աքաղաղի ձվից դուրս կգա բազիլիսկ՝ հավի գլխով և թեւերով հրեշ, դոդոշի մարմնով և օձի պոչով, իսկ գոմաղբի մեջ՝ դոդոշ։ Այս արարածն այնքան թունավոր է, որ նրա միայն ներկայությունը բավական է միջին քաղաքի բնակչությանը ոչնչացնելու համար:

Բացի այդ, բազիլիսկը սպանում է մի հայացքով։ Իսկ եթե ինչ-որ կախարդ նրան հնազանդեցնի, նա կստանա երկարաժամկետ սննդի բարձրորակ աղբյուր, քանի որ հրեշը կարողանում է թթվասեր շպրտել իր բերանից։ Պարզ չէ, սակայն, թե ինչպես է դա զուգորդվում թունավորության հետ:

Դոդոշը, որը պետք է օգներ աքլորին, այդպես էլ չգտնվեց: Բայց թռչունը պատժվեց օրենքի ողջ խստությամբ: Նրան մեղադրում էին կախարդության և սատանայի հետ պայմանագիր կնքելու մեջ, և դա շատ լուրջ է։

Փաստաբանը փորձել է ապացուցել, որ մարդկային ցեղի թշնամու հետ գործարքը չի կայացել, և ամբաստանյալը ձուն ածել է առանց չարամիտ դիտավորության։ Բանավեճը տևեց երեք շաբաթ, բայց ի վերջո պաշտպանական կողմի փաստարկները բավարար չհամարվեցին։ Բացի այդ, Փիթերը հրաժարվել է հետաքննության հետ համագործակցությունից՝ «կատաղի հայհոյելով»։

Դատարանը վճիռ է կայացրել՝ նա իր հոգին վաճառել է սատանային, ընկել է հերետիկոսության մեջ, սև մոգություն է արել, վիրավորել է Եկեղեցին։ Մահվան մեղավոր.

Ի վերջո, Պետրոսն ու նրա ձուն այրեցին քաղաքի հրապարակում՝ ամբոխի ցնծությունների ներքո։

4. Բանավեճ բուրգունդյան առնետների հետ

Մեր փոքր եղբայրների մասնակցությամբ լսումները միշտ չէ, որ ավարտվում էին համոզմունքով։ Եթե նրանց բախտը բերեր պաշտպանի հետ, կարող էին արդարացվել. Օրինակ, 16-րդ դարում Բուրգունդիայի Օտուն քաղաքում հայտնի իրավաբան Բարթոլոմեո դե Շասենեն պաշտպանում էր առնետներին, որոնց կասկածում էին քաղաքային գոմերում հացահատիկը փչացնելու մեջ:

Առնետներին դատաքննություն է ուղարկվել, սակայն, ինչպես և սպասվում էր, նրանք չեն ներկայացել նիստերին։ Դե Շասենեն ասել է, որ կանչերն անօրինական են եղել. յուրաքանչյուր կասկածյալ պետք է անձամբ հրավիրվեր հանդիպման։ Դատարանը պետք է նշանակեր հատուկ պաշտոնյաների, ովքեր շրջում էին գոմերով և կարդում առնետների ծանուցագիրը։

Բնականաբար, սրանից հետո էլ կրծողները համառորեն հրաժարվեցին հետաքննության հետ համագործակցությունից։

Այնուհետև Բարդուղիմեոս դե Շասենեն խնդրեց հետաձգել հանդիպումը, քանի որ իր հաճախորդներին ավելի շատ ժամանակ էր պետք Բուրգունդիայից դատարան հասնելու համար: Դատարանը միջնորդությունը բավարարել է։

Երբ հատկացված ժամանակից հետո առնետները չեն եկել հաջորդ նիստին, դե Շասենեն դա բացատրել է նրանով, որ նրանք վախենում են տեղի կատուներից, քանի որ նրանք հոգեբանական ճնշում են գործադրում նրանց վրա։ Փաստաբանը դատարանին հիշեցրեց, որ երկրի օրենքների համաձայն՝ մեղադրյալը կարող է չներկայանալ դատավարությանը, եթե իր գլխին կախված է կյանքին սպառնացող վտանգը։

Հայցվորներին՝ տեղի գյուղացիներին, հանձնարարվել է հետաքննության ընթացքում կատուներին հեռացնել փողոցներից՝ պաշտպանյալների արտաքին տեսքն ապահովելու համար։ Եթե որևէ կենդանի խախտի դեղատոմսը և հարձակվի առնետներից մեկի վրա, ապա նրա նկատմամբ կկիրառվի դրամական տուգանք։ Իսկ սեփականատերը ստիպված կլինի վճարել այն, քանի որ կատուների ֆինանսական վիճակը բոլոր ժամանակներում անմխիթար էր։

Գյուղացիները, իհարկե, չէին ցանկանում երաշխավորել իրենց կատուները, և առնետների գործով նիստերը հետաձգվեցին անորոշ ժամանակով։ Իսկ հետո ընդհանրապես հանել են մեղադրանքը, քանի որ հայցվորները հրաժարվել են ամբաստանյալների նկատմամբ քրեական հետապնդում իրականացնելուց։

5. Իրավական պահանջներ տզրուկների և բզեզների դեմ

1451 թվականին Լոզանում տեղի դատարանը 1.

2. շրջակա տզրուկներին աքսորել՝ հրամայելով հեռանալ քաղաքից։ Դատարանի շենք են բերվել ամբաստանյալի կողմը ներկայացնող մի քանի արյունակծողներ՝ դատավճիռը կարդալու համար։

Երբ մակաբույծները չարամտորեն անտեսեցին որոշումը և շարունակեցին անպատիժ խմել քաղաքի բնակիչների արյունը, Լոզանի եպիսկոպոսը նրանց վտարեց եկեղեցուց։ Եվ սա ավելի սարսափելի է, քան ինչ-որ աքսոր.

Բացի այդ, բզեզներին փորձեցին նաև Լոզանում՝ պտղատու ծառերին վնասելու համար։ Նրանք նաև դատապարտվել են աքսորի և անաթեմատացվել են, երբ խախտել են հրամանը։

6. Օտենսկի թրթուրների դեպքը

Նմանապես, 1488 թվականին, Ֆրանսիայի Օտուն քաղաքում, տեղի եպիսկոպոսը վտարեց արտերը վնասող թրթուրներին։ Դատարանը ամբաստանյալներին երեք անգամ առաջարկել է վերաբնակեցնել, և դրա համար նույնիսկ ամայի հողատարածք է հատկացրել՝ խոստանալով զիջումներ վճարել տուգանք, եթե նրանք համաձայնեն հրապարակային զղջալ։

Սակայն միջատները, պարզվեց, չափազանց խելամիտ հանցագործներ էին և անտեսեցին դատավճիռը: Եպիսկոպոսը վտարումից հետո հրամայեց երթ կազմակերպել՝ անիծելով եղջերավորներին։ Անաթեմատիկացված՝ վերջին դատաստանի օրը կորցրին ապաշխարության իրավունքը։

7. Մկների դեպքը Stelvio-ում

1519 թվականին իտալական Ստելվիո քաղաքում մկներին հրավիրեցին հանդիպման՝ մեղադրելով բերքը փչացնելու մեջ։ Նրանց նշանակվեց հանրային պաշտպան՝ փաստաբան Հանս Գրինեբները: Նա դիմել է դատավորների ողորմածությանը` հիշեցնելով, որ մկներին ստիպել են հանցագործություն կատարել, քանի որ նրանք «դժվարություն ու դժվարություն են ապրել»։

Դատախազը նշեց, որ, չնայած մեղմացուցիչ հանգամանքներին, կրծողները պետք է պատժվեն, քանի որ նրանց գործողությունները զգալի տնտեսական վնաս են հասցրել գյուղացիներին։ Դատարանը որոշում է կայացրել վնասատուներին աքսոր ուղարկել՝ հրամայելով հեռանալ Ստելվիոյի սահմաններից և այլևս վերադառնալ։

Բայց միևնույն ժամանակ նա կրծողներին խոնարհաբար երկշաբաթյա հետաձգում տվեց՝ նախադասության թուլացում ապահովելով ծեր, հիվանդ և հղի մկներին, «ինչպես նաև նրանց, ովքեր ունեն անչափահաս երեխաներ, կամ նրանք, ովքեր իրենք դեռ երեխա են։ «

8. Բուրգոմաստ-գայլագայլի մահապատիժը

1685 թվականին Գերմանիայի Անսբախ քաղաքի շրջակայքում հայտնվեց 1.

2. գայլը, որը սովորություն է ձեռք բերել քարշ տալ անասուններին. Ավելի ուշ գազանը սկսեց հարձակվել կանանց ու երեխաների վրա։ Թվում է, թե դա սովորական սովահար կենդանի է, որին պետք է բռնեն տեղի որսորդները։

Սակայն սնահավատ բնակիչները կարծում էին, որ դա ավելին է։ Վերջերս քաղաքում մահացել է բուրգոմիստ, այլ կերպ ասած՝ քաղաքապետ, Մայքլ Լեյխտ անունով։ Եվ նա հազվագյուտ անպիտան էր կենդանության օրոք։ Իսկ քաղաքաբնակները որոշեցին, որ մահից հետո նրա բնավորությունը փոխվեց միայն դեպի վատը։ Բոլորը հավատում էին, որ Լեյխտը բարձրացել է գերեզմանից և վերածվել մարդագայլի։

Կանայք պատմել են, որ գիշերը բուրգոմիստը, սպիտակ ծածկոցով փաթաթված, եկել է իրենց մոտ՝ ասես հարձակումից առաջ սպառնալով իրենց։

Նա նաև իբր մասնակցել է իր հուղարկավորությանը, որտեղ չարագուշակ ծիծաղել է և հաշվեհարդարի պլաններ պատրաստել:

Քանի որ գայլը մարդագայլ էր, ոչ ոք չէր համարձակվում կռվել նրա հետ կամ որսալ նրան։ Քաղաքն այդպես էր. ոչ ոք արծաթե փամփուշտներ չուներ, և երթերն ու աղոթքները, չգիտես ինչու, ազդեցություն չունեին: Ակնհայտ է, որ մարդագայլը ամենևին էլ առանձնահատուկ չէր, որը ղեկավարվում էր անձամբ սատանայի կողմից:

Ի վերջո, տեղի գյուղացին, ով կորցրել էր առանձնապես մեծ քանակությամբ անասուն, որոշեց, որ բավական է դիմանալ դրան։ Նա փորեց գայլի փոսը, ծածկեց խոզանակով և կողքին վզկապի վրա դրեց հավը որպես խայծ։ Բուրգոմաստերը գնեց ու ընկավ թակարդը։ Այնտեղ մարդագայլը սպանվեց։

Հետագայում գայլին դատարանի առաջ կանգնեցրին՝ միջնադարում հետմահու դատավարություններն ու մահապատիժները հազվադեպ չէին: Ճիշտ է, դատավորները նայեցին մարդագայլին և որոշեցին, որ նա այսքան տեսք ունի։ Ուստի նրան հագցրին բուրգոմաստերի շորեր, դրեցին ստվարաթղթե դիմակ և պարիկ, կարդացին դատավճիռը և կախեցին Անսբախի մոտ գտնվող Նյուրնբերգ լեռան վրա։

Այնուհետև գայլին հանեցին և դարձրեցին փափուկ խաղալիք, որը դրեցին քաղաքապետարանում, որպեսզի բոլոր նեղամիտ թերահավատներին ապացուցեն, որ մարդագայլեր կան։

9. Հակահեղափոխական թութակի դեպքը

Անգամ միջնադարից հետո կենդանիների դատավարությունները շարունակվում էին, և երբեմն Թեմիսի զոհ են դառնում ոչ միայն իրենք՝ մեղադրյալները, այլև նրանց տերերը։

Օրինակ՝ 1794 թվականի ապրիլի 23-ին Բեթուն կոչվող վայրից մի ֆրանսիացի ընտանիք հայտնվեց Հեղափոխական տրիբունալի առջև։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ նրանց թութակն ուներ «Կեցցե թագավորը» գոռալու նյարդայնացնող սովորություն, իսկ հեղափոխական Ֆրանսիայում դա առնվազն անհիմն էր:

Սկզբում փետրավորին դատեցին, բայց տրիբունալի անդամներն արագ պարզեցին, որ ինքը չի կարող սովորել նման աղաղակող ճառեր, հետևաբար դրա տերերն են մեղավոր։ Նրանք գիլյոտինի են դատապարտվել որպես հակահեղափոխականներ։

Թութակը հանձնվել է Լե Բոն անունով մի քաղաքացու, որը նրան ստիպել է փոխել իր քաղաքական համոզմունքները և սովորեցրել «Կեցցե ազգը» կարգախոսները։ և «Կեցցե Հանրապետությունը».

10. Ջիմի Դիլիո կապիկի գործը

1877 թվականին Նյու Յորք Սիթի 1-ում զվարճալի դեպք է տեղի ունեցել.

2.. Մի ոմն Մերի Շեյ, որը կուտակում էր, տեսավ փողոցային երգեհոնաղաց։ Նրա երաժշտության ներքո Ջիմի անունով վարժեցված կապիկը, հագած կարմիր թելքավոր կոստյում, պարում էր ջիգ։

Մերին որոշել է կենդանուն կոնֆետով հյուրասիրել ու շոյել։ Բայց իր գուրգուրանքների մեջ նա շատ հեռուն գնաց, և կապիկը կծեց նրան աջ ձեռքի միջնամատը։

Վրդովված Մերին դիմեց դատարան և թափահարելով արյունոտ մատը, պահանջեց կապիկի համար մահապատիժ։

Դատավորը լսեց տուժողի և երգեհոնահարի ցուցմունքները, ով պաշտոնապես ներկայացնում էր ամբաստանյալը նիստին։ Իսկ հետո ասաց, որ օրինական հիմք չի տեսնում կապիկին պատժի ենթարկելու, առավել եւս դաժան։ Երախտապարտ կապիկը ցատկեց դատավորի սեղանի վրա, հարգանքով հանեց իր փոքրիկ թավշյա գլխարկը նրա առջև և ձեռքսեղմում արեց։

Ոստիկանության զեկույցում, ինչպես հաղորդում էր New York Times-ը նույն տարվա դեկտեմբերին, միջադեպի մասին ասվում էր հետևյալը. «Անունը Ջիմի Դիլիո է։ Զբաղմունք - կապիկ: Դատավճիռն արդարացված է»։