Ինչպես կբարելավի ձեր կյանքը օրը մեկ անելը

2024 Հեղինակ: Malcolm Clapton | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:59

Հատված հոգեթերապևտի գրքից, թե ինչպես կարելի է զսպել անգիտակից ցանկությունը հետաձգելու և գիշերը տորթեր օգտագործելու ցանկությունը:

Հեռավոր երկրից մի հաճախորդ մի անգամ ինձ հարցրեց. «Բժիշկ, ես կոնկրետ մարդ եմ և չեմ սիրում այն, ինչին չեմ կարող դիպչել, դիպչել, տեսնել կամ լսել: Դու ինձ ասում ես, որ իմ հոգեկանը, իմ գլուխը, իմ անգիտակցականը ոչ միայն ինչ-որ սեփական, իմից տարբեր հայացքներ ունեն իմ կյանքի նկատմամբ, այլ նրանք կարող են կամայականորեն և աննկատ վերահսկել իմ վարքագիծը, փոխել այն և դրանով իսկ ազդել իմ կյանքի վրա: Անկեղծ ասած, ես դա չեմ նկատում և հետևաբար պետք է վստահեմ ձեզ, ինչը չէի ցանկանա։ Կարո՞ղ եք կոնկրետ օրինակներ բերել, թե ինչպես է տեղի ունենում այս կառավարումը, որպեսզի ես ինքս տեսնեմ դա և իմանամ, որ այն կա»:

Ես չսկսեցի նրան պատմել Ֆրեյդի մասին և որպես օրինակ բերել երազները («արքայական ճանապարհը դեպի անգիտակիցություն») մեկ պատճառով. Երազները դեռ վարքագիծ չեն: Ես կարող եմ անվերջ ապացուցել ձեզ, որ երազները իմաստ ունեն, և մենք երազներ ստեղծողները չենք, և մենք այդ իմաստը չենք դնում դրանց մեջ: Մենք չենք պառկում քնելու՝ մտածելով, որ այսօր պետք է երազել այս ու այն մասին, և «երբ նա սկսում է ինձ գրկել ու համբուրել բազմոցին, դուռը կբացվի, մայրս ներս կգա և կհարցնի՝ մոռացե՞լ եմ շորերը արդուկել»։. Քո կողմից դու ինձ անվերջ կապացուցես, որ երազներն ընդամենը փորձառու իրադարձությունների ու հիշողությունների անկապ ու անիմաստ բեկորների հավաքածու են, որոնցում խեղաթյուրված ու քաոսային արտացոլված է անցած օրը։

Եվ ես քեզ հետ վիճելու բան չեմ ունենա։ Ես ուղղափառ հոգեվերլուծաբան չեմ, ուստի չեմ վախենում վիրավորել իմ գործընկերներին։ Ես կասկած չունեմ, որ երազները իմաստ ունեն, որ այս իմաստը կարելի է հասկանալ, և որ այս իմաստը հասկանալը կարող է օգնել մարդուն փոխել իր կյանքը դեպի լավը: Ես միայն կասկածում եմ, որ երազների ժամանակակից մեկնաբանությունը հիմնված է ամուր օբյեկտիվ գիտական հիմքի վրա։

Ես միայն մեկ փաստարկ բերեմ. Երազների վերլուծության ցանկացած օբյեկտիվ մոտեցման մասին հնարավոր կլինի խոսել, երբ տեսնենք, որ տասը հոգեվերլուծաբաններ, միմյանցից անկախ, վերլուծելով կոնկրետ մարդու երազանքը, կանեն միանգամայն նույնական եզրակացություններ, և այդ եզրակացություններից կբխեն միանման առաջարկություններ և այս առաջարկությունները կհանգեցնեն նույն արդյունքների… Նման հրաշքի մասին դեռ չեմ լսել։

Տարբեր երկրների տասը բուսաբաններ, տեսնելով մահացող բույս, տեսականորեն պետք է գան այն եզրակացության, որ բույսը բավարար ջուր չունի, և այն պետք է ջրել։ Հետո պետք է ջրեն, և օբյեկտիվորեն բույսը որոշ ժամանակ անց պետք է լավանա։

Տասը բժիշկ, տեսնելով որոշակի ախտանիշների մի շարք, պետք է դրա հիման վրա որոշակի ախտորոշում կատարեն և բուժման հատուկ մեթոդներ առաջարկեն, որոնց տատանումները կրկին կախված կլինեն կոնկրետ մանրամասներից:

Բայց հոգեվերլուծության մեջ այդպես չէ:

Չեմ կարող ասել, որ ամբողջությամբ ուսումնասիրել եմ առկա ողջ մասնագիտական գրականությունը, բայց երբեք չեմ հանդիպել հրապարակումների, որտեղ կներկայացվեն մի քանի տասնյակ հոգեվերլուծաբանների կարծիքների համեմատական ուսումնասիրության արդյունքները նույն կոնկրետ երազանքի վերաբերյալ։ Ես կարծում եմ, որ եթե այդպիսի տվյալներ լինեին, դրանք կներառվեին հոգեվերլուծության բոլոր հիմնական ձեռնարկներում։ Բայց ոչ.

Հետևաբար, ինձ թվում է, որ երազանքի գրքերի ընթերցողները կարող են ավելի խելամիտ պահանջել գիտական մոտեցում: Գոնե մեկնաբանության մեջ տարաձայնություններ չունեն՝ եթե երազում ատամ է ընկել, սա սիրելիի մահ է, իսկ եթե արտաթորանքը փող է։ Երազների գրքերում «անգիտականությունը» սկսվում է այն ժամանակ, երբ հարց է տրվում. «Ինչո՞ւ»: Բայց մենք շատ կշեղվենք մեր թեմայից։ Մենք վերադառնում ենք հաճախորդին:

Ես նրան այլ ճանապարհ առաջարկեցի։ Դա բացարձակապես կոնկրետ է, գործնական, շոշափելի ու հայտնի։ Ես բազմիցս գրել եմ նրա մասին։ Եվ ոչ միայն ես։Միակ բանը, որ ես միշտ ընդգծել եմ, այն է, որ այս մեթոդի հիմնական իմաստը նրան վերագրվողի մեջ չէ. ոչ քո կյանքի համակարգման և կազմակերպման մեջ: Դրա հիմնական արժեքն այն է, որ թույլ է տալիս մարդուն հստակ որոշել, թե ինչպես է «ամեն ինչ վատ է իր գլխով», որքանով է ինքը վերահսկում իր վարքը, իր կյանքը և «ով ում է պարում»։

Ո՞րն է այս կախարդական ճանապարհը: Ես ձեզ ասում եմ. Սա «վաղվա պլանների» համակարգ է։

Իր ամենատարրական ձևով այն այսպիսի տեսք ունի. օրվա ընթացքում պլանավորում ես հաջորդ օրը մի փոքրիկ, չնչին բան, որը պետք է արվեր երկար ժամանակ, բայց չես կարող դա անել ևս մեկ ամիս կամ մեկ տարի:

Այս բիզնեսը չպետք է պարտադիր լինի, այսինքն՝ կարող ես դա անել, թե ոչ, այն պետք է լինի փոքր (դրա վրա կես ժամից ավել ծախսել պետք չէ), պարզ, բացարձակապես իրագործելի, և դրա իրականացումը պետք է կախված լինի միայն քեզնից։.

Դուք չեք կարող պլանավորել առավոտյան արթնանալ և զուգարան գնալ, դուք դա անում եք ամեն դեպքում: Դուք չեք կարող ծրագրել սովորել երրորդ խմբի հարյուր ֆրանսիական բայերի խոնարհումը, դա անհնար է մեկ օրում: Դուք չեք կարող հանդիպել ձեր ընկերոջ հետ կամ ձեր լվացքը տանել քիմմաքրման մոտ. ընկերը կարող է չգա, իսկ քիմմաքրիչը կարող է փակվել: Ծրագիրը պետք է լինի օգտակար, ընտրովի, պարզ, կարճատև և իրագործելի:

Այնուհետև հաջորդ օրվա ընթացքում դուք պետք է ավարտեք այն և պլանավորեք մեկ այլ օր հաջորդ օրվա համար։ Եվ այսպես ամեն օր։ Ամենահիմնավոր պատճառներից որևէ մեկով պլանը չկատարելու, ինչպես նաև այն պլանավորելը մոռանալու, ինչպես նաև պլանավորածը մոռացության համար, դուք ինքներդ ձեզ տուգանք եք սահմանում ձեր ընդհանուր ամսական եկամտի մեկ տոկոսի չափով (ներառյալ. եկամտի բոլոր աղբյուրները): Ընդհանուր մեկ ամսվա ընթացքում, վատագույն դեպքում, դուք կարող եք կորցնել ձեր ամսական եկամտի երեսուն տոկոսը: Ոչ մահացու, բայց կծում է:

Այս համակարգը միշտ նկարագրվել է որպես հետաձգման դեմ պայքարելու (իրերը հետաձգելու), որպես «գեստալտները» (վարքագծի մի շարք) ավարտելու գործիք և մեծ ու բարդ առաջադրանքների քայլ առ քայլ կատարման գործիք, թույլ տալով «հատ առ մաս ուտել փղին»: Ես համաձայն եմ այս ամենի հետ, բայց համաձայն չեմ, որ սա է գլխավորը։

Ես կարծում եմ, որ «վաղվա պլանների» համակարգի հիմնական առավելությունն այն է, որ այն թույլ է տալիս կոնկրետ գործողությունների շնորհիվ տեսնել, որոշել և գիտակցել ձեր հոգեկանի անվերահսկելիության աստիճանը, ձեր վարքագծի անվերահսկելիության աստիճանը, տեսնել և գիտակցեք, որ դա այլ բան է, քան «դուք», միջամտում է ձեր որոշումներին և վերահսկում ձեր վարքագիծը:

Այս համակարգի ներդրումը կյանք նման է փայտը ջրի առուքի մեջ գցելուն: Եթե դուք նստում եք մեծ ու դանդաղ գետի ափին, միշտ չէ, որ պարզ է, թե որ կողմով է այն հոսում։

Հասկանալու համար հարկավոր է փայտ գցել ջրի մեջ և նրա շարժումով որոշել հոսանքի ուղղությունը։ Նույնն է այստեղ։

«Վաղվա պլանները» «ատոմային» համակարգ է։ Նրանցից պակաս ոչինչ չկա։

Դիտեք ձեր ձեռքերը: Դուք ինքներդ պլանավորում ե՞ք, թե ինչ է ձեզ անհրաժեշտ հաջորդ օրը: Այո՛։ Սա ոչ թե հարևանին է պետք, ոչ ամուսնուն, ոչ կնոջը, ոչ շեֆին, այլ քեզ։ Սա երկար ժամանակ ունեի՞ք: Այո՛։ Կարող եք դա անել վաղը: Այո՛։ Հե՞շտ է։ Այո՛։ Դա միայն քեզնից է կախված: Այո՛։ Եթե դա չանեք, «գլխին կհասցնեք»՝ ստիպված կլինե՞ք տուգանք վճարել: Այո՛։

Իսկ եթե համաձայն եք այս ամենի հետ և 100%-ով վստահ եք, որ կարող եք գլուխ հանել «վաղվա պլանների» կատարմանը, ապա փորձեք։ Մարդկանց հինգ տոկոսից պակասը, իմ փորձով, դա անում է: 95% դեպքերում մարդիկ հեշտությամբ համաձայնվում են «պլանների» համակարգի ներդրմանը իրենց կյանք, բայց հետո արագ հայտնաբերում են, որ ինչ-որ միանգամայն անհասկանալի պատճառով մոռացել են ինչ-որ բան պլանավորել, մոռացել են ինչ-որ բան անել և, իհարկե, մոռացել են։ մոռանալու և չկատարելու համար տուգանք վճարել.

Եվ այստեղ հարցն այն է, որ եթե երեկ «դուք» որոշում եք կայացրել, որ «պլանները» հիանալի լուծում են ձեր՝ գործերը հետաձգելու խնդրին, ապա հարց է՝ «ո՞վ» վաղը չկատարեց այս որոշումը՝ արժեզրկված և չեղարկված։

Դա քո անգիտակցականն էր, որը չվիճեց այն պահին, երբ համաձայնեցիր դրանք կատարել, և երբ վստահ էիր, որ կարող ես դրանք կատարել։ Այն չէր վիճում, երբ երեկոյան ինչ-որ բան էիր պլանավորում: Այն քեզ վերաբերվում էր ինչպես անխոհեմ երեխայի, ով վաղը պատրաստվում է թռչել տիեզերք: Ծնողները չեն վիճի երեխայի հետ և չեն տարհամոզի նրան։ Պարզապես երեկոյան կասեն «Քնի, փոքրիկ», իսկ առավոտյան կասեն՝ «Վե՛ր կաց, գնանք մանկապարտեզ։ Չվերթը չեղարկվել է տեխնիկական պատճառներով»։

«Պլանների» համակարգը թույլ է տալիս որոշել «ով ով է»՝ դու քո ենթագիտակցությունն ես, թե դա դու ես։

Իսկ մանևրելու և ոչ միանշանակ մեկնաբանության տեղ գործնականում չկա։ Դուք ինչ-որ բան պլանավորել եք, ուզում եք և կարող եք դա անել, բայց ոչ (!) Վաղը չեղարկեք այն, մոռացեք և ինչ-որ կերպ կախարդական կերպով ձախողեք:

Եվ նախ տխուր եզրակացություն. Պարոնա՛յք, եթե դուք չեք կարող ձեզ կազմակերպել մի փոքր, բացարձակապես անհրաժեշտ, բացարձակապես իրագործելի առաջադրանք կատարելու համար, ապա հիմք չունեք հուսալու, որ կկարողանաք կազմակերպել ձեզ մի քանի խոշոր, բարդ և բարդ առաջադրանքներ կատարելու համար:

Սա ամենևին չի նշանակում, որ ձեր կյանքում հաճելի պահեր և նույնիսկ ձեռքբերումներ չեն լինի, բայց դրանք ձեր ձեռքբերումները չեն լինի բառի ամբողջական իմաստով։ Գետի երկայնքով լողացող մարդը կարող է պատահաբար գամվել ինչ-որ հաճելի և գեղեցիկ վայրում, և նա նույնիսկ «կարող է ինչ-որ բանի հասնել», բայց նա չպետք է իրեն անձնատուր լինի այն պատրանքով, որ ինքն է վերահսկում իր կյանքը և ինքն է որոշումներ կայացնում: Այդպիսի մարդն իր կյանքում իրեն զգում է ոչ թե որպես վարպետ, այլ որպես գործընկեր, ով տխուր նստում է խոհանոցում և հարցնում. «Հնարավո՞ր է ընթրել»: Եվ փաստ չէ, որ նրան չեն կերակրելու։ Նրանք ձեզ կկերակրեն, եթե լավ տրամադրություն ունենաք։ Բայց նա դա չի որոշում։

Հարցրեք ինքներդ ձեզ, երբ առավոտյան որոշում եք երեկոյան յոթից հետո չուտել, ով նույն օրը երեկոյան յոթից հետո ասում է ձեզ. մենք այսօր շատ հոգնած ենք, մեզ ոչ ոք չի սիրում, իսկ դուք չե՞ք կարող ապրել առանց տորթի նման դժվար երեկոյին։ Դուք պատասխան ունե՞ք։

Եվ հիմա հաճելի եզրակացություն, ավելի ճիշտ՝ կյանքի դիտարկում. այն մարդիկ, ովքեր աշխատանքի, սթրեսի, մշտական տուգանքների ու արցունքների միջոցով իրենց կյանք մտցրին «վաղվա պլանների» կեղծ պարզ համակարգ, մի քանի տարվա ընթացքում հասան ոչ միայն այն, ինչին. երազում էին, բայց նույնիսկ այն, ինչի մասին չէին էլ կարող երազել։

Յուրի Վագինը բժշկական գիտությունների թեկնածու է, 30 տարվա փորձ ունեցող հոգեթերապևտ, հոդվածների, գրքերի հեղինակ և հոգեբանության հանրահռչակող։ Տարիների պրակտիկայի ընթացքում բժիշկն օգնել է տասնյակ մարդկանց հասկանալ իրենց խնդիրների պատճառները և ցույց տվել, թե ինչպես կազմակերպել իրենց կյանքը, որպեսզի այն հնարավորինս երջանիկ լինի:

«Բժիշկ, ես սթրեսի մեջ եմ. Մեծ քաղաքի հոգեբանություններն ու վախերը «Վագինը պատմում է, թե որտեղից են նրանք գալիս և ինչի են հանգեցնում գերլարվածության և գերաշխատանքի, ինչպես վարվել դրանց հետ և որտեղ ուժ ներգրավել արտադրողականության համար: